天作孽犹可活人做孽
“天作孽犹可活,人作孽不可活”出自哪?
出自于《尚书·太甲（中）》。原文：王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。白话译文：嗣王拜跪叩头说：我小子不明于德行，自己招致不善。多欲就败坏法度，放纵就败坏礼制，因此给自身召来了罪过。上天造成的灾祸，还可回避...
“天作孽犹可活,人作孽不可活”出自哪?
《孟子·公孙丑》：天作孽，犹可违。自作孽，不可活。按其前文，活作自活解。或为误引。而後诸如「天作孽，犹可活」者，俱为《孟子》之变文也。歧路奔逐，原意失却。附《尚书正义》：正义曰：《洪范五行传》有「妖、孽、眚、祥」，《汉书·五行志》说云：「凡草物之类谓之妖，妖犹夭胎，...
天作孽,犹可恕,人作孽不可违什么意思
也可以写作：天作孽，犹可恕，自作孽，不可活 就是客观条件导致的灾祸，可以被原谅，谅解；要是自己主观上造成的灾祸，就是自作自受，没人宽恕
这句‘天作孽尤可活,自作孽不可活’的意思是不是:天做孽天可活 而人...
其实可以这样理解：天作孽犹可赦，自作孽不可活。 意思就是，上天作孽，例如海啸、地震等天灾，人们无力管天也管不了天，所以人们面对灾害只能坚强的忍耐过来；自作孽就是指人自己作孽，而人，不仅上天有双眼睛再看着（冥冥中自有定数），而且现实中的人也会予以那些为恶之人以惩罚！就像那些与人民为敌...
怎么理解人作孽不可活,天作孽犹可活?
太甲说：“天作孽，犹可违”，就是过去造的恶业，现在能忏悔改过，还是能转变的；“自作孽，不可活”，就是明白道理还去造恶，那就不可救度了。佛陀在经典上告诉我们，“依报随着正报转”，依报就是自然环境，自然环境也是随着人心来转变。如果人心善良、淳朴，我们居住的环境就会转好，所谓是风调雨...
人作孽不可活天作孽不可为什么意思
“人作孽，不可活，天作孽，不可为”应为“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活”，意思是“如果一个人自招灾祸，那是没有办法逃避的”，是一个常用的汉语短句。出自：《尚书·太甲（中）》：“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽，犹可违，自作孽...
“天作孽犹可活,人作孽不可活”出自哪?
《尚书·太甲中》:天作孽，犹可违。自作孽，不可逭。 孽，灾也。违逭相通，避也，逃也。言天灾可避，自作灾不可逃。《孟子·公孙丑》:天作孽，犹可违。自作孽，不可活。 按其前文，活作自活解。或为误引。 而后诸如「天作孽，犹可活」者，俱为《孟子》之变文也。歧路奔逐，原意失却。
“天作孽有可为,人作孽不可活。”这句话是什么意思?
《诗》云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”相似意思的句子：如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝 善恶到头终有报 种善因得善果种恶因得恶果 宁违天条，不犯众怒 人从巧计夸伶俐，天自从容定主张 天行有常，不为尧存，不为桀亡。
"天作孽犹可活,人作孽不可活"什么意思
就是 上天如果降临灾难或许人还可以有开脱的理由,如果人自己造罪恶那就要自做自受了..很多情况人就是自做自受,很多结果都是自己造成的..万物本一体,害人就等于害己,,,利人者自利
为什么天作孽犹可恕,人作孽不可活
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崇仁县明可回答：[答案] 天作孽,犹可违; 自作孽,不可活. 人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”. 但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”.
集彭15984195046问： 这句'天作孽尤可活,自作孽不可活'的意思是不是:天做孽天可活 而人做了孽 人就不可活 - ？
崇仁县明可回答： 其实可以这样理解:天作孽犹可赦,自作孽不可活. 意思就是,上天作孽,例如海啸、地震等天灾,人们无力管天也管不了天,所以人们面对灾害只能坚强的忍耐过来;自作孽就是指人自己作孽,而人,不仅上天有双眼睛再看着(冥冥中自有定数),而且现实中的人也会予以那些为恶之人以惩罚!就像那些与人民为敌、助纣为虐等穷凶极恶之辈,我们有法律和警察等强大的国家机器去惩罚他们,惩恶扬善! 作为不同的层次,天理昭昭,天道浩淼,天之所为,人只能尽人事听天命,而人之所为,人类相互间却可以互相制约、互相警戒. 希望能对你有所帮助.
集彭15984195046问： 人作孽不可活,天做孽有可为.为什么这么说? - ？
崇仁县明可回答：[答案] 太甲》曰:“天作孽,犹可 违;自作孽,不可活.'此之谓也.” 翻译:《尚书·大甲》说:“上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃.” 这是原文.
集彭15984195046问： 请解释一下“天作孽犹可恕、人作孽不可活” - ？
崇仁县明可回答：[答案] 就是老天降下的灾难我们无法改变,只能接受,因为人类再怎么样也强不过上天,比如地震,龙卷风啊等等. 而人为制造的祸害就是罪不可恕了.因为它完全可以避免的,只要心存善念,就可以改变作恶的心魔,比如杀人,抢劫等等,如果初起的恶念...
集彭15984195046问： 天作孽,犹可活;自做孽,不可活翻译 - ？
崇仁县明可回答： 《太甲》曰:'天做孽,犹可为;自做孽,不可活.'------天地大自然制造的灾难与祸害,人类还可以躲避,还可以为降低伤害减少损失而有所作为.如果是人自掘坟墓的话,那就不可救药了.
集彭15984195046问： 人做孽不可活的原句 - ？
崇仁县明可回答： “天作孽,犹可违; 自作孽,不可活”. 人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”. 但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”. 或者是“天作孽犹可恕,人作孽不可活”. 就是老天降下的灾难我们无法改变,只能接受,因为人类再怎么样也强不过上天,比如地震,龙卷风啊等等. 而人为制造的祸害就是罪不可恕了.因为它完全可以避免的,只要心存善念,就可以改变作恶的心魔,比如杀人,抢劫等等,如果初起的恶念得到制止,就不会有后面的严重结果了.
集彭15984195046问： “天作孽,犹可活;自作孽,不可活”是什么意思,有什么含义? - ？
崇仁县明可回答： 上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃.多被引用自作自受时的感受. 也可以理解为:人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”.
集彭15984195046问： “天作孽犹可活,自作孽不可活”是什么意思? - ？
崇仁县明可回答： 古有名言:'天作孽犹可违,自作孽不可活.'其意是天降祸于人,人若能够行善积德,祸能变为福.相反地,人若自已作恶,是不可救的.所以人若能了悟立命之道,顺天之理,...
集彭15984195046问： 为什么天作孽尤可恕,人做孽不可活? - ？
崇仁县明可回答： 《尚书·太甲》曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活.此之谓也.” 翻译:《尚书·大甲》说: “上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃.”此处的天不是指天人,神仙,也不是达官贵人,而是环境;天作孽,犹可违,也就是佛法当中讲的共业之中有别业,同样遇到地震,有的人就不会死,这就是别业所致.而自作孽,不可活,就是自己造了这样的业,一定会受报,这叫自作自受,这就是因果定律,躲是躲不过的,逃也是逃不掉的.善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一定会报.任何人在因果定律面前绝对平等.南无阿弥陀佛
集彭15984195046问： 天作孽犹可违,人作孽不可活 - ？
崇仁县明可回答：[答案] 上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃.多被引用自作自受时的感受.也可以理解为:人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”. 孟子曰:“仁则荣,不仁则辱.今恶辱而居不仁,...
