天下有道天下无道
《道德经》第四十六章,原文,译文,自解
【原文】 天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。【译文】 治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足...
天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。什么解释?
“天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉”的解释是当社会安定、道德普及时，圣人就会出现并得到尊重和成就；而当社会混乱、道德沦丧时，圣人就会出现并为挽救社会而奋斗。【出处】这句话的出处是战国时期著名的道家文化经典《庄子》，具体出自其中的篇章《人间世》中的《楚狂接舆歌》。这篇文章主要通过...
天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊是什么意思?
意思是：治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。【出处】《道德经·第四十六章》——春秋·老子 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，祸莫大于...
论语季氏中孔子说天下有道和天下无道分别指什么
孔子曰：“天下有道,则礼乐征伐自天子出；天下无道,则 礼乐征伐自诸侯出.自诸侯出,盖十世希不失矣；自大夫出,五 世希不失矣；陪臣执国命,三世希不失矣.天下有道,则政不在 大夫天下有道,则庶人不议.”个人理解：天下有道指【西周时期 】天下无道指【春秋时期】。孔子一生维护西周的礼乐制度。春秋...
如何理解“天下有道,以道殉身.天下无道,以身殉道
理解：天下“有道”时，按道义原则办事；天下“无道”时，以生命去捍卫道义原则。没听说过可以牺牲道义原则来为自己服务的。出处：出自战国时期孟子的《孟子·尽心上》。原文节选：公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”孟子曰：“天下有道，以道殉...
善读「论语」16.2:天下有道民不议,天下无道政旁出
则终可至于一切为政举措，皆得上合天理，下顺民心。以致天下归往，群下归心，百姓无有不服，庶民无可非议。是故“天下有道，则庶人不议”。“不议”，是百姓“议”无可“议”，而非在位者箝民之口，使民不敢“议”、不能“议”。两者一有道，一无道，其形虽皆为“不议”，其实却别以天渊。
天下有道,则礼乐征伐自天子出,出自
出自东周春秋末期孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的《论语·季氏篇》。原文 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”译文 孔子说...
天下有道,天下无道各是指哪2个时期
1.《论语》中反映孔子社会理想和政治理想的篇章颇多，尤其是季氏篇第二章：“孔子曰：‘天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。’”2.在...
庄子人世间四句名句顺序
天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。根据查询知乎显示，庄子人间世四句话顺序是天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。大意是：天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。主张无为避世的思想四句话顺序是如下：为亢而已矣、此平世之士、无为而已矣、此道引之士。天下有道，圣人成...
天下有道圣人成焉,天下无道圣人生焉出自何处
【出自】：《楚狂接舆歌》《楚狂接舆歌》· 先秦 · 佚名 原文如下：凤兮凤兮何德之衰也。来也不可待。往事不可追也。天下有道。圣人成焉。天下无道。圣人生焉。方今之时。仅免刑焉。福轻乎羽。莫之知载。祸重乎地。莫之知避。已乎已乎。临人以德。殆乎殆乎。画地而趋。迷阳迷阳。无伤吾...
瑞昌市巧特回答：[答案] 【原文】 孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则 礼乐征伐自诸侯出.自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五 世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣.天下有道,则政不在 大夫天下有道,则庶人不议.” 【译...
邵堵17026289179问： 天下有道指的是什么时期,天下无道又指什么时期? - ？
瑞昌市巧特回答：[答案] 天下有道指西周时期 天下无道指春秋时期 好像是这样 不敢确定!
邵堵17026289179问： 孔子所说的“天下有道”指什么 - ？
瑞昌市巧特回答：[答案] 孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出.自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣.天下有道,则政不在大夫.天下有道,则庶人不议.” 【译文】 孔子说:“天下有道的...
邵堵17026289179问： 天下有道,天下无道 各是指哪2个时期 - ？
瑞昌市巧特回答： 【原文】孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则 礼乐征伐自诸侯出.自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五 世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣.天下有道,则政不在 大夫天下有道,则庶人不议.” 【译文】孔子说:“世道清明,那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自 天子.世道混乱,那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自诸侯.出 自诸侯,大约传至十代很少有不失去的;出自大夫,传至五代很 少有不失去的;大夫的家臣操纵了国家的政令,传至三代很少有' 不失去的.世道清明,那么政令就不会出自大夫.世道清明,那 么老百姓就不会议论政治.”
邵堵17026289179问： 在“天下有道”和“天下无道”时,孔子与孟子对待“道”的态度有何异同 - ？
瑞昌市巧特回答：[答案] 孔子:有道则见,无道则隐.——有道的时候就出来,无道的时候就退隐 孟子曰:“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道“——“天下政治清明的时份,用道义随身行事;天下政治黑暗的时候,用生命捍卫道义.——知其不可而为之. 这么看来,...
邵堵17026289179问： 庄子的:天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也.方今之时,仅免刑焉.庄子的:“天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也.方今之时,仅免刑焉.... - ？
瑞昌市巧特回答：[答案] 天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命.现在这个时代,仅仅可以避开刑戮.幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免.出自《庄子.内篇.人间世第四》,...
邵堵17026289179问： 如何理解“天下有道,以道殉身.天下无道,以身殉道. - ？
瑞昌市巧特回答：[答案] 天下有道德和正义,就用它来约束自身.天下无道德和正义,当身体力行去追求它.
邵堵17026289179问： 荀子的天下有道,以身殉道,天下无道,以道殉身. - ？
瑞昌市巧特回答：[答案] 出自《孟子·尽心上》 如果世间有真正的道义,那么(我将)用一生来遵从它;如果世间还没有真正的道义,我将用一生来探求
邵堵17026289179问： 庄子的:天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也方今之时,仅免刑? ？
瑞昌市巧特回答： 天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命.现在这个时代,仅仅可以避开刑戮.幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免.出自《庄子.内篇.人间世第四》,原文: 孔子适楚,楚狂接舆游其门曰:＂凤兮凤兮,何如德之衰也.来世不可待,往世不可追也.天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉.方今之时,仅免刑焉!福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避.已乎,已乎!临人以德.殆乎,殆乎!画地而趋.迷阳迷阳,无伤吾行.吾行郤曲,无伤吾足.＂又称《接舆歌》
邵堵17026289179问： 庄子 的名言秋水中的 - ？
瑞昌市巧特回答：[答案] 庄子经典名言 .《秋水》 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教... 来世不可待,往世不可追也.天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉.(译:凤凰鸟啊凤凰鸟!为什么你那盛德却这样衰败...
