大道为公+天下大同出自
还珠格格小燕子那首诗天下大同是什么
天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
孔子的天下大同是什么意思
大是都，统一的意思，同是和谐的意思。结合起来就是：社会都需要和谐。“美美与共，天下大同”，这样各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的社会，“天下大同”。这是我们儒家的理想，...
天下大同什么意思
男有分，女有归恶其弃于地也，不必藏于己恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同rdquo此处大同是一种理想社会mdashmdash天下大同在以儒教治国安民的。“天下为公，世界大同”的意思是当天下是天下人的天下，为大家所共有时就会有人人友爱互助，家家安居...
天下大同是什么意思???
天下大同，原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。天下大同是孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”，中华民族应该亲如一家，情同手足。孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园。孔子是华人文化的同根同祖同源。“大同 ”是“仁”的最终归途。
中国“天下大同”的哲学理念能使整个世界和平吗,为什么?
天下大同中的天下，一般就是指我们中华大地。天下的引申含义是，普天之下，也就泛指全世界了。天下大同中的大同，是我国古代传统文化思想的结晶。大同的思想出自我们的中华传统文化源头之一的《礼记》。礼记中的礼运大同篇记载一副理想社会的喜人景象。（大道之行也，天下为公……故外户而不闭，是谓大同...
大同的意思是什么
此魏都非彼魏都，大同古称云中、平城，曾是北魏首都，所以称“魏都”。386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。同年四月，改称魏王。398年六月，正式定国号为“魏”，史称“北魏”。398年七月，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市），称帝...
社会主义价值观之平等
中国的儒家,目睹了道义失衡的礼崩乐坏,于是提出“天下大同”的设想,期望人们能生活在一个大道为公、不生是非的大同社会;中国的道家,感受着欲望无度的邦国纷争,于是提出“小国寡民”的想法,盼望人们能生活在一个朴素安宁、不受干扰的清静社会;中国的法家,忧虑着权贵横行的法外特权,于是提出“刑无等级”的制度,...
“天下大同”跟山西大同有什么关系?
或者说大同是先民对改善生活，对创新世界所追求的终极目标。《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。恶其弃于地也，不必藏于己；恶其不出于身也，...
“人法地,地法天,天法道,道法自然”是什么意思?
“人法地”，意思是:人类的行为取法于大地，或是:人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则。“地法天”，意思是:地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则。“天法道”，意思是:宇宙运行的是以道的法则为法则。“道法自然”，意思是:道的运行是以自然而然为法则。简言之，“道”...
西沙群岛寒湿回答：[答案] 大同思想 和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同.这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独...
古泡18339845186问： 天下大同出自哪里? - ？
西沙群岛寒湿回答： 出自西汉·戴圣《礼记·礼运》中所记录下的孔子语言. 天下大同的意思是天下是大家的天下.天下大同出自西汉·戴圣《礼记·礼运》中所记录下的孔子语言:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.男有分,女有归,货恶其弃于地也不必藏于己,力恶其不出于身也不必为己,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.”
古泡18339845186问： “大道之行也,天下为公”的出处原文,长一点最好有注释和翻译等内容 - ？
西沙群岛寒湿回答：[答案] 出处:西汉·戴圣《礼记·礼运篇》 原文:昔者仲尼与于蜡宾.事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:＂君子何叹?＂孔子曰:＂大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲...
古泡18339845186问： 大同是谁提出来的? ？
西沙群岛寒湿回答： “大同”,是儒家所提出的最高范畴的 社会理想,《礼记•礼运》中记载孔子对大 同世界的描绘:“大道之行也,天下为公. 选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不 ...
古泡18339845186问： 大同社会出现在四书五经的什么中 - ？
西沙群岛寒湿回答： 《礼记卷七,礼运第九》 出处 大道之行也,天下为公.故外户而不闭,是谓大同. 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:...
古泡18339845186问： 天下为公是谁提出的 - ？
西沙群岛寒湿回答： 出自《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾 者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.” 礼记的作者是戴圣,不过近代比较有名的是孙中山的题字.
古泡18339845186问： “大同社会”最早是谁提出的? - ？
西沙群岛寒湿回答： (一)“大道之行也,天下为公”(《礼记·礼运篇》),此乃儒家“大同”思想的根本要义.儒家学者本此义而阐发其论,如提出“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子·尽心下》),将民作为社会政治生活的主体;认为“天子之尊,非天...
古泡18339845186问： 孔子的政治理想为什么不能实现呢? - ？
西沙群岛寒湿回答：[答案] “有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”这就是孔子的基本政治主张,也是实现政治理想的途径. 这句话出自《论语.季氏》. 当时的鲁国大夫季氏想攻打鲁...
古泡18339845186问： 请教一下“大同”、“和谐”最早的出处在哪里? - ？
西沙群岛寒湿回答： ·中国古代哲学范畴《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.……是为大同.”大同社会具体指夏以前的实行所谓禅让的三皇五帝时代,一般认为它反映了理想化的原始社会的某些特征. 和谐详解 最早一并出现在文章里的应该是《管子.兵法》里,原文如下:“畜之以道则民和.养之以德则民合.和合故而能谐,谐故能辑.谐辑以悉,莫之能伤.”这应该是和谐一词的出处.
