大衍筮法起卦方法
纳甲筮法讲义的甲筮法
纳甲筮法,起卦后先要装卦。装卦之前,需先弄懂下列术语:一、八卦纳甲(十个天干分别纳于八卦之中)所谓纳甲,是指将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干分纳于八卦之中。其具体排列为:乾卦内三爻纳甲,外三爻纳壬。坤卦内三爻纳乙,外三爻纳癸。艮卦内外卦皆纳丙。兑卦内外卦皆纳丁。坎卦内外...
用硬币占六爻为什么要记下时间?
硬币起卦是“金钱卦”法，此法不是用《周易》来解（谁说这种卦是对照《周易》的，那绝对是误导你），专业术语是“纳甲筮法”，俗称六爻。此法卦象中，起卦时间是卦象参数之一，需解卦时与卦爻同看，不可缺少。
纳甲筮法讲义的筮法简介
通过不断实践而把握之。六爻学算法很多，主要有纳甲筮法和梅花易术等。我们主要讲纳甲筮法。所谓纳甲筮法，是以易学卦爻体系为基础，将干支排纳于六爻中，而以干支所属之五行及筮时时日，视其生克以断吉凶的一种筮法。下面，将简要介绍纳甲筮法，包括起卦、装卦、断卦术语以及断卦举例。
周易是什么东西?
易经》概述 中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》...
哪里有学习《易经》的地方?
有的，百度上就可以找到，但是真假难辨。你可以关注一下百度贴吧-周易吧，里边有不少大师在的，可以自己向他们要联系方式。国内有个比较出名的周易研究协会，我的老师就是协会中一员，不过成员基本上都是周易界知名人士。他们经常会开一些学术研讨会的。网上有很多讲解周易的视频，一个人有一个人的理解...
大衍筮法:古人是怎么起卦的?
如近代国学大师高亨在《周易筮法新考》中所说:每卦六爻,每爻或九或八,或七或六,是谓四营,即不出于此四种营数也。 四营十八变,演算求卦实在不容易,与后世的铜钱摇卦或者梅花易以象数起卦这两种方式比起来,其繁复不言而喻。 不仅如此,就像茶道一样,喝茶不过茶汤下肚,但没有了仪式也就不成其为茶道。占筮...
山阴县六味回答： 一、将藏在竹椟或木椟中的五十茎蓍草取出,以两手执之,熏于香炉,命蓍,然后随取一茎放回椟中,留下四十九茎,也叫四十九策,用来揲蓍.此即「大衍之数五十,其用四十有九.」二、信手将四十九策分为二分,不需计数.分开后,就...
殷卓13177155220问： 高岛吞象怎样起卦 - ？
山阴县六味回答： 高岛吞象氏所用起卦方法应该是中国古代传统的蓍草起卦法,亦即大衍筮法,之所以这样认为是《高岛易断》一书中有高岛氏持蓍草起卦的照片.其具体的起卦方法,清末民初易学大家尚秉和先生在他的《周易古筮考》一书中有详细介绍.今人...
殷卓13177155220问： 大衍之数五十,其用四十有九是什么意思 - ？
山阴县六味回答： “大衍之数五十,其用四十有九.” 古人算卦之法分两种卜和筮.卜主要是用龟甲起卦,筮主要是用蓍草起卦.筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说,方式是取五十根蓍草,留一根不用,只用四十九根起卦. 一般认为大衍之数为五十...
殷卓13177155220问： 大衍之数给个通俗的解释 - ？
山阴县六味回答： 大衍之数: 《系辞》中的“大衍之数五十,其用四十九”,这个数是用来起卦的.但这个数到底从何而来,自古至今都在探讨. 《周易集解》对此数注为“参天两地者,谓从三始顺数而至五七九,不取于一也.两地者,谓从二起逆数而至十八六,不取于四.”这样就出现阳数三、五、七、九;阴数二、六、八、十,共八个数.再将这八个数按八卦进行相配. ........
殷卓13177155220问： 大道五十 天衍四九 自认为有才华的进! - ？
山阴县六味回答： 古时候算卦之法分两种:卜和筮.卜主要是用龟甲起卦,筮主要是用蓍草起卦.筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说,方式是取五十根蓍草,留一根不用,只用四十九根起卦.五十根蓍草来表示天地万物.那个不用的一表示天地未生...
殷卓13177155220问： 大道五十 天衍四十九 五十啥意思啊 四十九又是啥意思? - ？
山阴县六味回答： 意思就是凡事不能完美,都总有一些缺憾,凡事也不能绝对,却总有一线生机. 古时候算卦之法分两种:卜和筮.卜主要是用龟甲起卦,筮主要是用蓍草起卦.筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说,方式是取五十根蓍草,留一根不用,只用四十九根起卦. 五十根蓍草来表示天地万物.那个不用的一表示天地未生前的太极, 大衍之数,遁去其一,也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物. 大道以五十为满,天衍却为四十九.总是不能完全完美,却总有一线生机.
殷卓13177155220问： “大道五十,天衍四九,人遁其一”啥意思 - ？
山阴县六味回答： 意思是天地大道有五十条,但天地只衍生四十九条,少了轮回大道,而人只能走其中的一条.比喻天道本就不齐全,凡事皆有一线生机. 人常说谋事在人成事在天,尽人事听天命 ,世事无绝对 .那个一代表着变数,不确定.这里的人 不一定是...
殷卓13177155220问： 周易筮法的从六象筮法到四象性大衍筮法 - ？
山阴县六味回答： 战国时期写作的《系辞传》只谈了大衍筮法,大衍筮法的用数是六、七、八、九,可是张政烺《试释周初青铜器铭文中的易卦》谈了一个现象,西周时期的筮数卦里还有数字五,东周时期的才不见了五. 可见,周易在长时期里用过的筮法,不是...
殷卓13177155220问： “大道五十,天演四十九”中的“五十”是怎么得出来的? - ？
山阴县六味回答： 这句话涉及到周易,这也可以看作是一种卜卦的方法,说得简单一点,就是天地加起来为49,那1就是无极,始终不变.在那天与地中再分为两部分,从一部分中再拿出一,这个一就是阴阳结合的产物----人,接着在慢慢的卜,卜出8爻,就成了一卦
殷卓13177155220问： 古代先圣依据什么来卜卦 - ？
山阴县六味回答： 梅花易数、六爻预测、奇门遁甲、四柱预测、排盘、三世书等方法 大致更迭:龟壳占卜:龟乃长寿之物,古人认为其能通神,故用于占卜预测.可是龟壳不能重复使用,且不能轻易获得.大量的预测需要大量的龟壳,哪里有那么多龟壳呢?于是...
