大衍历怎么读

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呼延在百家姓中怎么读
呼延[呼延、嘑衍,读音作hū yán(ㄏㄨㄧㄢˊ)]在宋版百家姓中排名第470位。呼延姓出处有三中说法,一说出自匈奴族呼衍氏所改;一说出自鲜卑族姓氏之一;还有说出自赐姓。晋代鲜卑人稽胡楚,因有功被赐姓呼延,后代因此随之姓呼延。呼延姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位,现主要分布在宁夏、...

廿一怎么读 日历廿一怎么读
1、廿一niàn yī ,表示二十一的意思。通常出现于阴历中。2、阴历是中国传统历法之一,也被称为旧历、汉历、古历等,辛亥革命后改用西方太阳历(公历),而现代叫法的农历属于阴阳合历。3、阴历在中国传统历法中主要指按月球的月相周期变化来安排的历法,即以朔望月作为确定历月的基础,一年为十二个历...

升怎么读
升的读音:shēng。升:shēngㄕㄥˉ。用斗挹起了酒浆的过程为升之范式。本义:由低往高移动(的获取)。如:蒲松龄《促织》:“一人飞升,仙及鸡犬。”。《诗经小雅天保》:“如月之恒,如日之升。”(此意古时用升加日“升”来表达,今简化回归“升”)。衍义:等级、层次以及地位的提高。如...

蔺怎么读?
蔺的拼音读作 lìn,声母为 l,韵母为 í,读作第4声。这个姓氏有着悠久的历史,源自春秋时期的姬姓,与韩国的建立者成师有关。成师的后代子孙中,韩厥的玄孙韩杨因在赵国获得蔺地的封邑,从而衍生出蔺姓。在汉字笔画中,蔺字有着独特的构造。它相关的词汇包括马蔺,一种有韧性的草本植物,根茎...

弥漫的弥字怎么读
又如:弥天亘地(满天连地,形容巨大无比);弥旬(满十天);弥衍(蔓延;满溢);弥期(满一年);弥望(充满视野;满眼);弥竞(布满);弥襟(满怀);弥罗(包罗;布满)广 弥纶天地之道。——《易·系辞》又如:弥茫(广远,迷茫);弥广(广阔;辽阔)久;远 历世弥久。——《汉石门颂》俾尔弥尔性。——《诗·...

篑怎么读
3、衍义:又通作匮。康熙字典:《广韵》《集韵》《韵会》求位切《正韵》具位切,𠀤音匮。土笼也。《书·旅獒》为山九仞,功𧇾一篑。《疏》篑,盛土器。又《广韵》《集韵》𠀤苦怪切,音蒯。亦笼也。亦作㙺。《後汉·律历志》为山露而不终,逾乎一 ...

冶铸怎么读
冶铸读音:yě zhù。冶铸的意思:冶炼铸造;比喻教育培养。冶的本义:熔炼金属。如:冶炼、冶铸、冶金。衍义:引申指“好过分的装饰打扮(含贬义)”。如:冶容、妖冶。衍义:古同“野”。如:冶游(原指春天或节日里男女出外游玩,后专指狎妓)。衍义:又用作姓。铸(拼音:zhù)是汉语通用规范...

一个永一个日怎么读
文章介绍了一个汉字“昶”的读音和相关知识。"昶"的拼音为chǎng,其部首为日,共有9画,属于五行中的土,五笔编码为YNIJ。这个字有多种含义,包括表示白天时间长,象征舒畅和畅通,也可作为姓氏。对于它的具体应用,"昶"可以组成诸如"雅昶"、"昶衍"(用于指代历史上的孟昶和王衍)、"清昶"(...

辜怎么读 辜怎么解释
2、《说文解字》:“辜,辠也。从辛、古声。”。秋时万物历经艰难成而孰(阴始成、煞伤之、苦酸刺痛味)是辛之范式,十口所传之前言者是古之范式。辛、古两范式叠加。十口相传阴始成、煞伤之、苦酸刺痛之事是辜之范式。3、本义:罪。如:无辜、辜功(罪行)、死有余辜。4、衍义:引申...

流逝怎么读
15、引证郭沫若洪波曲第一章六,“荏苒之间快要过新年了”例句人生似梦的年轮,在老去的故事里演绎一场场悲欢离合,衍灭了了多少回忆,微凉了多少时光不再荏苒近义词介绍流逝 读音liú shì 表达意思像流水。16、прошли годы 时光流逝 注这是我以前读的普希金的致凯恩诗里的原句,中文...

谭寇18520047508问: 什么是《大衍历》? -
红山区琥珀回答: 《大衍历》是唐代的一部先进的历法.由一行发起编订.编订工作于玄宗开元十三年,即公元725年开始,到开元十五年完成初稿.不幸的是,一行在初稿刚完成的就因病离开了人世.一行去世后,他的继承人中书令张悦和历官陈玄景继承遣志...

谭寇18520047508问: 什么是《大衍历》? -
红山区琥珀回答: 《大衍历》,唐玄宗开元十五年(公元727年)僧一行(683—727)作,后经张说(667—730)和陈玄景整理成文,开元十七年(公元729年)颁行,使用到天宝十年(公元751年).开元二十一年(公元733年...

谭寇18520047508问: 大衍历用法 -
红山区琥珀回答: 《大衍历》,唐玄宗开元十五年(公元727年)僧一行(683—727)作,后经张说(667—730)和陈玄景整理成文,开元十七年(公元729年)颁行,使用到天宝十年(公元751年).开元二十一年(公元733年)传入日本,在日本使用近百年...

谭寇18520047508问: 简单介绍一下大衍历? -
红山区琥珀回答: 亦称“开元大衍历”.唐开元十七年(公元729年)起施行二十九年的历法.一行撰.因立法依据《易》象大衍之数而得名.一行测各地纬度,南至交州北尽铁勒,并步九服日晷,定各地见食分数,复测见恒星移动.十五年而历成.共分七篇,...

谭寇18520047508问: 我国古代厉法中著名的大衍是由一名僧人制定的,他是谁 -
红山区琥珀回答: 传说大衍历为唐代僧一行所作.唐开元九年(721),帝诏令一行制新历,此乃因李淳风所作之麟德历渐僧一行像为人所忽用,且麟德历中之日蚀推测的误谬亦日益显著,故帝诏一行另撰新历.一行曾南赴交州,北抵铁勒,以测量各地之纬度,又用各种测日之仪器以定下各地日蚀之日期,并测见恒星之移动,撰妥草稿,然其于开元十五年十月寂灭,故所谓开元大衍历五十二卷,概系为草稿.其后,帝又诏令张说、陈玄景编订历数七篇、略例一篇、历议十篇等,开元十七年颁付有司,实行至宝应元年(762)改用郭献之之五纪历.大衍历之名即依据周易系辞'大衍之数'一语而来.[旧唐书卷三十四律历志、新唐书卷二十七上历志、通志略卷二十、佛祖统纪卷四十]

谭寇18520047508问: 《大衍历》是哪个朝代编订和执行的历法 -
红山区琥珀回答: 《大衍历》,亦称《开元大衍历》.唐玄宗开元十五年张遂(僧一行)(683-727)作,后经张说(667-730)和陈玄景整理成文,开元十七年(公元729年)颁行,使用到天宝十年(公元751年).因立法依据《易》象大衍之数而得名.

谭寇18520047508问: 大衍行是唐代那个佛学家写的? -
红山区琥珀回答: 是问:大衍历 亦称“开元大衍历”.唐开元十七年(公元729年)起施行二十九年的历法.一行撰.因 团正大衍历 立法依据《易》象大衍之数而得名.一行测各地纬度,南至交州北尽铁勒,并步九服日晷,定各地见食分数,复测见恒星移动.十五年而历成.共分七篇,包括平朔望和平气、七十二候,日月每天的位置与运动、每天见到的星象和昼夜时刻、日食、月食和五大行星的位置.

谭寇18520047508问: 大衍历的作者 -
红山区琥珀回答: 一行(683—727),俗名张遂,魏州昌乐(今河南南乐)人.祖父张公谨是唐代开国功臣,被封为郯国公.父亲张擅为武功县令.

谭寇18520047508问: 编制打衍历的作者是
红山区琥珀回答: 《大衍历》,唐玄宗开元十五年(公元727年)张遂(683-727)作,后经张说(667-730)和陈玄景整理成文,开元十七年(公元729年)颁行,使用到天宝十年(公元751年).

谭寇18520047508问: 僧一行的《大衍历》主要记载的是什么?其中“衍”是什么意思?
红山区琥珀回答: 僧一行是我国古代最著名的天文学家之一.他在开元年间,通过观察黄道游历,发现... 《大衍历》共有七章:「步气朔」讨论如何推算二十四节气和朔望弦晦的时刻;「步...


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