大学第一篇原文
<论语.学而>读后感?
《学而》是《论语》第一篇，原文是 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”孔子强调学而时习之，然而，孔子更注重引导人们去体会学习的另一情感，即愉悦的审美情感。“悦”有发自内心的喜悦和自觉，重在个人内心的感受。学然后有知，知然后有...
《劝学》原文、翻译及赏析参考
这篇文章围绕"学不可以已"这个中心论点,从学习的意义、作用、态度、内容、方法和目的等方面,有条理、有层次地加以阐述。文章可以分为四段。 第一段从开头到"君子慎其所立乎",阐述学习的必要性和需要选择好的学习环境。开篇"君子曰:学不可以已。"这不但是《劝学》篇的第一句,也是整个《荀子》著作的第一句。荀...
论语 学而 前6篇的原文和译文
前6篇的原文和译文：1、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、...
论语学而篇原文翻译及介绍
《学而》是《论语》第一篇的篇名，为历代儒客习阅之经典名篇。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。论语·学而篇原文 ...
《学记》原文及注解
《兑命》曰：“学学半。”（前一个“学”字音xiào，本字读作“斅”，意思是教育别人，后一个“学”字音xué，意思是向别人学习。）其此之谓乎？古之教者，家有塾，党有庠（xiáng），术(suì)有序，国有学。比年（每年）入学，中年（隔一年）考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博...
学记原文及翻译
《兑命》篇说:“(在教学过程中)教与学是一个事情的两个方面”,就是说的这个道理啊! 古代设学施教,每二十五家的“闾”设有学校叫“塾”,每一“党”有自己的学校叫“庠”,每一“术”有自己的学校叫“序”,在天子或诸侯的国都设立有大学。 (学校)里每年招收学生入学,每隔一年对学生考查一次。第一年考查...
《学记》原文及翻译
《学记》大约写于公元前的战国末年,是"礼记"一书49篇中的一篇,作者不详,郭沫若认为像是孟子的学生乐正克所作.它是中国教育史上最早,也是最完善的极为重要的文献,值得认真研究。 它从教育目的,教育原则,教学原则,教学方法,教师和学生,学校制度,学校管理等各方面都作了系统论述。虽然时隔2000多年,但是对今天的教育...
论语学而原文
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的...
论语学而篇翻译及原文
论语学而篇翻译及原文如下：学而》是《论语》第一篇的篇名，为历代儒客习阅之经典名篇。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。论语简介 论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了...
学庸论语第一篇大学古之欲明明德于天下者,先冶其国什么意思,关于《学...
这句话出自《大学》第一章。至于你所说的《学庸论语》是后人编撰的，《学庸论语》是2000年11月1日厦门大学出版社出版的图书，作者是王财贵。闲话少说，还是谈这句话什么意思吧。【原文】：古之欲明明德于天下者，先治其国。【译文】：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家...
镇远县穿心回答：[答案] 《大学》是《礼记》中的一篇,是儒家的重要经典,南宋朱熹将它与《论语》、《孟子》、《中庸》合成四书之后,起地位更加突出.《大学》相传是孔子的弟子曾参所作 《大学》原文及译注 【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3)...
直邦19261519446问： 《大学》第一段的解释 - ？
镇远县穿心回答： [原文]子程子曰:大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也.于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论、孟次之.学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣. 注解:1、程子:是对程颐的尊称.程颐(1033~1107),教育家. 字正叔,人称伊川先生,北宋洛阳人.为宋朝大理学家程颢之胞弟.2、子:古代对有大学问的人的尊称.相当于现在的先生.亥涪忿皇莜郝冯酮辅捆3、曰:说. 程颐先生说:《大学》是孔子留传下来的书,是开始学习进入有道有德(这样的水平)的大门.到现在(从这部书中),可以看到古代的人是怎样学习的先后顺序.首先依据这部书(的内容)为基础,然后再学习《论语》、《孟子》.求学的人,必须按照这样的顺序学习,那么这样就不会有什么差错了.
直邦19261519446问： 大学明德章 - ？
镇远县穿心回答： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先...
直邦19261519446问： 初学入德之门也 古人为学为第 - ？
镇远县穿心回答： 这句话是大学里面的,是朱熹引用子程子(程颐)的一句话 朱熹《大学》 原文:“子程子(程颐)曰:「大学孔氏之遗书.而初学入德之门也.於今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论孟次之.学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣.”译文::【《大学》是孔子遗留下来的书,是初学者进入道德的门径.在今天还可以看见古人为学的次第的,独依赖此篇的存在了,而《论语》、《孟子》又为其次.学者必须由此而学习,那么寻找到道德的入门之道大概是差不多了.】
直邦19261519446问： 《大学全文 - 大学》全文 ？
镇远县穿心回答： 大学,『四书五经』之一书.大学本为礼记中之一篇,不分章节.朱熹据程子之意,分为经一章,传十章. 经文一章 大学之道 大学之道∶在明明德,在亲民,在止于致善...
直邦19261519446问： 《大学》中的“知止而后定”是什么意思? - ？
镇远县穿心回答： “知止而后定”是不正确的,应该是”知止而后有定“. ”知止而后有定“的意思是:知道要达到“至善”的境界方能确定目标. 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑...
直邦19261519446问： 《大学》是一篇文章还是一部书大概有多少字? - ？
镇远县穿心回答： 《大学》概述 《大学》原为《礼记》第四十二篇. 宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句.朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典.至于《大学》的作者,程颢...
直邦19261519446问： 《大学》是一本书,还是一篇文章? - ？
镇远县穿心回答： 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文. 是儒家基本经典之一. 《大学》是中国古代儒家经典《礼记》中的一篇.相传为曾子所作.宋代程颢、程颐特别重视《大学》,曾分别将它从《礼记》中抽出来加以改编,使之独立成篇. ...
直邦19261519446问： 德道经《大学》 - ？
镇远县穿心回答： 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源.道德经分上下两篇...
直邦19261519446问： 《大学》最早出于汉代么 - ？
镇远县穿心回答： 《大学》,原是《小戴礼记》里一篇,旧说为曾子所作,实为秦汉时的儒家作品,这是中国古代讨论教育理论的重要著作.经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”.宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响.《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文.
