外经微言白话文
文言文为什么要换成白话
清末民初,中国内忧外患,有志之士寻求救亡图存的办法,其中一种论调就是文化救国,认为中国传统的文化应该进行改变.其中一点就是要开民智,为了实现从精英教育到大众教育的转变,需要找到实现大众教育的简便方法.推广平民学校,推行简化字,推行拉丁字母,推行白话文等都是里面的重要内容.用这些方法进行教育比起...
文言文百度百科
文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,因此注重典故、骈骊对仗、音律工整,并且不使用标点,在“白话文运动”之前,除了白话文小说外的文章均是由文言体写成,包含了策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 特色文言文的特色如下:言文分离、历久不变、行文简练、古奥难懂。优缺点文言文的优点在...
概括文言文语言特色
“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面...
关于文言文的起源
文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,因此注重典故、骈骊对仗、音律工整,并且不使用标点,在“白话文运动”之前,除了白话文小说外的文章均是由文言体写成,包含了策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 特色 文言文的特色如下:言文分离、历久不变、行文简练、古奥难懂。 优缺点 文言文...
...一直都说文言文吗?还是在什么时候开始说白话文?具体是什么朝代?谁...
自此至清末民初文言文的变化就很小了，只是跟家丰富了。语和文的分开使得中国文化历经数千年传承不断，至今日人们上能读懂三千年前古人的思想智慧。从元明时代开始有半文言半白话的小说，也有了全白话的小说，用白话写文所以出现但并不是主流。新文化运动时期提倡新文学，开始了白话文占主流的时代，至今...
读书阅读文言文
白话文释义:归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原在于黎民百姓。 灯下读书,眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。 4,《观书》明代:于谦 原文:书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。 活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别...
学习文言文有用 和没用的辩论会 我是正方
其次，文言文以言简意赅，微言大义为鲜明特征，要想写出好的白话文作品，一定要有的文言文功底，以文言文为基础，这样才能做到“一（文言文）生二，二生三，三生万物（白话文）”，难道《西游记》那样的优秀作品不是白话文吗？朱熹先生所说的“唯有源头活水来”是非常有道理的，而这恰恰是上个世纪新...
圣教序原文和译文白话文
于是微言广被,拯含类于三涂;遗训遐宣,导群生于十地。然而真教难仰,莫能一其旨归,曲学易遵,邪正于焉纷纠。 所以空有之论,或习俗而是非;大小之乘...方冀兹经流施,将日月而无穷;斯福遐敷,与乾坤而永大。 白话文: 听说天地有形状,所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西;因为四季没有形状,所以...
圣教序原文和逐句译文白话文
然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。昔者，分形分迹之时，言未驰而成化；当常现常之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁仪越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯含类于三涂；遗训遐宣，导群生于十地。然而真教难仰，莫能一其...
古人听得懂白话文吗?比如跟李白说“你吃饭了吗”他会不会听不懂?其实...
1、古代的书面语和平时说的话是不一样的，书面自然是用文言文，很统一。说话就不一样了，都说当地方言，但肯定不会是现在大白话。即使是方言应该也是很简练，概括性很高的。各地方言不一样，可没有现在这么多种的方言，时代越久远方言语种越少。2、因为古代和今天不光是语言不一样，使用的词汇、...
抚顺县诃子回答： 有.现在所传的《黄帝外经》原称《外经微言》,为明陈士铎所传,所述内容带有浓重的道家思想,理论阐述恪守后世的阴阳五行概念,是在一个相当成熟的思想体系下对某些问题进行格式化阐述的著作. 但是,古代流传下来的十八卷的《黄帝...
郯疤19127641703问： 黄帝外经目前有几个版本 - ？
抚顺县诃子回答： 《黄帝外经》共**三十七卷**,流传至今,仅剩**十八卷**.现在所传的《黄帝外经》原称《外经微言》,为明陈士铎所传,所述内容带有浓重的道家思想,理论阐述恪守后世的阴阳五行概念,是在一个相当成熟的思想体系下对某些问题进行格式化阐述的著作.
郯疤19127641703问： 《黄帝外经》是否真的有流传下来 - ？
抚顺县诃子回答： 十八卷的《黄帝内经》,从远古时代一直到今,而三十七卷的《黄帝外经》,则可能永远失传了.但是,关于它的民间传说,还是相当丰富和十分有趣的了. 现在所传的《黄帝外经》原称《外经微言》,为明陈士铎所传,所述内容带有浓重的道家思想,理论阐述恪守后世的阴阳五行概念,是在一个相当成熟的思想体系下对某些问题进行格式化阐述的著作.
郯疤19127641703问： 白话文与普通话有什么不同?? - ？
抚顺县诃子回答： 白话文,即平常老百姓会话所用的语言,平民百姓不懂什么文言文,更不可能用文言文来作为日常会话,这个白话文才是中国历史上占绝对多数使用人口和使用频率的汉语.但同样不能说白话文是没有文字的语言.中国古代文字之多、音域之阔...
郯疤19127641703问： 形容流水的成语 - ？
抚顺县诃子回答： 形容流水的成语有很多,比如滔滔不断、波澜壮阔、潺潺流水、一泻千里、川流不息、源远流长、源源不绝、水落归槽、暗礁险滩等.一、滔滔不断 【解释】:比喻像流水一样连续不断.【出自】:清·文康《儿女英雄传》第二十五回:“[安...
郯疤19127641703问： 哪位大大有男儿经?最好有白话文! - ？
抚顺县诃子回答： 天子重英豪 文章教尔曹 宫殿召嵩耸 街高竟物华 万般皆下品 唯有读书高 风云今际会 千古帝王家 少小须勤学 文单可立身 日月光天德 山河壮帝居 满朝朱紫贵 尽是读书人 太...
郯疤19127641703问： 海外东经 译文 - ？
抚顺县诃子回答： 海外东经第九 海外自东南陬至东北陬者. [肆差-聿]丘爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华,百果所生.在东海,两山夹丘,上有树木.一曰嗟丘.一曰百果所在,在尧葬东. 大人国在其北,为人大,坐而削船.一曰在[肆差-聿]后北. 奢...
郯疤19127641703问： 白话是什么意思?是普通话吗? - ？
抚顺县诃子回答： 从两者的关系角度来说,普通话属于一种规范、经典的白话.一:白话在一般意义上是指相对于文言文而言,接近日常生活语言的文字表达方式.广义上有两种含义:1:相对于文言文而言,接近日常生活语言的文字表达方式.从词汇、句法、...
郯疤19127641703问： <<山海关.海外北经>>译文 - ？
抚顺县诃子回答： 有两个,个人觉得第二篇不错 山海经卷八 海外北经 海外自(东)[西]北陬(z#u)至(西)[东]北陬者. 【译文】海外从西北角到东北角的国家地区、山丘河川分别如下. 无(■)[启](q!)之国在长股东,为人无(■)[启]①. 【注释】①无启...
