士志于道的精神内涵
“志于道,据于德,依于仁,游于艺”怎样理解?
1.“志于道”，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的。至于是否做得到，是另一回事。正如大家年轻时刚出社会做事，都立志取得功名富贵。就以赚钱为目的来说，起码也希望赚到几...
简述中华文明五个突出特性的内涵
1、中华文明具有突出的连续性 如今中国特色社会主义制度与治理体系，对中华传统优秀文化创造性转化与创新性发展的结果，具有一脉相承的历史性及独特的民族性，具有深厚的历史文化的渊源。读懂独具特色的中华文明，特别要深刻理解中国历史文化中“志于道”的发展方向，这是理解中华文明具有突出连续性的关键。2...
中华美育精神的内涵是什么?
正是在这个意义上说，中华美育精神尤其能体现中华审美与艺术传统的精神特质:中华审美与艺术的终极目标不仅仅在于个体的情感陶冶，而在于由此而实现完整人格的养成，而这种完整人格表现为个体与天地的和谐。孔子讲“志于道，据于德，依于仁，游于要求在育人上要注重志向于“道”，根据于“德”，依存于“仁...
孔子人论的再解读
所以,“志于道”就是主观上积极地认识、把握这些原则或规范,并在行动中真心实意、不折不扣地遵循,这样就不会被迷惑,不会走错路。对“据于德”,朱熹说:“据者,执守之意。德者,得也,得其道于心而不失之谓也。得之于心而守之不失,则终始惟一,而有日新之功矣。”可见“德”就是把外在的原则或规范主动地...
士志于道
《论语·里仁篇》孔子说“苟志于仁矣，无恶也”。也就是一个有志于仁德之道的人，他心中是不会讨厌别人的。也就是说，他时时事事都全心全意在仁德上努力，也处处用仁德的标准来衡量自己，面对外面的人、事、物，都用“苟志于仁，无恶也”来衡量自己。因为他“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”...
士要志于道这是哪家学派的观点
士要志于道是儒家学派的观点 儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教...
我和论语的故事作文800
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食,未足与议也。”意思就是:读书人有志在追求真理,却以穿破衣服吃粗粮为可耻,这样的人,不值得与他讨论真理。这里孔子非常强调了追求真理的人,不应该贪恋世俗享受。有理想的人就应该努力向自己的目标奋斗。我们不缺少宏大的理想,但是我们却乏到达那条切实的道路。 我看到过这样一...
简述孔子仁学思想的主要内涵
孔子仁的思想主要内容包括成为“圣人”和“仁人”的道德 理想,认为“仁”具有最高的道德价值,“志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁”.他重视道德修养,强调自身的努力,即“为仁由己”,“仁远乎哉?我欲仁斯人至矣 ”.要求人们“志于道,据于德,依于仁,游于艺”.他提出了一系列修养方法,如反 求...
孔子是怎样评志?
“匹夫不可夺志”（《论语·子罕》）之“志”指的就是人应当具有独立人格与不可剥夺的意志；“志于仁”、“志于道”，强调做人应以“求仁”、“闻道”、“行道”为志； “十有五而志于学”(《论语·为政》)，即把立志作为学习和道德修养的起点。后儒陈淳解释“志”为“心之所之。之犹向也...
求一篇题目是《大学修身之道》的作文
我们应该像老一辈革命先烈那样抵住“权力、地位、、赞颂”的诱惑,“日三省吾身”,继续发扬艰苦奋斗的精神,铭记“艰难困苦,玉汝于成”、“忧劳兴国,逸豫亡身” 、“生于忧患,死于安乐”等千古名训。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。我们要通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”,并进而通过“修身”来...
云岩区小牛回答： 专注于仁义之道的精神性追求,淡泊名利以及淡化物质性追求,从而实现人生价值理想的伦理思想.
夹郭19150656739问： 朝闻道,夕死可矣 - ？
云岩区小牛回答： 语出《论语.里仁第四》:子曰:朝闻道,夕死可矣. 《论语》这篇讲的是 里仁.'仁'是孔子的思想核心,唯有仁者爱人,这就是他一辈子奔走呼号的政治理想.可见孔子诸侯能否采纳他的仁政很是看重.“朝闻道,夕死可矣.”这里的这个...
夹郭19150656739问： 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 .的意思 - ？
云岩区小牛回答：[答案] 士是古代的一个阶层,士农工商,士是第一位的,简单的说就是贵族阶级,当时的贵族阶级,或没落的贵族阶级只要是士阶层都可以称之为士. 士要有志于道,如果觉得不好的衣服和吃食时耻辱的话,是没有什么好和他说的. 这句话很重要哦,印心,...
夹郭19150656739问： 求《论语》君子之风每句话的评析 - ？
云岩区小牛回答：[答案] 《论语》选读06《君子之风》注译评【原文】 子曰:“志于道,据于德(1),依于仁,游于艺(2).” (7?6)【注释】 (1)德:旧注云:德者,得也.能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德. (2)艺:艺指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等...
夹郭19150656739问： 朝闻道夕死可矣 是什么意思 - ？
云岩区小牛回答： 直译:早上听到、懂得人生的道理,晚上就是死去也无憾了. “朝闻道,夕死可矣”这句话中“道”指的是儒家的“仁义之道”,“死”是动词的为动用法,意思是“为……而死”. 懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它 ,有时为了捍卫之,甚至不惜牺牲自己的生命.这是孔子的道德价值观,这就是“朝闻道, 夕死可矣”一句话所包含的深刻的内涵.孔子的“杀身以成仁”、孟子的“舍生而取义”正是“朝闻道,夕死可矣”一句话的最佳注脚.
夹郭19150656739问： 孔子的哲言大家帮我解释一下,谢谢!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足 ？
云岩区小牛回答： 沧海之恋朋友,我推荐你看一下南怀瑾先生的《论语别裁》,使南怀瑾老先生对论语的注释,其中更改了自古历来对《论语》的有些误解,阐述对它独具一格的新的解释.南老先生笔触风趣亲切,通俗易懂.是南老有名的一部作品.:) 希望能帮上忙.谢谢
夹郭19150656739问： 士志于道一篇文言文帮我翻译一下里面全是子曰之类的 - ？
云岩区小牛回答： 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.” 孔子说:“士有志于真理,却以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的.”
夹郭19150656739问： “士志于道而不胜恶衣恶食者” 是什么意思? - ？
云岩区小牛回答： 应该是“志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也?”吧士是古代的一个阶层,士农工商,士是第一位的,简单的说就是贵族阶级,当时的贵族阶级,或没落的贵族阶级只要是士阶层都可以称之为士.士要有志于道,如果觉得不好的衣服和吃食时耻辱的话,是没有什么好和他说的.
夹郭19150656739问： “士志于道”的“于”什么意思? - ？
云岩区小牛回答： 引进与动作行为有关的时间.⑴表示动作行为在何时发生或出现.“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语,也可出现在动词谓语后作补语.可译为“在”.
夹郭19150656739问： 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 .的意思 - ？
云岩区小牛回答： 一个人如果有追求真理(道)的志向,就不应该挑剔自己的衣食,而专心于志,如果做不到,那么就不要一个真正有志向的人,所以是不足和这种人交谈的.隐含的意思就是和这种挑剔自己衣食的假志向的人交谈,是没有什么获得的,是瞎扯,不如不扯.
