士师记查经大全
作者&投稿：庄音 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
摩西的妻子西坡拉的父亲“流珥”是以扫的儿子吗?
出埃及记第三章说摩西的岳父是叶忒罗 ；士师记四章11节毫不含糊地指出摩西的岳父是何巴 正如米甸，甚至西乃山的地点无法确定，摩西的岳父究竟叫什么名字也有疑问。以下是查经资料其中一种解释：流珥，意思可能是“神的朋友”或“神的牧人”，后者在畜牧社会中当然十分适合。至于“神是牧者／朋友”的...
都安瑶族自治县派斯回答： 士师记10章,以色列人哀求耶和华说:“我们得罪了你;因为离弃了我们 神,去侍奉诸巴力.” 耶和华对以色列人说:“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人,和非利士人吗? 西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们;你们哀求...
佘宁15330275761问： 士师记中7章4 - 8节的经文内容神在注视哪些喝水的人,用什么心态准备征战?？
都安瑶族自治县派斯回答： 这里有两种喝水的人,一种是跪着喝,一种是手捧舔着喝.跪着喝的是手拿武器并有警觉随时准备作战的人,手捧舔着喝的是双手不拿武器毫无警觉没有战争经历的人.神留下后一种不会打仗的300人,以便使人不能靠自己,而专心仰望神的帮助.并在得胜后将荣耀为他们征战的神.
佘宁15330275761问： 士师记默想09:神从来没有缺席 - ？
都安瑶族自治县派斯回答： 读经:士师记第九章 当我们遇见人间不公义之事,我们往往会发问:“神啊!你在哪里?你公义的作为在哪里?”其实,我们的神一直没有缺席. 首先,我们看到恶人的阴谋得逞.1-6节基甸拒绝做以色列的王,但骨子里想做王,他的生活就...
佘宁15330275761问： 圣经士师记第三章中记录了哪三位士师他们的名字 - ？
都安瑶族自治县派斯回答： 士师是耶和华从各部族拣选和任命的.从约书亚到撒母耳之间,圣经指名提及12位士师(不包括底波拉),名字如下: 士师 部族 士师 部族 俄陀聂 犹大 崖珥 玛拿西 以笏 便雅悯 耶弗他 玛拿西 珊迦 (?) 以比赞 西布伦(?) 巴拉 拿弗他利(?) 以伦 西布伦 基甸 玛拿西 押顿 以法莲 陀拉 以萨迦 参孙 但
佘宁15330275761问： 圣经士师记11章主要讲的是什么 - ？
都安瑶族自治县派斯回答： 《士师记》十一章主要讲了以色列的士师之一 耶弗他. 耶弗他——基列的儿子,为一个妓女所生,在他之前,有两个相对来说不很出名的士师:陀拉和睚珥.他们作以色列的士师加起来长达半个世纪.这以后,以色列又违背耶和华行恶事.他们事奉巴力和亚斯他录;以及亚兰、西顿、摩押、亚扪和非利士人的神.耶弗他因是妓女所生,被赶出家门;但他是个勇士.所以,当亚扪人攻打以色列时,长老们去请他回来,并答应他作他们的元帅和领袖.于是耶弗他与长老们一同回去,结果耶弗他打败亚扪人,连克二十座城,制服了亚扪人.耶弗他作士师六年.
佘宁15330275761问： 士师记17章逐节解释 - ？
都安瑶族自治县派斯回答： 士师记17,注释17:1-18:31以色列人的宗教腐败 第17章以下的记载与前面的不同:除了非利士人欺压但支派. 在外面,从来不提其他外国人的压迫;没有提到法官的裁决,更不用说从宗教的角度. 度(如2:11)来判断以色列人的腐败.作者只...
佘宁15330275761问： 士师记默想10:更深认识神 - ？
都安瑶族自治县派斯回答： 读经:士师记第十章 加尔文在《基督教要义》第一章说:“人类所有的知识可以分为两类,认识神的知识和认识自己的知识.一个人越认识自己,也就越认识神;一个人越认识神,也就越认识自己.” 我们有责任更深认识神,然而我们对神的...
佘宁15330275761问： 士师记第十章《士师时代的拯救与管教》 - ？
都安瑶族自治县派斯回答： 一、思考应用(一)思考1.亚比米勒死了之后谁作以色列的士师?他住在哪里?作士师多少年?1/22.基列人睚珥作士师多少年?他有多少儿子都有什么特色?他们的权势在什么地方?3/53.以色列人又行了什么耶和华看为恶的事?耶和华怒气发作...
佘宁15330275761问： 士师记中7章4 - 8节的经文内容神在注视哪些人喝水,他们准备用什么样的心态征战? - ？
都安瑶族自治县派斯回答： 小事常显出我们自己是如何.当日犹太人和亚拉伯人行路,是将行李背在背上.在路上喝水有两个法子:(1)将行李放下,用口对水而喝;(2)为赶路,并防备劫路的,就不放下行李,用手捧水而喝.有机会放纵而不放纵的人,是经过十字架对付的人.这样的人,神能用他.无论如何,都肯让十字架对付的人,神才能用他.
