墨子说视人之国翻译
古文解释翻译
（传三十·十三）郑国的子皮把政权交给子产，子产辞谢说：“国家小而逼近大国，家族庞大而受宠的人又多，我不能治理好。”子皮说：“虎率领他们听从，谁敢触犯您？您好好地辅助国政吧。国家不在于小，小国能够事奉大国，国家就可以不受逼迫了。”子产治理政事，有事情要伯石去办，赠送给他城邑，子...
壅塞文言文
齐宣王好射,说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石,以示左右,左右皆试引之,中关而止。 皆曰:“此不下九石,非王其孰能用是?”宣王之情,所用不过三石,而终身自以为用九石,岂不悲哉!非直士其孰能不阿主?世之直士其寡不胜众数也故乱国之主患存乎用三石为九石也。 【参考译文】亡国的君王不可以向...
子善视之的翻译是什么
仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”王出,复语。左史倚相趋过。王曰:“是良史也,子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰:“臣尝问焉,昔穆王欲...
《兼爱》文言文翻译
【译文】现在有人犯了小过错,人们知道了就非难他;对于犯了像攻打别国那样的大错误,却不知道非难他,还加以称颂,称之为义,这能说是懂得义和不义的区别吗?2.英语翻译古文翻译韩愈的《读》儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼,儒家讥讽墨家的尚同、兼爱、尚贤、认同有鬼神存在等思想,但是孔子对当官的人很敬畏,在...
子孙视之不甚惜举以予人如弃草芥翻译 六国论原文
“子孙视之不甚惜举以予人如弃草芥”翻译:可是子孙们看待它却很不珍惜,拿它来送人,就像抛弃小草一样。 “子孙视之不甚惜举以予人如弃草芥”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六...
周公戒子文言文翻译
《周公诫子》：中国著名的古训。选自《韩诗外传》。说的是周公告诫儿子立国的道理。不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。下面我为大家整理了周公戒子文言文翻译，希望能帮到大家！周公戒子原文 成王封伯禽于鲁。周公诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父...
战国策楚策三原文及翻译
陈轸曰:“王何逐张子?”曰:“为臣不忠不信。”曰:“不忠,王无以为臣;不信,王勿与为约。且魏臣不忠不信,于王何伤?忠且信,于王何益?逐而听则可,若不听,是王令困也。且使万乘之国免其相,是城下之事也。”文言文翻译:楚怀王让魏国驱逐张仪。陈轸说:“大王为什么要驱逐张仪?”楚王说:“他作为臣下...
鲁人织文言文翻译
或谓之曰:“子必穷矣!” 鲁人曰:.“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?” 译文 鲁国有一个人自己很会打草鞋,妻子很会织白绸。两口子想搬到越国去。 有人对他说:“你到越国去必定会变穷。” 那鲁国人问:“为什么呢?” ...
文言文翻译《资治通鉴.周纪一》
非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归之,天命之,君臣之分当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣则成汤配天矣,以季札而君吴则太伯血食矣,然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰礼莫大于分也。 周文王演绎排列《易经》,以乾、坤为首位。孔子解释说:“天尊贵,地卑微,阳阴于是确定。由低至高排列...
勾践灭吴原文及翻译
君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。 越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。 勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也...
龙川县炎痛回答：[答案] 译文墨子说:“仁人处理事务的原则,一定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务.”既然如此,那么天下的利是什么,而天下的害又是什么呢?墨子说:“现在如国与国之间相互攻伐,家族与家族之间相互掠夺,人与人之间相互残害,君臣之间不...
郯庾19727369852问： 视人之国若齐国视人之家若其家视人身若其身翻译 - ？
龙川县炎痛回答： 把人家的国家视为齐国,把其他的人的家视为自己的家,把人家的身体视为自己的身体.
郯庾19727369852问： '“视人之国若视其国;视人之家.;若视其家”的意思 - ？
龙川县炎痛回答： 是墨子的话 意思是:对待别人的国家,要象对待自己国家一样;对待别人的家庭,要象对待自己家庭一样;反映的本质是要相亲相爱,体现墨家＂兼爱＂的思想主张
郯庾19727369852问： 墨子的思想主张是什么?哪篇文章可以体现出来?RT - ？
龙川县炎痛回答：[答案] 先秦时期著名的思想家、哲学家、政治家、科学家、军事家和逻辑学家.墨子的管理思想也非常丰富.挖掘墨子的管理思想对于弘扬东方管理文化、对于促进当分管理科学 的发展具有较大的理论价值,对于当今企业管理与行政管理亦具有相当的借鉴作...
郯庾19727369852问： 兼相爱,交相利的含义是什么? ？
龙川县炎痛回答： “兼相爱”,“交相利”,是墨子的 基本思想理念.墨子认为,诸如争抢杀伐盗 寇劫掠等,社会上的一切不合理的现象,都 是因为人与人之间不相爱而引起的,因此 提倡“兼爱”,也就是视人如己,“视人之 国若视其国,视人之家若视其家,视人之身 若视其身”,如此一来,则“天下之人皆相 爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不 傲贱,诈不欺愚”,这也就实现了 “交相 利”,即人与人之间互惠互利,而绝无损己 利人之事的存在.
郯庾19727369852问： 关于墨子的思想的现代意义? ？
龙川县炎痛回答： 兼爱的合理性 在墨子看来,人与人之间应该相爱,因为“凡天下祸篡怨恨其所以起者,以不相爱生也.是以仁者非之”(《墨子》).墨子的意思是说:凡是天下的灾祸、...
郯庾19727369852问： ＂夫爱人者,人必从而爱之＂何以见得是墨家之说 - ？
龙川县炎痛回答： 何为“兼相爱、交相利”?墨子曰:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身.是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调....
郯庾19727369852问： 墨子提出“兼爱”的目的是什么目的 - ？
龙川县炎痛回答： 从这些篇章中,可以清楚地看到,尽管墨子的主张名目繁多,但万变不离其宗,那就是为推行他的兼爱学说而创造条件.俞樾曾说过,墨子唯兼爱,是以尚同;唯尚同,是以非攻;唯非攻,是以讲求备御之法.这段话道出了墨子思想的要义. 任何...
郯庾19727369852问： 文王行仁义而天下,堰王行仁义而丧其国,是仁用于古而不用于今世也? ？
龙川县炎痛回答： 文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也.故曰:世... 视人之家若其家,谁乱?视人之国若其国,谁攻? 出自墨子墨子的思想代表了下层劳...
