墨子哭练丝+杨朱哭歧途
陈子昂《感遇诗》三十八首其十四:“临歧泣世道,天命良悠悠。”中有什 ...
“临歧泣”据传是先秦哲学家杨朱的故事“杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”《淮南子》卷十七〈说林训〉。阮籍有《咏怀》诗云：“ 杨朱泣歧路，墨子悲染丝。揖让长离别，飘飖难与期。”
杨朱泣岐的成语解释
简拼：yzqq 类型：中性成语 结构：主谓式成语 用法：作宾语、定语；用于书面语。出处：战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途，曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’”解释：杨朱：人名。杨朱在十字路口哭泣。指对别人误入歧途而感伤。示例：张明看到他误入歧途而感到痛惜，就像杨朱泣歧一...
“恸朱公之哭”的出处是哪里
(12)翟子:墨翟。他见练丝而泣,以为其可以黄,也可以黑(见《淮南子·说林训》)。朱公:杨朱。杨朱见歧路而哭,为其可以南可以北。(13)乍:初、刚才。心染:心里牵挂仕途名利。贞:正。黩:污浊肮脏。(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡...
泪翟子之悲,恸朱公之哭 这点典故里的故事?
您好，翟子：墨翟。他见练丝而泣，为其可以黄可以黑。（见《淮南子·说林训》朱公：杨朱。杨朱见歧路而哭，为其可以南可以北。请采纳
最近事业遭遇瓶颈,求首藏头诗。
有志竟成 励王杨 王家丰采毓精英 杨树参天铁干铮 我是男儿有傲骨 行船不怕顶头风
关于"路"的现代诗句
豺狼聘效邑，兼之惩尘频。悠悠道路上，白发污红尘。沧溟何辽阔，龙性岂易驯。译文：暮色薄大地，憔悴痛苦人民。豺狼访问证明城市，兼的惩戒尘土频。悠悠的道路上，白头发脏红尘。大海是遥远，性不是那么容易驯服龙。2、感怀二十首其一 【作者】陈独秀 【朝代】现代 得失在跬步，杨朱泣路歧。变易在...
饮酒这首诗的意思是什么
问子为谁与?田父有好怀。壶浆远见候,疑我与时乖。褴缕茅檐下,未足为高栖。一世皆尚同,愿君汩...世道空旷且辽远,杨朱临歧哭不前。家贫虽无挥金乐,浊酒足慰我心田。二十首伏羲神农已遥远,世间少有
《饮酒》(初中必背16)
世道空旷且辽远,杨朱临歧哭不前。家贫虽无挥金乐,浊酒足慰我心田。 二十首 伏羲神农已遥远,世间少有人朴真。鲁国孔子心急切,补救阙失使其淳。虽未遇得太平世,恢复礼乐面貌新。礼乐之乡微言绝,日月迁延至于秦。诗书典籍有何罪?顿时被焚成灰尘。汉初几位老儒生,传授经学很殷勤。汉代灭亡至于今,无人再与六经...
杨朱之狗讲述了什么故事?杨朱哭歧路实则在哭什么?
小编从这个故事中得到了，别人对于自己的审视，还是有一定的道理，或许对方并不单单是恶意，可以先从自身找下问题，也许就会知道答案了，对于那种挑刺的人就不要在意了。杨朱哭歧路说的是杨朱的邻居丢了一只羊，一时找不到，便想向杨朱借几个仆人一起寻找，杨朱感觉只是一只羊而已，没必要用那么多...
杨朱的历史记载
《法言·五百》:“庄、杨荡而不法,墨、晏俭而废礼,申、韩险而无化,邹衍迂而不信”。《法言·吾子》:“古者杨、墨塞路,孟子辞而辟之,廓如也。” 《论衡·率性》:“是故杨子哭歧道,墨子哭练丝也,盖伤离本,不可复变也。” 《论衡·对作》:“杨、墨之学不乱传义,则孟子之传不造。” 已赞过 ...
北塔区韵洁回答： 《淮南子.说林训》: 扬子见逵路而哭之,为其可以南,可以北;墨子见练丝而泣之,为其可以黄,可以黑.趋舍之相合,犹金石之一调,相去千岁,合一音也. 墨子悲...
说中13157909788问： 古代有个人弃路而哭,这个人是? - ？
北塔区韵洁回答： 《荀子·王霸篇》载“杨朱哭歧路”,学生问其哭诉之由,曰:歧路当前,错半步可致终身之悔(大意).这个故事到了《列子》里也有记载,故事很长而且生动,并且根据故事而衍生出一个成语——歧路亡羊.这个故事到了《准南子》里大致如此,不同的是同时还扯出了墨子的故事,是说“杨子见歧路而哭之,为其可以南可以北;墨子见染丝而泣之,为其可以黄可以黑.”,但这个故事在吕不韦的《吕氏春秋》里有了一点不同,是说哭歧路的是墨子而并非杨朱.
说中13157909788问： 鲁迅先生《“穷途”与“歧路”》中出现了一个有张冠李戴之嫌的历史知识的错误是什么 - ？
北塔区韵洁回答： 鲁迅原文:其一是“歧路”,倘是墨翟先生,相传是恸哭而返的.把古代哭歧路的故事归于墨子名下,有张冠李戴之嫌.正确的说法是杨朱歧路,墨子悲丝——阮籍《咏怀诗》:“杨朱泣歧路,墨子悲染丝” 《荀子·王霸篇》载“杨朱哭歧路”,学生问其哭诉之由,曰:歧路当前,错半步可致终身之悔(大意).“墨子悲染丝”是讲一天墨子正好走到一个染坊,看到白白的丝浸到不同染缸变成不同的颜色,墨子就想到,这和人生一样,一但跨出去,就无法收回了,提醒自己做每一件事需要谨慎.
说中13157909788问： 陈子昂《感遇诗》三十八首其十四:“临歧泣世道,天命良悠悠.”中有什么典故 - ？
北塔区韵洁回答： “临歧泣”据传是先秦哲学家杨朱的故事“杨子见逵路而哭之,为其可以南可以北;墨子见练丝而泣之,为其可以黄可以黑.”《淮南子》卷十七〈说林训〉. 阮籍有《咏怀》诗云:“ 杨朱泣歧路,墨子悲染丝.揖让长离别,飘飖难与期.”
说中13157909788问： 泪翟子之悲,恸朱公之哭 这点典故里的故事? - ？
北塔区韵洁回答： 您好, 翟子:墨翟.他见练丝而泣,为其可以黄可以黑.(见《淮南子·说林训》 朱公:杨朱.杨朱见歧路而哭,为其可以南可以北. 请采纳
说中13157909788问： “见歧路泣之而还” 出自哪里 - ？
北塔区韵洁回答： 咏怀·杨朱泣歧路 的第一句就差不多 杨朱泣歧路,墨子悲染丝.阮籍,竹林七贤之一,在两晋时期吧?
说中13157909788问： 带岐字的四个字成语 - ？
北塔区韵洁回答： 岐成语: 岐出岐入 麦穗两岐 麦秀两岐 杨朱泣岐 膏唇岐舌
说中13157909788问： 一个成语的名字？
北塔区韵洁回答： 那个人是不是杨朱?成语典故叫做“歧路亡羊”,详细内容见百度百科. 又或者叫“杨朱泣岐”,可查百度百科.阮籍《咏怀》中有一句:“杨朱泣岐路,墨子悲染丝”,“悲染丝”的典故也对人有启发,如果你对类似成语感兴趣的话,也可以看看.
说中13157909788问： 杨朱泣路岐是怎么回事 - ？
北塔区韵洁回答： 杨朱泣路岐:《荀子·王霸》:“杨朱哭衢途曰:'此夫过举蹞步而觉跌千里者夫!'哀哭之.”谓在十字路口错走半步,到觉悟后就已经差之千里了,杨朱为此而哭泣. 阮籍哭穷途:《晋书·阮籍传》:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反. ... 后用以喻人在走投无路,处境绝望时的伤感.亦作“穷途之哭”或“广武叹”.
