基督教讲章《使命》

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如何成为上帝合用的仆人
新约圣经记载:上帝的独生爱子耶稣基督为完成神的托负与使命,童年时还坐在神的殿中边听边问(路二)不断学习神的典章律法,了解以色列民的民族风俗,文化与传统,为我们树立了美好的榜样。所以,人要想在世上完成神的托负与使命,必须要不断学习,开启自己眼界与心灵,增添管理世界的知识、智慧、恩赐与能力,才能在世不...

张泩浚哪的人?书法家吗?
家。先生家学渊源，祖父成勋公是前清廪生父辈也都是熟读诗书的饱学之士。先 生幼而孤，开蒙于祖父、叔伯膝下。先生幼即聪悟敏慧，很得祖父和叔伯们的喜 爱、赞赏和器重，故而督教也就更严，所谓“不然则为弃才也”（祖父语）。先生自幼临池，先以欧入，后忘情于柳，再倾心于《龙门二十品〉、...

提摩太前书3章逐节解释
7 监督也必须在教外有好名声,恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。 必须。见第2节注释。 好名声。监督在社会上的名声必须是最好的,能受到教外人士的充分信任和尊重(见林后6:5注释)。教会的领袖如果像教外人士普遍表现的那样缺乏真诚,就会使基督教失去吸引力。 毁谤。指来自教内信徒和不信者的严厉批评和责怪。...

三国史事简介
侍讲钱名世因为写诗为年羹尧称功颂德,落个革职回籍的处分,清世宗亲书“名教罪人”匾额张挂于其宅第加以凌辱。著名的曾静一案卷入了当时最为敏感的政治尖端——世宗嗣位与诸王纷争的纠葛之中,从《大义觉迷录》看来,曾静的主要罪状是“遣其徒张熙授书于总督岳钟琪,劝其谋反,将朕躬肆为诬谤之词”,所谓“诬谤...

基督有过几次受审?
基督受审七次：大祭司亚那私审，大祭司该亚法非法审问，天亮公会的审问，罗马总督彼拉多的审问，加利利王希律的审问，罗马总督彼拉多再审，铺华石处彼拉多的定罪。但对耶稣的指控都是莫须有的罪名：他误导百姓（他只是传讲福音）、他禁止纳税给凯撒（他说凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神）、他说自己...

关于上帝的故事
根据《创世记》中的典故,上帝先在黑暗和混沌中创造了光,接着创造了天地、生物和人。《圣经》说上帝是独一无二的和全能以及世间万物的唯一创造者。 注:基督教的上帝被主要认为是西方宗教中上帝的代表,因为基督教中的上帝较比其他宗教中的上帝要更为完美。 伊斯兰教的安拉 安拉(真主)是伊斯兰教所信仰的创造宇宙...

彼得前书五章二至四节解经
也不是因为贪财，乃是出于乐意。作长老的动机，决不可以为了敛财。这并不表示长老不可以接受地方教会的供应；提摩太前书五章17和18节显示有“全职长老”存在。这里的意思是，真正从事基督使命的人，决不可唯利是图。五章3节 彼得作的第三句劝勉是这样的：也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样...

科举制度弊大与利的议论文
至此,中国的科举考试制度经历了1300多年的风风雨雨,终于完成了它的历史使命而寿终正寝。 用今天的眼光看,科举制的问题一是容易造成“官本位”的社会心态。知识阶层是社会文化的代表,然而科举制度却垄断了这个阶层的几乎全部精力。行政权力至上,这就决定了富依赖贵、财依赖权,否则财富便没有保障。地主富商要想继续...

提摩太前书3章逐节解释
一个失去信徒和教外人士尊重的传道人至少已落在魔鬼的一个“网罗”里,而且会继续堕落,除非他内心发生根本的变化。 8 作执事的,也是如此:必须端庄,不一口两舌,不好喝酒,不贪不义之财; 执事。见可9:35注释。关于执事职务的历史演变,见《SDA圣经注释》卷六25,26页。 也是如此。与监督或传道人一样,对执事的职务...