基督教律法的功用
未成年人保护法律
现行的未成年人保护法自1992年施行,十几年来,法律对保障未成年人合法权益,促进他们在品德、智力、体质等方面的全面发展,发挥了重要作用。而最近几年,校园安全事故时有发生,不少青少年沉溺于网吧无法自拔,少年犯罪呈低龄化趋势,父母对子女生而不养、养而不教、教而不当等一些新问题的出现,使得未成年人保护工作面临...
高中文言文诵读教学法
文言文教学是初中阶段教学的重点和难点,我们怎么才能使老师教得轻松,学生学得开心呢?这是我们初中语文教师值得探讨的问题.我认为文言文教学必须打破传统的教学模式.传统的文言文教学,一般采用的是老师先串讲,疏通文意,然后对课文内容进行详细分析,总结艺术手法.其实,学生如果在讲解前没有熟读课文,即使老师讲得眉飞色舞...
教会单讲恩典不讲律法
恩典之约是神在亚当堕落后与人立下的第二个盟约，即罪人藉基督得救的方法（参创世记三15）。在律法时代和福音时代，恩典之约的实施有所不同，以耶稣基督道成肉身、降世为人作划分。旧约全书记载了行为之约的始末，以及恩典之约在律法时代的实施，即旧约。神选择了以色列人（即犹太人），藉神的应许...
律法书与先知书之信息的相同点和不同点
圣经上严格的讲的律法书,俺说得是这卷,再说的话,出埃及记和申命记得加上勒,再说的话,神的法度训诲,律例典章,戒命法则哪卷里没有,没有的那卷不在圣经里.提后3:16,17圣经都是神所默示的,（或作凡神默示的圣经）于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的.叫属神的人得以完全,预备...
法律作文
有了法律,作恶分子便不敢猖狂,因为他知道法律会束搏他,他一旦犯了法,法律便会布下天罗地网来捉拿他,即使他逃到天涯海角,法律也会将他绳之以法。这个时代需要法律! 我奶奶有一个老同事,年轻时心理有些障碍,不愿结婚,致使五十多岁还孤身一人,无儿无女,住在一套七十多平方米的房子里。这使旁边的坏邻居打起...
提摩太前书三章一节中羡慕善工是升么意思?
向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的,为要得律法以下的人;向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人。---向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何总要救些人。凡我所行的,都是为...
张荫麟的往事略集
幼年家境颇殷,富于藏书,父亲督教极严。其父去世后,家道中落。1921年,年16,考入清华学堂。在清华求学八年,学业大进,对中西文学、史学、哲学均有兴趣,尤深于史,才名震一时。1923年9月,在《学衡》第21期发表《老子生后孔子百余年之说质疑》一文,对梁启超考证《老子》认定其在孟子之后的六条证据1,逐一进行...
保险的意义与功用
随着贸易的发展,大约在公元前1792年,正是古巴比伦第六代国王汉谟拉比时代,商业繁荣,为了援助商业及保护商队的骡马和货物损失补偿,在汉谟拉比法典中,规定了共同分摊补偿损失之条款。 参考资料:百度百科《保险》 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 二姐聊保险 2019-06-12 · 二姐说保险,带你看...
大学对人类社会发展的作用
柴野昌山在其年代发表的《学校的负向功能》一文利用默顿的结构功能理论,将学校的功能作了逻辑的构设,把学校教功能划分为四类,即:显性正功能,负功能,隐性正功能,隐性负功能。但是,尽管柴野昌山在结构上设置了的负向功能,可是,也许由于教育在功能上显现的众多的正向(积极)性过于迷人,结果使柴野昌山“不情愿将...
大科学家达尔文终生信教吗?
自从达尔文在1859年出版《物种起源》以来,进化论对基.督教信.仰产生了极大的冲击,因为它撼动了基.督教信.仰的根基──创造论,因而基.督教各派都视其为洪水猛兽,一批又一批保守的基.督教徒对其进行着猛烈的抨击,然而人们发现,他们的抨击大部分却是建立在对进化论的歪.曲之上。 对进化论的主要歪.曲之一,是说...
仙桃市杏香回答： 基督徒是要遵行律法,因为律法是神设立的,但我们无法守律法,只有信靠耶稣,才能完全律法,而且遵行律法的人是有福的
章贤19386487125问： 如何正意地理解新约圣经中上帝的律法与救恩 - ？
仙桃市杏香回答： 这是关乎律法与福音的平衡的真理,一两句不能说完,因为涉及好几个方面的,包括律法的定义,律法的分类,律法的缘起,律法的特性,律法的意义(上帝赐律的目的),律法的功用,律法的存废,还涉及福音的定义,福音的内容和重点等方面的讨论.把这些完全了解清楚,才可以谈到正确理解律法与救恩(福音)的关系.
章贤19386487125问： 基督教保罗怎样运用旧约指出律法与应许之对比及应用 - ？
仙桃市杏香回答： 你的问题我先帮你整理下. 保罗如何在救恩的真理与律法之间作对比的?至于应用方面,你明白律法与恩典的区别你就明白该如何运用了. 对于律法保罗是这样说的. 我们知道律法原是好的,只要人用得合宜;因为律法不是为义人设立的,乃...
章贤19386487125问： 圣经中(罪的权势是律法)怎么理解的? - ？
仙桃市杏香回答： 第一,律法是公义而又良善的(罗7:12),它良善,是因为律法本身希望在律法下的人能够遵守它的条目,希望每一个人都遵守它的要求,律法才不希望你被咒诅乃至于死,正如神不愿看到我们死于罪,倒是希望我们悔改,乃至于永生(罗5:21...
章贤19386487125问： 圣经中当以色列人守律法时会得到什么 - ？
仙桃市杏香回答： 律法的第一重功用在于教导方面.律法同时显示了神完全的义和我们的缺欠,正是这些缺欠驱使以色列献祭,而献祭是影子,实质是耶稣基督的救赎.——所以以色列是遵守不了的. 律法的第二重功用体现于社会民事方面.旧约律法的道德标准透过惩罚的威吓来遏制罪恶.虽然律法不能改变人心,但是可以借着审判的威吓来约束不法行为,特别是在有民事法规支持,列明证据确凿的罪行会受到何种惩处的情况下. 律法的第三重功用在于规范或道德方面. 十诫的另外一层功效让他们藉着遵守,活出神的形象,更加认识神.
章贤19386487125问： 从律法的作用来说,它主要是一一一一,却不能给人一一一一.来自圣经知识 - ？
仙桃市杏香回答： 从律法的作用来说,它主要是使人知罪,却不能给人以不犯罪的力量.
章贤19386487125问： 圣经问题 虽然靠着律法人类无法得救.但律法对人类有贡献.谁能详细说出律法的贡献是什么? - ？
仙桃市杏香回答： 人类的所有法律、规则的雏形就来自于摩西的律法.
章贤19386487125问： 圣经新约罗马书 - ？
仙桃市杏香回答： 主要讲的是信心和恩典.1:得救的信心:神为人得救所定的惟一要求是相信耶稣基督,信心不仅仅是公开承认基督,而且是那些追随基督,以他为主,以及为主及救主的信徒从心里发出的行动.2:恩典:在旧约圣经中,神向他的百姓自显为一位满有恩典和怜悯的神.他眷爱自己的百姓,不是因为他们配受这爱,而是因为他定义要守信他赐给亚伯拉罕,雅各,和以撒的应许,让我们认识到,恩典就是神的同在和慈爱,这恩是在耶稣基督身上显明出来的,又藉着圣灵赐给信徒,使信徒得着怜悯,赦免以及遵行神旨意的愿望和能力,基督徒自始至终都当靠着这恩典而活.
章贤19386487125问： 圣经旧约摩西律法干什么用的 - ？
仙桃市杏香回答： 旧约的摩西律法是主管旧约时代的以色列百姓的律法同时也是新约基督律法的预言和影子来赐予的
