基督教墓碑碑文精选
曹雪芹的身世
曹雪芹（约1715—约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画...
任请帮我搜一下古代的清正廉洁的官员
著名文学家苏轼,自称平生不为人作行状墓碑,但他十分敬佩陈希亮的为人,担心陈希亮的事迹失传于后世,而破例写下了《陈公弼传》。 包拯(公元999-1062),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,是历史上最有名的清官。他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县,后历任知府、转运使等...
揭露政客沈葆桢死因真相是被鬼勒死的吗?
后来日本发动侵台，沈葆桢被派往台湾省，委派钦差大臣负责台湾省海防，与日本交涉，使日军撤退。光绪年间，沈葆桢重返朝廷，任两江总督，开始督南洋水师。后来由于经费问题，他牵头组建了北洋水师。1879年，沈葆桢在江宁病逝，享年五十九岁。温肃，谥号，被朝廷封为沈葆桢太保太子。这是沈葆桢简介的主要内容。...
云南省红河州建水县的历史由来有哪些?
历史：建水，历史悠久，曾称步头。也就是中国的最南边了，走到这这就再往南走就是别的国家了 唐元和年间（公元806~820年），约在公元810年前后筑惠历城，明、清两朝为临安府所在地，至今已有一千二百年的历史。建水自元代以来，就是滇南政治、军事、经济、文化的中心。 百里滇山，十里坝子，三...
学生干部优秀演讲稿
我突然想起了位于英国伦敦那闻名于世的威斯敏斯特大教堂,想到了教堂地下室那块没有名字,有没有年代的普普通通的墓碑。我记得碑文的大意是这样的:当我年轻的时候,我年少轻狂,我想改变这个世界;当我人到中年,我发现,我没有能力改变这个世界,我只好向自己妥协,我只好退而求其次,我想改变这个国家;当我人到老年,我发...
邻水县肝炎回答： 安息主怀,等候复活.
郅到18720614670问： 基督徒给己故的人立碑应刻什么内容 - ？
邻水县肝炎回答： 经上说,人离开这个世界,他的结局就已经定了,你做这些有什么意义或益处吗?主耶稣受死埋葬时都没有立碑,仅仅是缠裹起来放到墓中.我们应该想想为活着的人做些什么,这样才更有意义.你对故人的尊重与怀念放在心里就好.这是我个人的建议.
郅到18720614670问： 天主教的墓碑怎么写? - ？
邻水县肝炎回答： 碑正面上方画一十字,右侧竖写生卒年月,正中写尊称姓名(及圣名),左侧写立碑人与亡者关系及姓名.
郅到18720614670问： 刻在 墓碑上的圣经对联有哪些 - ？
邻水县肝炎回答： “辞世间劳碌岁月 享天国安乐时光”蒙召归天,安息主怀.灵魂升天千秋佳话,遗范在世万古流芳.永住天家,乐园安居.在世主里蒙福一生,归天神前安乐永恒.谢绝尘世苦,得享天上荣.辞世界劳碌岁月,享天国快乐时光.身卧安息地,灵归极乐天.息其劳苦归天家,得享永生在乐园.离人间愁烦劳苦,进天堂福乐之地.离世上天见救主,入列团契众圣徒.肉身息世劳苦路,灵魂天堂得永生.
郅到18720614670问： 基督徒碑文 - ？
邻水县肝炎回答： 可以引用经文
郅到18720614670问： 如何用圣经名言做基督徒墓志铭 - ？
邻水县肝炎回答： 圣经中间的话语非常之多, 应根据实际情况选择. 许多的金句,如诗篇、箴言、传道书中间,不胜枚举.
郅到18720614670问： 天主教徒去世后墓碑上刻英文 - ？
邻水县肝炎回答： 上面刻个拉丁十字架,下面写上亡者的名字和圣名,可以写上几几年,几月几日备领圣事善终.再写上儿女的名字就好了
郅到18720614670问： 碑文大全,碑文格式,碑文的书写,如何刻碑文? - ？
邻水县肝炎回答： 碑文,是指刻在竖石上的文字.这种文字是专为刻碑而作.有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文.碑文这种体裁有文,有铭,又有序.立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、...
郅到18720614670问： 经典墓碑碑文五字对联 - ？
邻水县肝炎回答： 上联:先人德望在 下联2113:后辈业绩高 上联:通古今文史 下联:育5261天下英才 上联:吉人眠吉地 下联:佳偶奠佳城 上联:4102祥云笼吉地 下联:瑞气绕佳城 上联:福田祖上种 下联:心地子孙耕1653 上联:千秋常祀典 下联:万代绍书香 上联:德行感桑梓 下联:品节昭后人 上联:父恩深似海 下联:母德重内如山 上联:天和随所寄 下联:风气若无怀 上联:奇峰朝福地 下联:秀容水育贤人
