坐客罔不叹服的罔什么意思
坐客罔不叹服中,罔是什么意思
罔，无，没有的意思，坐客，坐下的客人，罔，没有，坐下的客人没有不叹服的。
坐客罔不叹服的意思
“坐客罔不叹服”的意思是：在座的客人没有不叹服的。“罔”，是无、没有的意思。“坐客”，在座的客人。该句出自文言文《陈母教子》，是元朝关汉卿作杂剧。《陈母教子》写宋朝冯氏教子读经，三子先后皆中状元的故事。其原文选段如下：“陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰‘小由基’。及守荆...
百发百中的译文
8.加点词解释有误的一项是(2分) A.世以为神(以为:把……当作) B.及守荆南回(及:和,与) C.坐客罔不叹服(罔:没有) D.今汝不务行仁化而专一夫之伎(务:致力,从事) 9.翻译下面的句子。(2分) 岂汝先人志邪? 10.陈尧咨的母亲为什么杖打他?(2分) 【答案】 8.B (说明:本题2分。) 9.难道是你...
七年级上册文言文和古诗的翻译
元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。 [第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子...
岂汝先人之志也是什么意思?
意思为：这难道是你死去的父亲的心意么。此句出自一篇文言文，原文为：陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守 荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政?”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务...
尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服。翻译成现代成语?
1. 每次陈尧咨以射箭为乐，座客无不叹服。2. 陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人视为神射手，自称为“小由基”。3. 他在荆南任职期间，常以射箭取乐，引起在座宾客的赞叹。4. 他的母亲冯夫人询问他在荆南的政绩，他却回答以射箭为乐。5. 冯夫人批评他不应专注于个人技艺，而忽视了忠孝报国的重要性...
坐客罔不叹服翻译?
嗯，这句话是句文言文了，然后它的翻译是在座的宾客没有不叹服（他技艺的高超的）。
虞初新志的选文赏析:
本文记叙了一场精彩的口技表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场口技表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力. 扬州郭猫儿,善口技。庚中(清康熙十九年),余在扬州,一友挟猫儿同至寓。比(及至)晚酒酣,郭起请奏薄技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听...
求节选自《宋史·岳飞传》的译文!!!
”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不爱钱,武臣不怕死，天下就太平了。”岳飞的部队每次安营扎寨的时候，（他）命令将士下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练习。（岳飞的）儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，（岳飞）愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有拿百姓一缕麻用来绑草垛的人，（岳飞）...
马上要中考了,大家给点课外文言文的翻译复习
其弟遂不复敢言.闻者叹服,以为贤于李卫公(唐代贤臣李靖)远矣。盖寡好而不为物累者,昔贤之所难也。 23.对下列各句中加点的词的解释,不正确的一项是( )(2分) A.太宗尤所眷遇 眷遇:器重,宠信 B.有一朝士家藏古鉴 鉴:镜子 C.欲因公弟献以求知 知:了解,重视 D.其弟伺间从容言之 间:时间 24....
矿区复方回答： 陈晓咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”①.及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡②有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服.”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而...
漫琛13625629794问： 翻译陈晓咨善骑这篇文言文 - ？
矿区复方回答： 陈晓咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,(陈晓咨)常常自称为“小由基”.等到驻守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有什么新政?＂陈晓咨说:“荆南位处要冲,白天有宴会,每次我用射箭来取乐,在坐的人没有不叹服的.”他的母亲说:“你的父亲教你要以忠孝来报效国家,而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺,难道是你喱禄村南诙们打织弹色死去的父亲的心意吗?”.用棒子打他,摔碎了他的金鱼配饰.
漫琛13625629794问： ...世以为神,常自号曰“小由基”①.及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡②有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不... - ？
矿区复方回答：[答案] (1)考查对常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力.解答本题要词语在句子里的意思,词义可根据知识的积累结合原句进行推断.A正确;B及:等到;C正确;D正确;故选B. (2)本题考查的是重点句子的翻译,做该题时,要忠于原文、不遗...
漫琛13625629794问： 文言文1.不不责碎玉使.坐客叹服什么意思 - ？
矿区复方回答： 原文:韩魏公在大名,有人献玉盏两只,表里无瑕,世之绝宝也.每开宴召客,特设一桌,覆以锦衣,置玉盏于上,酌酒对客.俄为一吏触倒,玉盏俱碎,坐客愕然,吏伏地待罪.公神色不动,笑谓坐客曰:'凡物之成毁,亦自有数,吏误之,非故也...
漫琛13625629794问： 陈尧咨受杖原文与翻译(古文翻译器扫一扫) - ？
矿区复方回答： 陈尧咨受杖原文与翻译1.《宋史·陈尧咨传》译文译文:陈尧咨字希元,他的先辈是河朔人.他的高祖叫陈翔,是蜀州新井县令,因而安家在那里,于是为阆州阆中人.陈尧咨进士及第,历任魏县、中牟县尉,撰写《海喻》一篇文章,人们对他...
漫琛13625629794问： 古文《王安石待客》翻译 - ？
矿区复方回答： 王安石做宰相的时候,儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到京城,于是拜见王安石.王安石请他一起吃饭.第二天,萧氏的儿子穿着华丽的衣服出席,以为王安石一定会准备好丰盛的食物(来款待他).到了中午,萧氏的儿子觉得十分饥饿,但又不敢...
漫琛13625629794问： 核舟记中王叔远雕刻技艺的奇巧,表现在那些方面 - ？
矿区复方回答： 魏学 【作者介绍】 魏学伊(yì)(约1596——约1625),字子敬,明嘉善(现在浙江省嘉善县)人.聪明好学,文章写得很好.一生没有做过官.他的父亲魏大忠因弹劾权宦魏忠贤而遭诬害,他自己也因受阉党威逼而悲愤至死.著有《茅檐集...
漫琛13625629794问： 岂汝先人志邪,的翻译是什么? - ？
矿区复方回答： “岂汝先人志邪”是出自《论语·公冶长》一章的话,大意是质问公冶长是否背离了先人的志向和行为规范.具体地说,“岂”意为“难道”,“汝”意为“你”,“先人”指的是先代祖先,“志”是指志向和理想,“邪”则表示“偏离正道”.整句话的含义是:难道你不怀疑你的所作所为是否违背了先祖们的志向和规范吗?这句话通过质问公冶长是否背离了祖先的精神遗产和人文传统,表达了孔子对道德传承的严肃态度和对历史文化的尊重.它也成为后来中国文化中对于对先祖的敬重和对传统文化的继承传承的重要表达方式.
漫琛13625629794问： 坐客叹服的服是什么意思 - ？
矿区复方回答： “坐客叹服”的“服”是“信服”的意思.
