在家律学全文
引经注律的“律学”
引经注律的“律学”早自西汉，在经义决狱的同时，就不断有人聚徒讲解法律，出现了“汉来，治律有家，子孙并世其业，聚徒讲授，至数百人”的局面。律学成为专门之学。到东汉，叔孙宣、郭令卿、马融、郑玄等曾注汉律。“诸儒章句，十有余家，家数十万言。凡断罪所当由用者，合二万六千二百七十...
介绍下怀素
咸亨元年(670)，怀素开写《四分律开宗记》。上元三年(676)，怀素回京，奉诏住进西太原寺，他一边听道成讲律，一边继续写作，到永淳元年(682)，写完《四分律开宗记》，“十轴功毕，一家新立，弹纠古疏，十有六失焉”(同上)。他对道宣、法砺等人的“古疏”多有批评，说“相部无知”，“南...
古乐十二律的技术资料
《汉书．律历志》）古仅称六律，《吕氏春秋》始以律与历附合，以十二律应十二月，又名十二月律。《太清玉册》卷八载：正月大蔟、二月夹钟、三月姑洗、四月中吕、五月蕤宾、六月林钟、七月夷则、八月南吕、九月无射，十月应钟，十一月黄钟，十二月大吕。十二律即指十二个标准音。即用十个长度不同的...
魏晋南北朝时期律学
魏晋南北朝时期尤其晋代以后，由于玄学宇宙观和“辨名析理”方法论的影响，律学研究在方法论上有了进步。律学家们一般不再单纯使用儒家经义来解释法律条文和法律名词，而是更多地使用抽象的逻辑思维及归纳、演绎的推理方法，从而使这一时期的律学研究逻辑化、抽象化、系统化的趋势愈加明显。在方法论进步、...
概括中国古代律学家群体的特点并分析其社会作用
律学家荀勖荀勖,我国魏晋间著名律学家,颖阳(今河南省许昌)人。荀勖在律学上的成就有两个方面:一是对古代尺度的考古研究,以此制定律尺;二是在笛律的创制上,解决了“笛口校正”的问题,成为古代声学史上的一个突破性的创举。荀勖先是掌管宫廷乐事 , 曾研制笛律 12 支,以校正音律。泰始十年 (274) 领秘书监、...
描写怀素草书的诗句
至于三家为僧和史称“零陵僧”或“释长沙”,我感觉没什么因果关系。 怀素开始出家后,曾因为不用功修禅,而钻研书法,被寺院赶出来过关于怀素的诗句 1. 提到怀素的诗 藏真自序 怀素家长沙,幼而事佛,经禅之暇,颇好笔翰。 然恨未能远覩前人之奇迹,所见甚浅。遂担笈杖锡,西游上国,谒见当代名公。 错综其事。
谁知道律姓起源与历史?
回答：律姓家族源于耶律一族,是耶律阿保机的后代,其后代现居于山东省。现居住在黑龙江省双鸭山市的律氏家族是其中最大的一支。 是不是阿保机的后代?河北省律姓为数不少,据我所知,仅石家庄市就有来自不同地方的三支,这三支互不相识;2004年9月我又发现,在河北省沧州市、南皮县、黄骅市和山东济南、...
朱载堉的主要成就
《万年历备考》二卷、《历学新说》二卷等(戴念祖先生在其《朱载堉———明代的科学和艺术巨星》一书中说《明史》记载有误,《律历融通》、《音义》等书均包含在《乐律全书》之中),内容涉及音乐、天文、历法、数学、舞蹈、文学等,是一个可以与李时珍、宋应星、徐光启、徐霞客齐名的重量级科学家,同时也是一位...
中国佛教有戒律始于什么事件、四分律为中国律宗所独尊,最早同什么事 ...
。以道宣律师佛学大通家的资具，又以他唯识学的态度，精治《四分律》，融通大小乘，以为四分律义，通於大乘佛法。因为曾有这样一位思想卓越，行持谨严，著述丰富的伟大律师，弘扬了《四分律》的精义，从此也就奠定了中国律统的基础，那就是《四分律》的一脉相传。麻烦采纳，谢谢!
魏晋南北朝时期到底是处于哪个朝代的?
在魏晋南北朝时期,儒家思想在国家立法、司法活动中,在社会的律学研究中的影响,不仅较秦汉更加广泛、深入,而且出现了系统化、制度化的倾向,为隋唐及后世律典的“一准乎礼”奠定了基础。一个突出的例子,就是这一时期“十恶”、“八议”等的出现以及围绕“十恶”、“八议”的入律,律学家们从经义学理的角度对其进行...
石嘴山市裕优回答： 不能读.在家居士只能了解在家律学范围,不能学习出家戒律,更不能看比丘、比丘尼的戒本.看一些有关的在家律学单行本,就够用了,研究《律藏》是出家法师的事.
金邰18810117121问： 有关佛教修行方面的书籍 - ？
石嘴山市裕优回答： 1.学佛通论.2.在家律学.3.心经讲记.4.佛法----解脱的原理与行法.
金邰18810117121问： 皈依前需先自学佛法么? - ？
石嘴山市裕优回答： 学佛各有各的因缘,有的先了解佛教的基本教义后再到寺庙皈依,有的则先皈依,然后才开始接触有关佛学的知识.一般来讲,在家居士学佛,大多是通过自己看书了解如何修行,然后自己根据自己的情况而选择修行的法门.
金邰18810117121问： 居士五戒不受完可以搭幔衣吗? - ？
石嘴山市裕优回答： 现在人了解戒律的真的不多了,可悲啊~~ 五戒不全受不得戒.很多经典说分别受或一一受 只是说明持戒的功德,记住这句话 ,说明持戒功德大小 ,但绝对不得戒,既然不得戒 你怎么搭衣? 假如今天把五戒全受了,明天有一条持不...
金邰18810117121问： 五戒没有受全可以搭幔衣吗? 盼回 谢谢 - ？
石嘴山市裕优回答： 顶礼三宝 一切以你戒师的为准.这本身就是色法范畴内容,何必执著?遵守自己戒师的教导就好. 世间的说法有几种:一、受全五戒可以搭;二、不全受五戒也可以搭;三、得受菩萨戒才可以搭.
金邰18810117121问： 犯嗔戒和说四众过戒失菩萨戒戒体吗 - ？
石嘴山市裕优回答： 要知道会不会失戒体,首先要知道什麽是戒体,什麽叫得戒. 戒体,是在如法受戒的时候,把戒法领纳於心中,生防非止恶的功能,有这个功德.有了戒体,可以防止我们造恶,我们身口意三业这些行为就能够如理如法,语言动作就会顺著戒体...
金邰18810117121问： 皈依三宝之后应该怎么做 - ？
石嘴山市裕优回答： 当然是做三宝弟子应该做的事.这个在您皈依的时候没有好好听法师的开示吗?受持三皈必守五戒.做一个守法公民是首当其冲的事.其次就是孝养父母尊敬师长睦邻团结做一个好样子,说白了就是做个好人.用自己的真诚与热情来感染家人与身边的人.叫他们看到您学佛后的转变.最后就是要勤学佛法,不断的充实自己.这就是学佛的俗家弟子应该做的.至于再深入的话,那就更多了.
金邰18810117121问： 怎样辨别假和尚 - ？
石嘴山市裕优回答： 此问题 并没有发现圆满的解答 那么现在 我告诉你一个非常方便的方式去辨别假和尚 什么方法呢 依止经典 辨别假和尚就是要辨别那个不持清净戒的比丘 比丘尼 沙弥 沙弥尼 对吧 但是有一点 很困难啊 什么呢 出家戒 在家人不能看 连戒相 就是戒的...
