圣人有情无情之辩

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无情是什么意思无情指的是什么
2、没有情义;没有感情。《汉书·公孙弘传》:“齐人多诈而无情,始为与臣等建此议,今皆背之,不忠。”唐崔涂《春夕》诗:“水流花谢两无情,送尽东风过楚城。”清查慎行《邺下杂咏》:“浊漳最是无情物,送尽繁华只此声。”明杨慎《鲁之郊_辩》:“执此以讯,如无情之狱,一鞫而...

辩论赛(正方:法律无情。反方:法律有情)资料?
问题就太好问了:是不是一个人很孝顺就可以不还钱了呢?法官认定事实依据的是证据还是情感呢?在法庭上的一个宣判或者是死刑或者是无期,这还不够无情么?等等不一而足。法律必须得是无情的才能体现它的价值。法律有情论点的建设要困难得多,但是历史上诸多著名法学家诉诸笔墨良多,后人观之,感触...

法律无情的辩论赛
想了几个提问,希望对你们有帮助,不合适的地方见笑了。1,请对方辩手解释一下“大义灭亲”,法律剥夺了人的手足亲情、父母的养育深情。2,如果法律有情,为什么还这么看重“证据”呢,当柔弱的女子用真心控诉着某个男人的暴行时,人们都被女子感染了,可是法律仍在强调“证据”。3,法律当然是无情的...

法律无情,人有情!
每当暴露一个问题时,有人就摆出这里情有可原、那里是不得已而为之等诸多借口,希望通过“人情”这一招来网开一面,利用“人情”来脱离惩罚成了许多人屡试不爽的手段。长此以来,有的人已经形成了“人情大于国法”的不正确思想,行风整治时,法律有时已被“人情”挤得几乎无处容身。看来,假借“...

人为什么可以无情
2.没有情义;没有感情。《汉书·公孙弘传》:“齐人多诈而无情,始为与臣等建此议,今皆背之,不忠。”唐 崔涂《春夕》诗:“水流花谢两无情,送尽东风过楚城。”清 查慎行《邺下杂咏》:“浊漳最是无情物,送尽繁华只此声。”明 杨慎《鲁之郊禘辩》:“执此以讯...

《月下独酌》这首诗如何赏析?
1、通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙...

辩题法律有情还是法律无情
从而触怒了大多数人,这样的东西根本就不能称为法律。法律本身是无情的,因为他是死的,法律与一般的制度不同,他需要的更多是稳定性而不是灵活性,只有稳定不长变更的法律才能得到更多的认同,有个人感情在里面的法律实现不了稳定性,因为感情是多变的。法律是公平的化身,是反映大众需要和公众利益的...

法律有情 法律无情 辩论赛
既然是攻辩手就不能只是立足于阐明自己的观点,要主动进攻。前面的回答多半都是在守,不是攻。你要先站在对反的角度考虑,挖一挖对方的可能论点支撑。法律无情的论点,无非就是围绕着法律是一种刚性极强的规则,法律面前人人平等,法律不亲疏远近不同而有所不同等等……归根结底,这个“法律无情”...

无情是什么意思 无情指的是什么
2、没有情义;没有感情。《汉书·公孙弘传》:“齐人多诈而无情,始为与臣等建此议,今皆背之,不忠。”唐 崔涂《春夕》诗:“水流花谢两无情,送尽东风过楚城。”清 查慎行《邺下杂咏》:“浊漳最是无情物,送尽繁华只此声。”明 杨慎《鲁之郊禘辩》:“执此以讯,如无情之狱,一...

法律无情与法律有情辩论赛
法律无情是指法律是明文规定的,是刚性的,任何人只要实施了违反法律的行为,依法应当追究责任的都应当追究法律责任,不能法外开恩;但是换一个角度去看,法律也是有情的,要不怎么懂得维护正义,惩治犯罪,要不它怎么也懂得区分情节不同而区别对待。

漕钞17270678112问: 圣人有情还是无情?
石楼县碱式回答: 忘情于自然,与世无用方能久,此庄子与物化也,然颜渊死,孔子怮之,此身尚在,何忘于怀,以情从理,可忘情乎?” “吾不能去自然之性,是以人在天地,其身出性情,圣人以自然运,贤人以性情用,及其身,有情而不累,亦当曰自然.”

漕钞17270678112问: 魏晋玄学对于中国社会有何不利的影响?魏晋时期中国是会正处于大的动荡期,而魏晋玄学在此时出现,会不会对中国社会的稳定发展产生一些负面的影响? -
石楼县碱式回答:[答案] 玄学与魏晋社会(中国传统学术与社会丛书) 文摘 书摘 然,玄之又玄也.”在王弼看来,无与有的关系,是体与用或本与末... 本节将重点评述正始玄学的言意之辨、才性之辨和圣人有情无情之辨. 汤用彤先生指出:“玄学统系之建立,有赖于言意之辨...

漕钞17270678112问: 太上忘情,最下不及于情何义??
石楼县碱式回答: 古人讲'太上忘情',太上是最高明的人、是圣人.'太上忘情'不是没有 情,而是有情,但把它放到好像忘了的层次.照原始的解释,忘情是寂焉不动情, 若遗忘之者.庄子说:'言者所以在意,得意而忘一言.'陶渊明说:'此中有真 意...

漕钞17270678112问: 天地之常,以其心普万物而无心.圣人之常,以其情顺万事而无情是什么意思? -
石楼县碱式回答: 意思是;天地没有它自己的心,万物之心就是它的心.“圣人”的精神境界是与天地同样地“廓然大公”,所以他的好恶能顺应万物而没有为自己的利害的好恶.也就是说,圣人的精神境界是和宇宙一样的广大,对于他也没有主观和客观的分别,所以他没有专为他自身的利益而引起的感情.他的感情是无私的.

漕钞17270678112问: 李翱《复性书》中的一段话怎么翻译 -
石楼县碱式回答: 他认为人性本是善的,而情则是恶的.也就是说,人之所以能成为圣人,是因为人的本性是善的;人性之所以迷惑不清,是因为人的情欲是恶的.同时,他又认为性情是不可分的,情是性所派生的,性是情的基础,性与情是互相依存、互相作用...

漕钞17270678112问: 谁可以告诉我这句话的意思:慧极必伤,情深不寿. 希望能在2013 - 08 - 15 07 - 08之前解答 -
石楼县碱式回答: 这句话的意思大概是:人太过聪明智慧,会对人或社会造成不利.太过重情,则会影响的心绪,不利于生命的延长. 其实,这是典型的中国传统哲理思想.试看老庄哲学,他们反对人过于聪明,如“离形去智”,因为他们看到战国时期由于人们...

漕钞17270678112问: 《庄子·内篇·齐物论第二》 内容? -
石楼县碱式回答:[答案] 南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:"何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?... 若有真宰,而特不得其朕.可行己信,而不见其形,有情而无形.百骸、九窍、六藏、赅而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?...

漕钞17270678112问: 关于孔子的故事有很多,写出5个 -
石楼县碱式回答:[答案]《孔 子 小 传》 孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,生于鲁国.他的祖先是宋国贵族,后来逐渐衰落而迁到鲁... “不为这样的人哀伤而恸哭,又能为谁哀伤而恸哭呢?” 后人有这样一种说法,圣人“情顺万物而无情”,也许这些故事是...

漕钞17270678112问: 关于孔子的资料25字
石楼县碱式回答:孔子之笑:孔子周游列国,形色匆匆,流落至郑,郑人谓子贡孔子的神色“若丧家之狗”,子贡如实告之,孔子朗然而笑:“说我象丧家之狗,是这样,是这样!” 孔子之哭:孔子强调“哀而不伤”.颜回死,孔子哀哭而至于恸,门人开导,...

漕钞17270678112问: 庄子的圣人无情怎么解释 -
石楼县碱式回答: 天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣. 咸卦


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