圣人执要+四方来效

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“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”是什么意思
释义:政事分给地方官员来做,大权集中在中央。 圣明的君主独掌大权,四方的官员都来效力。出自:先秦·韩非《韩非子·扬权》原文(节选):天有大命,人有大命。夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形;曼理皓齿,说情而捐精。故去甚去泰,身乃无害。权不欲见,素无为也。事在四方,要在中央。...

事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效.这句话什么意思
意思是:政事在地方,要害在中央。圣明君主执掌着要害。四方臣民都会来效劳。出自:先秦·韩非《韩非子·扬权》原文:故去甚去泰,身乃无害。权不欲见,素无为也。事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。虚而待之,彼自以之。四海既藏,道阴见阳。左右既立,开门而当。勿变勿易,与二俱行。

“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效” 翻译
政事分给地方官员来做,大权集中在中央。 圣明的君主独掌大权,四方的官员都来效力。“事在四方”,是指立法大权归统一的中央政府掌握,这表明诸侯分权的政治局面即将结束,郡县制将要完全取代分封制。“圣人执要”,是指中央政府的权力最后决定权在皇帝手中,即实行君主专制独裁。这种加强君权的主张,适...

事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效.是谁说的?
事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。这句话出自《韩非子·扬权》。在这里,“事在四方”指的是国家的各个方面分散在各地,而“要在中央”则强调国家的核心权力应集中在中央政府手中。所谓“圣人执要”,是指有智慧的人或领导者应掌握国家的关键权力,从而使四方的人们都来效仿和服从。韩非子...

事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。是什么意思
一般的事在各个方向,但重要关键的事还在中央,圣人管理重要关键的事,各个方向的人都来效仿。比喻圣人对国家的治理起重要的作用,可进一步阐释韩非子关于君权至上的观点。

事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效.是谁说的?
对于君主,他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子·物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此,君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶...

是在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。是什么意思?
“圣人执要”,是指中央政府的权力最后决定权在皇帝手中,即实行君主专制独裁。这种加强君权的主张,适合当时即将出现的封建大统一的要求,它自然会受到秦始皇和后来封建帝王的欢迎。天下四方有事件发生,而要害在中央之地。圣人(非孔子)把持着要害之所,四方的诸侯都会来朝拜。

秦始皇为追求是在四方要在中央圣人执要四方来效的格局采取了哪些措施...
秦始皇追求“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”的理念,为此实施了以下政策与措施:1. 推行皇帝制度:这一制度确保了中央集权的强化,皇帝拥有至高无上的权力,国家大事皆由皇帝裁决,从而加强了中央对地方的控制力度。2. 设立三公九卿制度:这一中央行政体制的改革,旨在提高政府效率,同时强调了...

秦始皇为追求是在四方要在中央圣人执要四方来效的格局采取了哪些措施...
秦始皇为了追求“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”的格局,采取了以下措施:实行皇帝制。这是最能体现“要在中央”政治构想的措施。皇帝总揽大权,中央集权得以加强,全国的一切重大事务都由皇帝决定,从而加强了中央对地方的控制。实行三公九卿制。这是中央行政体制的改革,使中央行政机构更有...

“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”怎样评价这一理论?
楼层: 1 [思路分析]韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子·物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下。[解题过程]“事在四方”,是指立法大权归...

竺薇18389788285问: 事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效.是什么意思 -
福贡县瀚施回答: 一般的事在各个方向,但重要关键的事还在中央,圣人管理重要关键的事,各个方向的人都来效仿.比喻圣人对国家的治理起重要的作用,可进一步阐释韩非子关于君权至上的观点.

竺薇18389788285问: 法家创始人韩非提出的“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”的君主专制中央集权的理论,被以下哪位历史人物所采用?() -
福贡县瀚施回答:[选项] A. 商纣王 B. 周文王 C. 秦始皇 D. 周幽王

竺薇18389788285问: “事在四方,要在中央.圣人执要,四方来效.”体现战国时期的思想流派是() -
福贡县瀚施回答:[选项] A. 墨家 B. 儒家 C. 道家 D. 法家

竺薇18389788285问: 韩非子在《物权》篇里说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效.”由此可以看出,他主张( ) -
福贡县瀚施回答:[选项] A. 推行分封制巩固国家 B. 由圣贤管理国家事务 C. 建立平衡中央和地方权力的联邦制 D. 建立君主专制的中央集权制

竺薇18389788285问: 战国时期,提出“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”的思想家是() -
福贡县瀚施回答:[选项] A. 孔子 B. 墨子 C. 韩非 D. 孟子

竺薇18389788285问: 《韩非子•扬权》有言:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效.”这表明韩非() -
福贡县瀚施回答:[选项] A. 是战国法家思想的集大成者 B. 主张加强专制和中央集权 C. 吸收道家思想形成系统理论 D. 倡导地方分权以巩固统一

竺薇18389788285问: 韩非子说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”.下列首先实践上述政治思想的是( ) -
福贡县瀚施回答:[选项] A. 封邦建国 B. 置三公九卿 C. 确立皇帝制度 D. 全国郡县化 答案是C为什么不是D?材料说事在四方,不就是指郡县制吗

竺薇18389788285问: 韩非子在《扬权》篇里说:“事在四方,要在中央.圣人执要,四方来效.”他主张() -
福贡县瀚施回答:[选项] A. 建立君主专制中央集权制度 B. 人无贵贱,一律受法律约束 C. 结束分裂,建立统一国家 D. 按照现实需要进行改革

竺薇18389788285问: 是在四方,要在中央,圣人执要,四方来救思想在今天现实生活中有哪些体现 -
福贡县瀚施回答:[答案] 这是商鞅的说及春秋发家的话,最后成为秦朝统一中国的制度基础.在当时是变法的目标.最后一句话是四方来效.显示生活中,你可以了解一些大的集团公司,跨地域经营,就有这方面的意识.

竺薇18389788285问: 韩非子说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”,“(君主)独制四海之内”.下列制度中,最符合这一思想的是 -
福贡县瀚施回答:[选项] A. 禅让制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 郡县制


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