善星比丘与佛的关系
燃灯道人和阐教四大金仙投奔佛教 原始天尊为什么不阻止
王有太子名勒那识只(即宝髻)，出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来，此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。 在封神演义中曾记载过古佛，先为道人，为托塔天王李靖的师尊，传李靖七巧玲珑宝塔.用以来管教哪吒!其中也有燃灯与财神赵公明的比斗...
释迦牟尼佛出生之前是不是佛?他为什么要依托于人的身体?没有佛教之前...
没有佛教之前,佛在哪里? 好象说他多大的时候成佛.创立佛教,佛教与佛什么关系,他还没有出生之前哪尊佛在教化我们,毕竟他出生才几千年的历史... 好象说他多大的时候成佛.创立佛教,佛教与佛什么关系,他还没有出生之前哪尊佛在教化我们,毕竟他出生才几千年的历史. 展开 我来答 17个回答 #热议# 为什么...
我一直不明白,佛祖释迦牟尼坐在菩提树下冥思苦想,最终觉悟成佛,他是...
寻复正思惟。何缘故有取。寻复正思惟。如实无间等起观察。取法味著顾念。缘触爱所增长。当知缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老病死忧悲恼苦。如是纯大苦聚集。譬如缘油炷而然灯。彼时时增油治炷。彼灯常明。炽然不息。如前来叹譬城譬广说。佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 ...
为什么北洲人难闻佛法?北洲人有何特点?
因为北洲人世间福报太大了，根本没有疾病和痛苦，所以就不会生起出离和求解脱的心，所以难闻佛法，这个“难闻佛法”说的不是他们听不到佛法，而是他们根本对佛法就不希求不好要、不感兴趣，即使说给他听也没有用，因为佛菩萨的大慈悲大愿力，只要他们求解脱想出离，佛菩萨是不可能不去宣扬佛法的。...
星云大师《人间佛教的基本思想》
不敢当,比丘戒律不容易受持得很完美。说我是佛吗?我也还没成佛,但愿称我为服务众生的菩萨。菩萨不是泥塑,供养在佛堂的,而是在人间活跃,有觉悟,有度众个性的大有情。我们人人都可以成为菩萨。所以,太虚大师一生提倡「人间佛教」,最后就归纳到菩萨学处,学菩萨就是人间佛教的旨趣。 我们人人要有一个目标,追求往生...
佛教教主自己都没有长生不老 你们为什么信他?
世上没有不依靠其他事物而独立存在的东西，任何事物都是因缘合和而成；没有什么东西能够不受其他事物的影响，也没有什么东西能够不影响任何其他事物；任何事物都有前因，也有后果，而这种因果关系构成了一个无始无终的链条。且依因缘而生之一切，也随着现象的生起，而损耗其赖之生起的因缘，是故世间一切...
佛界四日
佛界第一日 踏上台怀镇的土地,呼吸着五台山的气息,一切都可以用两个字概括:清凉。五台山原本就叫清凉山嘛!放眼望去,大小庙宇星罗棋布,这就进入佛国佛界了呀。景区游览车把我和同伴卸在普寿寺门前,继续朝山顶驶去。从正门进去,在守门师父的指点下直接来到客堂。执事的师父和蔼可亲,说话声音温润动听,在这北方的...
南无阿弥陀佛是什么意思
南无阿弥陀佛的释义为：南无”同梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”等，意为致敬、归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无三宝。“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译，密教称甘露王，被称为“西方极乐世界”的...
三千大千世界再佛经中的详细解释
三界与三千大千世界 佛经中的一个小世界，由“欲界”、“色界”及“无色界”等三界所构成。三界内各有相关的众生，《长阿含经》卷二十的《世记经》中记载着：「佛告比丘：『欲界众生有十二种。何等为十二？一者地狱，二者畜生，三者饿鬼，四者人，五者阿须伦，六者四天王，七者忉利天，八者...
什么是人生佛教与人间佛教
佛教的法义、精神、传统在佛教文化、小资佛学、哲学理性、诗对酒茶、心灵鸡汤、花前月下的裹挟下，逐渐尘覆光黯，甚至沦为世俗的包装与修饰。佛教的圣物、圣地、圣迹等一切实体资源皆被经济名利的目的包围，深陷挟佛敛财的恶潮而岌岌可危。消费佛教信仰，消解佛教神圣，对佛教信仰作物化资源掠夺的情况愈演...
禹城市防芷回答： 佛的身子是罗睺罗. 善星比丘是一位佛都没有度化得了的恶比丘.佛成佛这一世不是,佛的前世做过佛的儿子,这是有可能的.也有这么说的.佛前世的儿子可能很多很多.这个我们就很难清楚了.
陈没骅13357925514问： 释迦牟尼儿子叫 - ？
禹城市防芷回答： 佛有三个儿子,在《法华玄赞》里面说,佛有三个儿子,第一个是善星比丘,善星.第二个是优婆摩耶,第三个是罗睺罗.善星比丘是佛生的儿子,三个儿子里面这个大儿子,一般经典来讲,只记载这个罗睺罗,但是依照经典来讲,佛有三个儿子.
陈没骅13357925514问： 楞严经为何说“善星妄说一切法空生身陷入阿鼻地狱”? - ？
禹城市防芷回答： 这不是简单的虽有外道的嫌,而是很严重的恶见. 善星:亦即善星比丘;此亦译为善宿.《阿含经》云:善星是佛的堂弟之子,亦即佛之堂侄;也有说是提婆达多之子.提婆达多也是佛的堂弟之一. 善星妄说一切法空:《涅槃经》云:“善星...
陈没骅13357925514问： 佛祖身边的两位弟子谁在左 - ？
禹城市防芷回答： 你说是佛的像吗?在造像的时候,好像有文殊普贤.也有一对父子,我忘了是谁. 佛陀在世的时候,是阿难尊者随侍在侧的,还有善星比丘,也一直跟着. 其他我就不太清楚了.
陈没骅13357925514问： 禅宗血脉论 - ？
禹城市防芷回答： 文如下:达摩血脉论 三界混起,同归一心,前佛后佛,以心传心,不立文字.问曰:若不立文字,以何为心?答曰:汝问吾即是汝心,吾答汝即是吾心.吾若无心因何解答汝?汝若无心因何解答吾?问吾即是汝心,从无始旷大劫以来,乃至施为...
陈没骅13357925514问： 佛祖十大弟子与其四大菩萨是什么关系? - ？
禹城市防芷回答： 佛祖十大弟子和四大菩萨的关系,可以从外相和本体两个角度来说明:1、从外相上来看,佛祖十大弟子和四大菩萨是师兄弟的关系.在一定的时期内,一个世界只有一尊佛示现成佛,释迦牟尼佛就是娑婆世界的唯一教主,也是一切世间出世...
陈没骅13357925514问： 正月初八佛教什么日子 - ？
禹城市防芷回答： 正月初八佛教祭拜仪式,顺星又叫祭星,古人认为天上的每一颗星都是一位神仙,被称为星君,如太阳是太阳星君、月亮是太阴星君、木星为岁星、金星为太白等等.天上的每颗星都有自己的名字和相对应的神仙,而正月初八这天正是这些“星...
陈没骅13357925514问： 天龙八部 说是代表佛教的八个佛 分别都是什么 谁代表什么 - ？
禹城市防芷回答： 天龙八部,佛教术语,八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦.许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法. 佛教认为一切事物无常,六道众生处于轮回之中...
陈没骅13357925514问： 善因和善行的区别是什么呢?二者有什么联系? - ？
禹城市防芷回答： 阿弥陀佛!师兄,善因与善行都会导致善因.方便说,善因是种子,善行为助缘,会结出善果.其实善因善行根本密不可分,如同佛所说:比丘,当下即因,当下即缘,当下即因.因果并不可以割裂来看. 每一个善因,在因缘成熟的时候,都会结为善果.每一个当下的善因,既是前善因的体现,又会为未来再种新的善因.如佛所说因缘果三者密不可分.也就是我们通常所说的三重因果. 所以,我们修行过程当中,往往对于当下显现的一切善果,其实更包括所谓恶果,欣然接受,不生嗔恼.并于当下不执着而行善行.虽行善行,而心不住着,自然而行,亦不生期待期盼之心.
