善政养民
作者&投稿：阴萍 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
峻法是什么?
曾国藩虽主张“治国以礼为本”，强调肇源于中国传统文化的“以礼自治”和“以礼治人”，把礼看做统治权术不可须臾离开的法宝，但他又认为，要天下真正大治，也离不开法制。为此，他极力赞赏周敦颐的法制观：“圣人之法天，以政养民，肃之以刑。民之盛也，欲动情性，利害相攻，不止则贼灭无论焉。
有关朔州的有名的人和物
他虽然篡权称帝,但因条件不成熟,只能继续借用元室这面旗帜,拥立一位“长而贤”的皇帝——孝庄帝。在治国方针上,他拒绝采取“调政养民”的政策,穷兵黩武。在官吏的任用上,尔朱荣任人唯亲,“广布亲戚,列为左右”。求官者,凡经尔朱荣启请的,没有不成功的;对于补官者,虽因“阶悬不奉”补不上的,尔朱荣即...
感伤的词性感伤的词性是什么
感伤的词性是：形容词。感伤的词性是：形容词。注音是：ㄍㄢˇㄕㄤ。结构是：感(上下结构)伤(左右结构)。拼音是：gǎnshāng。感伤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】感伤gǎnshāng。(1)因有所感触而悲伤。尤指过分的和做作的多愁善感。二...
黄陵县骨炎回答： 给人民好处或造福于民的政治. 引用宋代名臣范仲淹在《陈十事》中说:“此言圣人之德惟在善政,善政之要,惟在养民.养民之政,民先务农.农政既修则衣食足,衣食足则爱体肤,爱体肤则畏刑罚,畏刑罚则盗寇自息,祸乱不兴.是圣人祸乱不兴之德发于善政,天下之化起于农亩.”
骑肃17067188035问： 德为善政,政在养民 的解释 - ？
黄陵县骨炎回答： 前句中的政和后句中的政是同一个意思,所以意思就是说,最明确的道德准则就是要亲民,国以民为本,就是要为群众办好事,这是民政之要.
骑肃17067188035问： “德为善政,政在养民”这句话是出自哪? - ？
黄陵县骨炎回答： 【原句】德惟善政,政在养民.【译文】德政才是最好的政治,好的政治在于使百姓生活的好.出自《尚书·虞书·大禹谟》.【大禹谟】大禹,舜的臣子,治理洪水,建立了大功,后人尊称为大禹.首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的对话...
骑肃17067188035问： 唯民善政是啥意思 - ？
黄陵县骨炎回答： 善政,指清明的政治;良好的政令等. 语出《书·大禹谟》:“德惟善政,政在养民.” 拼音:shàn zhèng
骑肃17067188035问： 谁知道这句话的意思? ＂正德厚生,臻于至善＂ - ？
黄陵县骨炎回答：[答案] 这两句话分别典出我国古代文献《尚书》和《大学》中. 先说上半句“正德厚生”.这是《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话.大禹对帝舜说,您时常说的“德惟善政,政在养民.”我认为就是正德,利用,厚生,唯和.这...
骑肃17067188035问： 德为善正,政在养民 出自<< - ------------>> - ？
黄陵县骨炎回答： 德为善政,政在养民”,这是《尚书》里的话
骑肃17067188035问： 《季氏将伐颛臾》中最能体现“为政以德”的句子是哪一句 - ？
黄陵县骨炎回答： 远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.
骑肃17067188035问： 历史上帝王的溢号都有那些,都是什么意思? - ？
黄陵县骨炎回答： 中国历代皇帝谥号 哀:早孤短折曰哀;恭仁短折曰哀;德之不建曰哀;遭难已甚曰哀;处死非义曰哀 安:好和不争曰安;兆民宁赖曰安;宽容平和曰安;宽裕和平曰安;所保惟贤曰安;中心宅仁曰安;修己宁民曰安;务德不争曰安;庄敬尽礼...
骑肃17067188035问： 《醉翁亭记》中如何理解“醉”与“乐”的关系 - ？
黄陵县骨炎回答： 1贯穿《醉翁亭记》全文的主线是“乐”字.醉和乐是统一的,“醉”是表象,“乐”是实质,写醉正是为了写乐.文中写景的成分很重,又多次提到醉字,这是无足怪的.因为既是写亭,自当写出亭的景色;又因亭名“醉翁”,自当写出命名...
