善念与恶念心得感悟
朝花夕拾第一章读后感以及感想5篇
喜欢看的同学们,有何心得感悟都可以用文字表达出来,写写自己的 读后感 以及心得呢!下面是我为大家带来的有关朝花夕拾第一章读后感以及感想,希望大家喜欢。 更多朝花夕拾相关内容推荐↓↓↓ 朝花夕拾的优美语句 朝花夕拾名言名句 朝花夕拾的主要内容概括 鲁迅朝花夕拾的作品 朝花夕拾读后收获 朝花夕拾读后感【篇一】...
六项精进读书心得范文5篇
对于日本四大经营之圣中目前还唯一还健在的稻盛和夫先生的大名我是早有耳闻,稻盛先生的书也很早就在我的书单上了,但一直没有买过,更没看过,这次也是同事与我们的被投企业家交流时对方极力推崇后才买的,买了《六项精进》《经营十二条》《经营为什么需要哲学》这三本,但我印象最深刻还是偏向于讲“人”的《六...
祈求菩萨保佑我的孩子平安健康时,脑子突然想到糟糕的事,很苦恼_百度知 ...
菩萨知众生无量心，只要一心称念观世音菩萨的名号。菩萨一定会护佑的。我的孩子出生后，我也一直称念菩萨。每次出门前都念三声菩萨名号求菩萨保佑她平安，孩子一直都非常平安，别的孩子长大后摔倒都会磕破，我的孩子摔倒从来没有破过，只有一道白痕。我非常感恩菩萨的护持，孩子健康漂亮。把孩子交给菩萨。
《做一个懂得感恩的员工》读后感
仔细拜读了《做一个懂得感恩的员工》这本书,里面很多小故事让我深受感触,那些对待工作、对人、对事的态度,对那些浅显而又深刻的话语的细细体会,想想自己的工作环境、工作态度,身边的同事和朋友,有很多的感受。 我们要懂得感恩,不要将拥有的一切都视之为理所当然,作为一名员工,我们要感谢我们的工作,它不仅给了我们...
红楼梦六到十回读书心得
最终的那次精神病发作以及她的日常生活中所表现出来的心理变态，都是薄命所致。其实，王熙凤的本性并不坏，她每有恶念，莫不是有人推波助澜，趁热打铁，就只能她孤军奋战，是不会有那么多人冤死的。可是她一有善念却总是事与愿违，徒劳无功。所以，我同情王熙凤，更热爱这个人!
励志人物唐太宗李世民的成功心得
史载，唐太宗李世民曾与侍臣念叨胜利，并将心得归纳为五条。兹录于下，与友人共赏。“第一，自古帝王往往嫉妒有能力的人；我见到别人有才能，就像是我本人的才能一样。”除传说之尧舜，古代帝王忌妒猜忌者举不胜举，简而言之：卧榻之旁，岂容别人酣睡。妒忌才干，智子疑邻。原无歹意者遂生恶念，本...
“百日成长”心得总结
7.情绪背后是念头，念头是有能量的。好的念头是正能量，不好之念是负能量。善念扩充之，恶念扼杀之。 君子多过，小人无过，因为君子常三省吾身。8.圣人之道，吾性自足。知善知恶是良知。良知如一颗明月辉煌万里河山。9. 欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。 渴者甘饮，是未得饮食之正也，...
真假美猴王读后感
近日重复《西游记》,感悟颇多,在此,对一些问题说些自己的看法。前些时间,有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后,孙悟空表现的“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说,师徒四人当时各怀异心,但经过假猴王一事后,师徒四人成了一心。不仅孙悟空“乖”了,就连懒货八...
尼泊尔心之旅(九) 高班寺的佛缘
离开尼姑寺院，我们驱车爬上山顶的高班寺，这里生活的都是僧侣，寺院里的建筑和风景比尼姑院里优美许多，院里依然是安静祥和。我一个人默默穿行在寺院里，静静的感受这样一种祥和。寺院里除了佛殿以外，还有一个荼毗塔，还有供游人居住的简易酒店，接待处的僧人说一口流利的英文，门口的小店里销售着各种...
西游记中为什么须菩提要把心得授予石猴?
在起心动念时,难免恶念丛生而不自知。 因此,修行之道,在于“善护念”,善于保护初心。 历经七年,悟空的初心没有变,说明他不被诱惑所动。 于是,须菩提准备秘传悟空心法,让他学会长生不老之术。 祖师闻言,咄的一声,跳下高台,手持戒尺,指定悟空道:“你这猢狲,这般不学,那般不学,却待怎么?”走上前,将悟空...
兴海县柴胡回答：[答案] 1、中心论点是:人人都要心存善念.2、本文是写”善念”的,可在第一段中又提到“恶念”,原因是:用了对比的手法说明了人应该常存善念,而不能有恶念.]3、第一层:写善念在修身中的重要作用.第二层:写善念的形成与来源...
阚图19515318966问： 以''善念与恶念''为话题的议论文 - ？
兴海县柴胡回答： 听过这样一个感人的故事,这个故事发生在美国.是一个大雪纷飞的夜晚,布朗先生独自驾车返家,不料车子却在一片四下无人的荒野中抛锚了.正当他着急的不知该如何是好且又冷又饿之际,一个年青人正好驾车经过,当他知道布朗的遭遇后...
阚图19515318966问： 请教在日常生活中如何看念头 - ？
兴海县柴胡回答： 您好!如果,你真的想为了众生,成就佛性.那么,你就要尝试这样的观心:所谓净念,是没有善恶念头.恶念是为自己着想;善念是为他人着想.要想达到净念,必须要经过善念的过程.如果没有念念善念,就不可能有净念.我们当下的念头全部是恶念,只有运用正确的佛教方法,转化恶念,让善念取代恶念.当我们的念头延续的是善念时,当善念善到极致的时候,自然就会进入净念的状态.光探讨理论是没有用的,要让心去实践善念.而最大的善念就是发菩提心,行菩萨道.当我们的心念不再眷顾自己的时候,只为利他的热望而努力证悟的时候,我们就会自发地约束自己,而所有德性也会显现.我们的内心会平和、充满悲悯,绝对不会有任何遗憾和嫌恶之心.祝福你早日成就!
阚图19515318966问： 情绪心态可以改变命运,善恶也可以改变命运,二者有什么联系? - ？
兴海县柴胡回答： 有很大的联系,善恶的这些念头是由你的心生起来的,心里常生起善念就会去做善事;生起恶念就会做坏事.常做善事的人就会长得慈眉善目;常做坏事的人往往是长得凶神恶熬、满脸横肉.这就是差别,是从心灵的层面一点一点变化形成的,佛教对这方面研究的很透彻,所以教导佛弟子要诸恶莫做,众善奉行.在生活中一点点的改变自己,最终得到较好的命运,这是佛教的改命方法.
阚图19515318966问： 论人性的善与恶 - ？
兴海县柴胡回答： 1、历史上有(人)性本善和性本恶的争论,两者的观点都是错误的. 性善论难以解释小孩长大之后为什么会去干坏事; 性恶论难以解释为非作歹的人为什么能弃恶从善. 2、个人善的行为或恶的行为都是后天形成的,不是先天本性造成的. 善行的外因包括家庭的道德熏陶和社会的道德教育; 恶行的外因包括文化的诲淫诲盗和社会的制度缺陷. 3、个人的本质包括善(好人)和恶(坏人)是社会制约和主体选择的统一. 末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果; 而新社会的干部高岗却在受到批评教育时选择了用自尽方式结束生命.
阚图19515318966问： 用宗教的说法来说心存恶念为何会越来越那么倒霉? - ？
兴海县柴胡回答： 因为恶念就像是一种毒,毒的是你如果有了怨恨,那世界都是你的敌人,处处是敌人能不倒霉吗?如果心心向善所有人都是你善知识!哪还会有敌人呢!所以修行是修心!降服了心魔,自然会得到自在与解脱!
阚图19515318966问： “恶”,恐人知,便是大恶.“善”,欲人知,不是真善. - ？
兴海县柴胡回答： 善欲人知,不是真善; 恶恐人知,便是大恶 是两正反句意,用同様的行法去推进思维... 欲要人人都知你是好人,那才不算得是真善的人 (求虚名) 你怕人人都知你是坏人,那瞒骗的过程才是恶行 (求所得) 与佛理中的相同文法: 人为善,祸己去,善要来 人为恶,褔未来,祸己至
阚图19515318966问： 动恶念就有恶报,那么动善念呢?一定会有善报吗?(20分奖励) - ？
兴海县柴胡回答： 止于恶念,一般不会有恶报.止于善念,一般不会有善报.但是,事实上对今人而言,恶念容易恶行,比如越想会越气最后就动手了;善念却不易成行,大多满足于此一时心境的祥和,美其名曰心态好或者某种境界,因为他自己活得已经很不容易,一般人烦恼都是很多,容易满足偏安.但是,善加精进,才有善报.尽管精进的目的,不是为了福报,而是解脱.但是,往往事与愿违,求解脱的反而得福禄寿等等善报,说明他精进得不够,善报给他提供较好的环境,让他精进得更多以至解脱,其实也是一种考验,他享受不了福报就不会不精进了,耽于天人境界. 精进不是简单的付诸行动,而是...至少用点心吧.
阚图19515318966问： 无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善为恶是格物 - ？
兴海县柴胡回答： 最后一句有点小错误,是“为善去恶是格物” 本心无善念亦无恶念,故心之本体无善无恶,六祖慧能曾说“何期自性,本自清净”,清净之心,一念不生,何来善念,何来恶念! 意动之时,诸念皆生,念念相连,无有断绝.良知即为本心,一切知行当从本心发出,则虽无善念,行皆为善行.《道德经》云“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”. 道存于何处?道即本心.
阚图19515318966问： 佛祖拈花一笑,一念成佛,一念成魔,究竟什么意思 - ？
兴海县柴胡回答： 据说当年佛祖讲经,没有说话,只是拈着花笑一笑,大家都不明白,唯有迦叶尊者回以微笑,佛祖便说:得我道者,唯迦叶矣. 何谓道?道,就在拈花一笑之间;道,就在天地之间.一念悟道,决定人的一生. 人是复杂的,人又是简单的.或...
