善导大师睡眠念佛
善导大师的法失传多少年
从未失传：从宋到清，如宋代元照律师观经新疏，直到清代各种净土著作都引用善导大师劝念佛偈，善导大师教人临睡入观，唐善导和尚临终往生正念文，专杂二修等
为什么善导大师没提信愿念佛只提一向专念
因为一句南无阿弥陀佛，佛号，，信愿行具足！念佛的果报，自然与极乐相应，法尔自然！
为什么要选择善导大师
打个最简单的比方你就明白了。假设你是灯泡，而佛法是核电站，要想让你这个灯泡发光，是不是需要一条导线？那么这条导线如果是铜的、钢的、铁的或木头的，是不是电阻不一样那么你灯泡的亮度也不一样？谁都想让自己这盏灯泡亮堂堂的，那么选择好的导线就至关重要了，这条导线，就是善导大师。
善导大师的念佛法门和现在的念佛法门哪个更契合现在众生的根机?_百度...
南无阿弥陀佛！首先修学佛法贵在专精而非杂多。修学净土法门就要看净土法门的正依经典以及祖师论著，其他法门的连参考也不用参考了！然后净土法门中祖师里边善导大师是净土宗真正开宗祖师，大师制定了净土法门修学的详细方法，哪些是对的哪些是错的，应该怎样修学决定往生等等。而且大师的净土思想是楷定古今之...
信愿法师善导大师四十八字释中下至十声是指平时还是临终
1. 信愿法师善导大师的四十八字释中提到，念佛往生是在当下，时时刻刻都如同临终之际。2. 在《观无量寿经》中，下至十声指的是那些一辈子未曾念佛，却在临终之际念佛的人。3. 这样的人在临终时，面临生死关头，地狱火已经燃烧，千钧一发，仿佛马上就要堕入地狱。4. 然而，阿弥陀佛的慈悲救度没...
恳切念佛难症痊愈
我法号叫净堂，现年八十岁，台南市永康区人，退休前以水电工为业。约二十年前，经友人介绍而学佛，然多年来只是持诵三昧水忏，也少许念佛。约九年前因偶闻善导大师的净土教理，转为专念弥陀佛名，不过也只是想到才念。随着年岁渐长，如一般年老男人般，六、七年前，出现摄护腺问题，看医生吃药...
善导大师怎么解释这六个字呢 南无者 归命
善导大师说：言南无者，即是归命，亦是发愿、回向之意；言阿弥陀佛者，即是其行，以斯义故，必得往生。归命就是把全身心交付给阿弥陀佛。南无这两个字就是归命，归命就是信心。归命是：把自己的命都交给你。念佛，要死要活，是下地狱，还是往生西方极乐世界，交给阿弥陀佛了，这叫归命。这叫...
从心底至诚恳切念佛,才能感佛相应
我们至诚念佛,因缘成熟,信愿行具,此方缘尽,自然往生,一切光明自然而然现前。 我们娑婆世界的众生好多都喜欢求神通,诵个什么咒能得到什么神通。念阿弥陀佛,如果说我们功夫到那个程度上了,自然而然也能得神通。就像我们前面讲过,善导大师念佛,口放无量的光明,感召得周围人都能吃素念佛。 今天给大家讲一则关于念佛...
善导的佛理故事
如果这个念佛法门是虚妄的，众生念佛不能往生净土，那就让善导从此高座上立刻堕入大地狱，长时受苦，永不复出！”于是，大师用如意杖指了指堂中一尊佛像，只见堂中所有的佛像都放射出耀眼的光芒。（[唐]道镜、善道《念佛镜》） 唐朝贞观年间，善导大师发现西河绰禅师所创的净土九品道场，很高兴地赞扬...
佛教善导大师身上有哪些著名的故事
在《佛祖统记》里记载了这样一件事。当时长安有一个姓京的屠夫，因为善导大师劝人念佛，导致全城都断肉了，这个屠夫就生了很大的嗔恨心，拿着刀进寺院准备杀掉大师。当时善导大师给他指示西方，顿时就现出了净土的境界。这位姓京的屠夫马上就回心转意，发愿要生西方。他的心非常迫切，上了一棵...
万柏林区金锁回答： 念佛,念佛咒,讲究的是心诚,其次是持之以恒、形成习惯.其他的都不太讲究,任时时间、任何地方都可以念佛、念佛咒.睡觉的时候默念好象更顺口一些.
邰盆13710698565问： 善导大师开示为什么念佛不能往生 ？
万柏林区金锁回答： 善导大师开示念佛不能往生是因为修行人临终的时候,因缘没有具备充足的缘故.所念的佛(他力),是“缘”,能念的心(自力),是“因”.正在这真信、切愿、念佛的时候,是用能念的心念所念的佛.所念的佛因能念的心而显现,能念的心因所念的佛而清净.这个时候,便是自力和他力感应道交,因缘和合,所以就能往生西方,这是一定的道理.
邰盆13710698565问： 睡觉前念观音 - ？
万柏林区金锁回答： 印光大师---病人心存至诚卧床念佛无罪.无病之人,睡时默念亦无罪. 病人心存至诚卧床念佛无罪.无病之人,睡时默念亦无罪. 念佛虽贵至诚清洁,然病人做不到,但心存至诚默念,或出声念,功德仍是一样.以佛慈广大,如父母于儿女病苦时,则不以平常之仪式见责,而且为其抚摩身体,洗濯污秽.若儿女病好,犹然令父母同彼病时一样伺候,则当被雷打.阁下何得谓卧床默念,恐有罪过乎?即无病人,睡时尚宜默念,况病人乎. (《新编全本印光法师文钞》卷三第621页复裘佩卿居士书二)
邰盆13710698565问： 睡觉时能不能念佛 - ？
万柏林区金锁回答： 默念就可以了.任何时任何地都可以默念. 在需要专心工作的时候,比如开车就不要念了.希望能帮到你
邰盆13710698565问： 有谁听说过正念睡眠吗? - ？
万柏林区金锁回答： 念者南无阿弥陀佛睡,这个是正念睡眠,不饶弯子,直接念佛,我念佛,佛念我.光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍.望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名《善导大师的净土思想》.无病无忧,身心安乐只是方便小利,佛是要给我们真实大利——念佛往生极乐世界,究竟离苦得乐!学佛网站:佛要救你,微信关注:学佛有问必答、弘愿视听.敬请常念.南无阿弥陀佛..
邰盆13710698565问： 如果念佛人在睡眠时去世,那他平时念阿弥陀佛不是白念了吗? - ？
万柏林区金锁回答： 念佛一声,阿赖耶识就种下一个佛种子,恶业就消一分,善业就长一分,怎么能白念呢.今生若缘未熟,因为种下的这个佛种,来生早晚有成佛的一天.睡着死后,神识随缘牵引,若极乐世界的缘深,感得阿弥陀佛接引往生,也不是不可能.所以临终助念很重要,就是要让亡者的神识沉浸在佛号中,提起正念,促使往生的缘分成熟.
邰盆13710698565问： 念四字佛号还是六字佛号,哪个比较好 - ？
万柏林区金锁回答： 念六字和念四字都可以,念六字比较完整、比较圆满、比较恭敬, 从往生来讲,没有差别,念四字、念六字都可以往生;从形式来讲,六个字的名号比较完整,四个字的名号比较简略,一般都提倡平时就念六字.依善导大师、印光大师的解释,平常念佛是以念六字为主! 哪种场合念四字呢?有的人说:“我嘴笨,六个字念不来.”还有的说:“我这个人就喜欢念四个字.”那个也是一样的!都可以念四字! 还有就是如果临终之时舌根不利、不方便,或者要睡眠了,念六字不那么顺溜,这个时候就可以改念四字,甚至更少也行. 再比如这个人临终了,开始他可能念六个字,时间长了,他的气力就不足了,这个时候,可以转念四个字,速度快慢根据他的状况来调节!
邰盆13710698565问： 善导大师一心专念阿弥陀佛是含有信愿在里吗 - ？
万柏林区金锁回答： 没错.这就含有了“信真切愿”,哪怕你自己没有意识到,但一心一意的念佛,就在自己的内心种下了一粒种子,在西方极乐世界也同样因你的念佛而出现了一朵小小的莲花花骨朵,随着你的念佛精进程度而变大变小、枯萎或盛开,等你往生西方极乐世界的时候,就会从这朵莲花中化生出来,看到高大巍峨的阿弥陀佛(这就是“花开见佛”).所以老实念佛、一心不乱的念佛才是最重要的!
邰盆13710698565问： 善导大师的法失传多少年 - ？
万柏林区金锁回答： 从未失传:从宋到清,如宋代元照律师观经新疏,直到清代各种净土著作都引用善导大师劝念佛偈,善导大师教人临睡入观,唐善导和尚临终往生正念文,专杂二修等
