商鞅名言警句
资治通鉴名句佳句翻译
夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不合于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。（这是公孙鞅与秦孝公议论变法时说的话，当时他没有得到秦国贵族的赞同）(3)得人者兴，失人者崩。恃德者昌，恃力者亡。（商鞅在秦国为相时，制法？
形容不讲信用的文言文
描写“不讲信用”的名言警句有 1.信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作 2.知之曰知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以不自欺。——知道就说知道,不知道就说不知道,对内对外言语都要真实,不欺骗任何人。 3.求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必...
追求精神世界的诗句
1.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.——荀况2.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.——《荀子》3.精诚所至,金石为开.——中国谚语4.忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处.——奥维德5.只有毅力才会使我们成功,而毅力的来源又在于毫不动摇,坚决采取为达到成功所需要的手段.——车...
关于生活礼赞的诗句
6.有关生命礼赞的名言警句 生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰 我们...
世说新语的佳句和名句
3.世说新语中有什么名言警句 《世说新语》原文及翻译德行第一一陈仲举礼贤1.陈仲举①言为士则,行为世范②,登车揽辔③,有澄清天下之志。 为豫章④太守,至,便问徐孺子⑤所在,欲先看之。主薄⑥白:" 群情欲府君先入廨⑦。 " 陈曰:" 武王式商容之闾⑧,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?"「注释」①...
关于漫漫人生的诗句
1.关于漫漫人生的名言警句有哪些 我们唯有献出生命，才能得到生命（印度） ●应当以事业而不应当以寿数来衡量人的一生（塞内加） ●人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬（爱尔兰） ●生命是一种进攻（··怀特海） ●一只母鸡不过是一只鸡蛋生产另一只鸡蛋的机体而已（塞·巴特勒）...
《韩非子·韩非与《韩非子》》译文与赏析
书中有许多精辟的名言警句、脍炙人口的寓言故事,蕴含着丰富的思想内涵,值得我们现代人去学习和借鉴。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐律师服务: 若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询 为你推荐:
关于田园的诗句和名言
·秋》孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下.青山绿水,白草红叶黄花.归田园居 【魏晋】陶渊明 野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,虚室绝尘想.时复墟曲中,拔草共来往.相见无杂言,但道桑麻长.桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽.归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网...
关于人类性格的诗句
3.关于性格的名言警句 性格△每个人都有三重性格:他所显露出来的;他所具有但却未显露出来的;他认为自己所具有的。 ——阿方索·卡尔 △性格是人们建立在自己体内的独立王国。 ——亨利·W·比彻 △性格是两件东西的结果:我们的精神形态以及使用时间的方法。 ——埃尔伯特·哈伯德 △性格是由你为之而战的东西所...
描写收复国土的诗句
5.跪求关于国土工作方面的名言警句或经典语录 2001年6月25日第11个全国“土地日”宣传口号: 1、6月25日是全国“土地日” 2、规划用地、利国利民 3、用地要规划、规划促发展 4、保护耕地就是保护我们的生命线 5、土地利用总体规划是妥善处理耕地、保护与经济发展关系的重要手段 6、决不允许擅自将耕地改为非农...
弥勒县可利回答： 吾闻穷巷多怪,曲学多辩.愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉.拘世以议,寡人不之疑矣.(我听说从偏僻小巷走出来的人爱少见多怪,学识浅陋的人多喜欢诡辩,愚昧的人所讥笑的事,正是聪明人所感到悲哀的事.狂妄的人高兴的事,正是有才能的人所担忧的.那些拘泥于世俗偏见的议论言词,我不再因它们而疑惑了.)
旁欧18247284922问： 战国法家的商鞅有哪些名言?商鞅的名言有哪些?有没有更多啊? - ？
弥勒县可利回答：[答案] 有史书记载的,商君列传里的应该就这三句吧 智者作法,愚者制焉 民不可与虑始而可与乐成.论至德者不和於俗 治世不一道,便国不法古
旁欧18247284922问： 商鞅经典语录有木有??!! - ？
弥勒县可利回答： :＂国之所以兴者,农战也.＂＂善为国者,仓廪虽满,不偷于农.＂＂国待农战而安,主待农战而尊.＂《靳令》说:＂农有余粮,使民以粟出官爵,官爵必以其力,则农不怠.＂朝廷让人民拿剩余的粮食捐取官爵,农民就会卖力耕作.《算地》说:＂故圣人之为国也,入令民以属农,出令民以计战.……胜敌而革不荒,富强之功,可坐而致也.“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”“治世不一道,便国不法古,故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”从而主张“当时而立法,因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》).
旁欧18247284922问： 电视连续剧《大秦帝国》的一些经典台词字字千钧,句句经典,产生了触动人心的力量,也让商鞅这个艺术形象充满了独特的魅力.以下名言出自商鞅的是( ... - ？
弥勒县可利回答：[选项] A. 刑不上大夫,礼不下庶人 B. 国有圣君良将,仁政可行 C. 故天下兼相爱则治,交相恶则乱 D. 治世不一道,便国不法古
旁欧18247284922问： 商鞅变法的 好词好句. - ？
弥勒县可利回答： 1舌战群儒 公元前359年,秦孝公打算在秦国国内进行变法,又害怕国人议论纷纷,所以犹豫不决.秦孝公召开朝会命臣工商议此事. 旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法.他们认为利不百不变法,功不十不易器.“法古无过 商鞅变法 ,循礼无...
旁欧18247284922问： 请写出出自<资治通鉴>的名言警句 - ？
弥勒县可利回答： 兼听则明,偏信则暗. 非信无以使民,非民无以守国. (1) 夫事未有不生于微而成于著,圣人之虑远,故能谨其微而治之,众人之识近,故必待其著而后救之;治其微则用力寡而功多,就其著则竭力而不能及也. (2) 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故. (这是公孙鞅与秦孝公议论变法时说的话,当时他没有得到秦国贵族的赞同) (3) 得人者兴,失人者崩.恃德者昌,恃力者亡. (商鞅在秦国为相时,制法?
旁欧18247284922问： 胜者不骄傲,败者不气馁 这句名言的出处,是谁写的啊? - ？
弥勒县可利回答：[答案] 胜不骄,败不馁 出处 :《商君书·战法》“王者之兵,胜而不骄,败而不怨.” 《商君书》又名《商子》,是商鞅及其法家后学著作的汇集.具体作者已无法考证. 而《战法》篇和其后两篇已被确定为商鞅所著. 因此,这句名言是商鞅写的无疑.
旁欧18247284922问： 有关取信于民的故事 名言 - ？
弥勒县可利回答： 《南门立木》 商鞅起草了一个改革的法令,但是怕老百姓不信任他,不按照新法令去做.就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头,下命令说:“谁能把这根木头扛到北门去的,就赏十两金子.” 过了两年,秦孝公的君位坐稳了,就拜...
旁欧18247284922问： 《商鞅南门立木》的有关诚信名言是那句 - ？
弥勒县可利回答： 成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的.孝公十三年(前356年)和十九年(前350年)商鞅先后两次实行变法,变法内容为“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”.开始推行革新时,为了取信于民,他派人在城中竖立一木,并告知:“谁人能将之搬到城门,便赏赐十金.”秦民无人敢信,后加至五十金,于是有人扛起木头搬到城门,果然获赏五十金,从此宣示与开展孝公变法,史称“徙木立信”.北宋王安石,在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”,来比喻言出必行的重要.
旁欧18247284922问： 义务教育课程标准试验教科书 - 政治九年级书上的谚语 - ？
弥勒县可利回答： 【吃一堑,长一智.】 堑在这里指困难,坎坷的意思 智就是智慧、经验. 吃一堑,长一智,是说,失败一次就有了一次的经验,教训.就有了处理相似问题的能力. 人们一般在别人或自己失败后这样说,起到安慰的作用,而实际上,聪明的人...
