君授神权哪个朝代
中国古代真有尚方宝剑吗?
有的。尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，在汉代称“尚方斩马剑”，至明代称尚方剑，即皇帝御用的宝剑，持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”。成语尚方比喻上级特许的权力。尚方（也作上方）：掌管制造供应御用器物的官署，秦...
泰山为什么是五岳之首,古代祭天也在那里么?有哪些特殊之处和典故...
历朝历代有无数文人墨客来到泰山,被泰山的 历史 和景色所吸引,而留下无数的篇章,如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》等等。而且还留下了不少的诗文碑刻,它的文化遗产极为丰富,现存古遗址 97 处,古建筑群 22 处。 结语:泰山,有文化、有底蕴。 山不在高,有仙...
泰山与我国传统文化的关系
每个朝代的政治文化,社会生活各方面都与泰山有联系。泰山作为一种形象和精神已经根植于中国社会的演进之中。泰山在我国人民心中是高大,神圣的象征。从古至今的许多为人熟知的成语及典故中,常引用泰山作比喻,来形容稳定和重要的内容。例如:“一叶障目,不见泰山”,“天地交泰”,“人心齐,泰山移”,“有眼不识泰山”...
什么是鬼?
在阶级社会里,人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解,误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸福,把自己不能支配的社会力量加以神化,赋予“神权天授”的美名,剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量,许多宗教演变为政教合一,成为统治阶级的工具。我们所说的鬼神无外乎是人对自身的...
扶摇是历史上哪个朝代的故事
《扶摇》是一部虚构的玄幻剧，历史上没有扶摇中的朝代。该剧根据天下归元小说《扶摇皇后》改编。制片人徐晓鸥表示决定投拍《扶摇》并非单纯以阅读数或出版册数为考量，而是价值观。《扶摇》故事在古装的外表下，也传递了现代社会所崇尚的女性价值观。该剧讲述了出生底层的平凡少女扶摇，为解除身上封印而踏...
揭秘真实的天龙八部三豪门:乔峰、慕容和段氏
特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后>有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带>多为段姓。这就是云南段氏的来历。> 但是>很多史学家向上追溯寻找出了段氏的祖先。> 《左传》上有一篇著名的文章《郑伯克段于焉》>说的是春秋时期>郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产>生二儿子共叔段时却很顺利>因此她喜欢共...
“鬼”是怎么来的?
在阶级社会里,人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解,误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富,把自己不能支配的社会力量加以神化,赋予“神权天授”的美名,剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量,许多宗教演变为政教合一,成为统治阶级的工具。 我们所说的鬼神无外乎是人对...
泰山的封禅大典是什么?
中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同的宣传“神权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，便有了封椫泰山的活动，使泰山祭天的作用得以延续，封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的神山地位进一步强化，随后成为每一帝王一生必须的大事之一。公元前26世纪，黄帝营建了明堂以祀上帝，开了中国古代祭祀建筑...
泰山对我国有何重要意义?
反而因为中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同的宣传“神权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，便有了封禅泰山的活动，使泰山祭天的作用得以延续，封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的神山的地位进一步强化，随后成为每代帝王一生必须的大事之一。虽然到宋朝之后不再进行封禅，但崇拜活动却进一步扩大...
竹林七贤之一的韩愈,是哪个朝代的人?
任职四门博士期间,积极推荐文学青年,敢为人师,广授门徒,人称“韩门第子”。贞元十九年(803年)写了名作《师说》,系统提出师道的理论。 贞元十九年冬,韩愈晋升为监察御史,在任不过两个月,为了体恤民情,忠于职守,上书《论天旱人饥状》,因遭权臣谗害,贬官连州阳山令。韩愈三年任职阳山令,深入民间,参加山民耕作和...
内黄县大黄回答： 可以这样解释. 神权——各个朝代都会说自己是正统,即“君权神授予”,从造祥瑞等事件中可以看出(几乎每个朝代都有).君权神授,受命于天,代天行罚.这是那个朝代都强调的. 商朝商王既是王又是大巫师.西周也有,周王本身就是“天子”.
尉邹18471202052问： 最早为君主专制提出“君权神授”理论的是哪位 - ？
内黄县大黄回答： 君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论.夏代奴隶主已经开始假借宗教迷信进行统治. 《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命.”这是君权神授最早的记载.
尉邹18471202052问： 君权神代与君权神授是什么意思? - ？
内黄县大黄回答： ”《郊义》中有:“天者,百神之君也,王者之所最尊也.”他相信古代帝王皆是神的化身,对简狄吞玄鸟卵生契,履大人迹生后稷等说法深信不疑,他“屈君而伸天”,要借天的权威对君权加以限制,另一方面又以君权天授,借天的权威来强...
尉邹18471202052问： 能否说王权与神权结合是西周政治制度的一个特点?如果可以说的话,其中的神权如何解释,有什么表现? - ？
内黄县大黄回答：[答案] 可以这样解释. 神权——各个朝代都会说自己是正统,即“君权神授予”,从造祥瑞等事件中可以看出(几乎每个朝代都有).
尉邹18471202052问： 持君权神授的观点是儒家思想最终走向自己反面的强有力的实例? - ？
内黄县大黄回答： 不是,儒家思想一开始就有“忠君”思想,所谓“君君臣臣”,而“君权神授”是汉代董仲舒搞出来讨好统治者的.
尉邹18471202052问： 高中历史:董仲舒主张中:天命、君权神授、天人合一、天人感应之间的关系是什么,为什么.谢谢!!! - ？
内黄县大黄回答： 层层递进的关系.天命,君权神授向被统治者解释了君权的由来,君权由上天赋予.天人合一告诉被统治者君王的意志代表上天的意志,加强了皇权.天人感应神化了君权,进一步推进皇权集中.
尉邹18471202052问： “天人感应”和“君权神授”是什么意思 - ？
内黄县大黄回答： 1、“天人感应”是一种理论学说,用来解释人和自然、宇宙的关系,是由阴阳五行学说发展和改造而成.2、“君权神授”是天人感应学说的目的,或者说君权神授需要天人感应学说来支撑和解释.3、说的直白一点,“天人感应”是房子的地基,而“君权神授”则是房顶,它是建立在“天人感应”之上的,是“天人感应”的发展的最终目的.4、这两者在根本上都是要维护、巩固封建统治.
尉邹18471202052问： 夏商西周时期我国政治有什么特点 - ？
内黄县大黄回答： 夏商时期实行王位世袭制,代替了原始社会时期的禅让制.政治权利由“传贤”演化为“传子”,“家天下”的制度由此开始.商代贵族以血缘关系为纽带,实行宗法制,各个宗族都是政治实体.商代政治的另一大特点是神权和王权的密切结合,商王朝的一切政治事务都通过占卜进行决策.也通过这一手段主宰国政.
尉邹18471202052问： 王权神授和君权神授有什么区别吗? - ？
内黄县大黄回答： 本质无区别,君的含义稍广(包括王)
尉邹18471202052问： 神权政治向世俗政治转变是什么时候 - ？
内黄县大黄回答： 话说 神权政治 是指神权 (也就是教会势力) 大于世俗权利 (也就是国王势力 ) 所以说 中国从来就没有过什么教会啦 教皇啦 也就从来没有过神权政治. 那个 君权神授 只是统治者集权的一种手段啦 并非神权政治.
