君子无故+玉不去身
“君子以德比玉”下一句是什么?
“君子以德比玉”下一句是“君子德比若玉,无骨不去其身“古人云：“君子无故，玉不去身。”从古至今，中国人爱玉，以玉比德，以玉养德，不只是因为它外在的美，而是因为透过它的钻研之美闪烁出一种深刻的内涵。玉作为自然界中一种硅酸盐无机物，自身并无什么功力，更没有什么神通。但经过人工的...
君子无故,玉不去身,为什么大多数人一块玉一戴就是一辈子?
正所谓，宝无玉则不雅，家无玉则不富，人无玉则不福。家有黄金万两，不如凝玉一方，福泽天下，源远流长。正是因为翡翠如此宝贵，很多人，一块玉一戴就是一辈子，直到更重要的传承人出现，才会把翡翠传给对方，否则是不会轻易取下给他人的！“古人云，君子无故，玉不去身。具体意思就是说通常...
佩戴玉的禁忌
佩戴玉的禁忌1 1、古话都有说君子无故，玉不去身。 这句话的本意虽然是赞扬玉的品格，但是它的字面解释玉不好离身也是对的。戴玉的女孩子，尤其是佩戴时间已经很久的'了，就不要随意把玉取下了。2、戴玉不能戴别人送的 。都说玉是有灵性的，认主的。如果是希望保平安的女孩子，戴别人送...
君子比德与玉焉;玉有十一种德;君子无故,玉不去身.-是什么意思啊??_百度...
孔子说“君子比德于玉焉”。在他看来，玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征。《五经通义》诠释道；“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼”。这样说来，所谓仁义礼智信五德，...
朱冲文言文
君子无故,玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦织绶,士佩瓀玟而缊组绶,孔子佩象环五寸而綦组绶。 古代的君子必须佩带玉器。左手结出,右摆出。居则设佩带,朝廷就结出。齐国就綪结出。而爵释。所有带,一定有佩玉,只有死亡吗?。佩玉...
孔子把玉的特性概括为( )德
古人都把佩玉带在身上，就是拿玉的品德常常提醒自己，所以孔老夫子还有一句话，就是，君子无故，玉不去身。就是没特别的原因，那玉是不能离开身上的。这样说来，所谓仁义礼智信五德，玉都具备了，所以《诗经》有“言念君子，温其如玉”的记载。以物譬人，故而“古之君子必佩玉”。论语记载：孔子...
国家珍宝,贵族象征,古代玉具剑鉴赏
古人云：「 ”君子如玉”，在古代，玉一直是德行的象征，上至王侯将相，下至公卿大臣，无不以配玉为荣，正所谓：「 ”君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”（出自《礼记·玉藻》） 除玉外，配剑也是我国古人的雅爱，周、秦、汉、唐两千余年中，佩剑之风一直盛行不衰。西周至春秋时期，剑...
听说玉一旦戴在身上就不能轻易的取下来有没有这样的讲究?
我们在佩戴玉的时候是不能碰到坚硬的地方，以免遇破损，还不能让高温暴晒它，以免让玉失水，而且还要经常的佩戴，因为玉也是有灵气的，当我们的玉镯子有屋灰尘的时候，可以用绸布来擦拭，如果有油污的话，就可以用洗洁精来洗干净，风干之后涂上一些花生油就可以恢复以前的样子了。我们在戴玉的时候也不能...
《礼记》玉藻
故君子在车则闻鸾和之声,行则鸣佩玉,是以非辟之心无自入也。 君在不佩玉,左结佩,右设佩。居则设佩,朝则结佩。齐则綪结佩,而爵鞸。凡带必有佩玉,唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦织绶,士...
别人带过的玉可以自己带吗
建议不要。通常来说最好还是佩戴新玉。俗话说君子无故，玉不离身。长期佩戴的玉就像是一位挚友，会保护，陪伴用户，随着佩戴者经历的事情而沾染上各种记忆。当然也有特殊情况，如果获赠的玉饰具有传承意味，例如出嫁前妈妈送的，或者婆婆送给新媳妇的，里面包含了长辈对后辈的祝福和期待，那还是可以佩戴...
贺州市安达回答： 释义:身为谦谦君子,如没有特殊原因,身上应该随时佩带一块玉,言语和思想都要符合君子的行为,性格的温和善良应该和玉石一样. 出处:出自春秋时期尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》 . 原文节选:古之君子必佩玉,君子无故,玉不离...
表黛15139599779问： 君子无故,玉不去身什么意思 - ？
贺州市安达回答： 君子没有重大的变故,所佩戴的玉是不会离开自己的身体的.君子古时候一般多指男性.故指人生中的变故,多数指死亡.身指身体.
表黛15139599779问： 君子无故 玉不离身 中的“故”是什么意思 - ？
贺州市安达回答： 其实是你想多了.这里的“故”是原因的意思.“无故”也就是“无缘无故”的意思.这句话直译是说:君子无缘无故,美玉是不会离开自己的身体的.大意就是说:君子不会无缘无故让玉离开自己.因为在中国古代仕大夫的背景下,玉与君子的身份是等同的,就所谓“玉在人在”是一个道理.类似于信物一类,比如看见某人随身佩戴的玉出现在了本不该出现的地方,说明这个人可能有事情发生(好坏就不一定了). 当然如果你想穷极道理原由,那当然很多种,好的坏的都有,比如做定情信物,或发生危难等等.当然在迷信说法赋予玉一定的灵性,说玉能挡灾. 大概也就这么多了.
表黛15139599779问： “君子无故,玉不去身”出自哪里 - ？
贺州市安达回答： 好像是“玉不离身”吧 玉佩《礼记·玉藻》曰:“古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身.”认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德,以象征君子之德. 孔子说,玉有仁、智、义、礼等十一德,《礼记》所言“君子无故,玉不去身”,就是强调有社会地位和身份的人要向玉学习,警示他们没有特殊原因,要玉不离身.(故--原因)
表黛15139599779问： “君子无故,玉不去身”的出处是哪?是《论语》里面的吗?孔子有说过吗? - ？
贺州市安达回答： 里说,君子无故,玉不去身,而这些有身份地位的君子都是穿华服长衫峨冠博带的,玉佩正好就挂在腰带上缀在长衫前,如果动作过大玉佩就大范围晃动显得很不雅,所以,戴玉的人都行动优雅.
表黛15139599779问： 君子无故,玉不去身 言念君子,这句话是我在有关玉文化中看到的,但我不是很明白它的意思? - ？
贺州市安达回答：[答案] 身为谦谦君子,如没有特殊原因,身上应该随时佩带一块玉,言语和思想都要符合君子的行为,其温良有如玉石一般.
表黛15139599779问： 君子比德与玉焉;玉有十一种德;君子无故,玉不去身. - ？
贺州市安达回答：[答案] 孔子说“君子比德于玉焉”. 在他看来,玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征. 《五经通义》诠释道;“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如...
表黛15139599779问： 君子无故 玉不去身 何解?? - ？
贺州市安达回答： 东周王室和各路诸侯,为了各自的利益,都把玉当作自己(君子)的化身.他们佩挂玉饰,以标榜自己是有“德”的仁人君子.“君子无故,玉不去身.”每一位士大夫,从头到脚,都有一系列的玉佩饰,尤其腰下的玉佩系列更加复杂化.
表黛15139599779问： 君不故,不失玉.大家有谁知道这句话的吗? - ？
贺州市安达回答： “君无故,玉不去身; 大夫无故不彻县,士无故不彻琴瑟.”出自《礼记·曲礼下第二》.君子比德于玉,佩玉亦是贵族的服饰,在于时时佩戴提醒、约束自己注意自己的德行.不同的场合、表达不同的意思,在古代是需要佩戴不同玉饰的.如佩觿代表聪明,佩玦代表决断,佩韘代表勇敢等等.手执之圭、璧还代表爵位之区分.周礼中有详细记载.但是,玉器之使用,周礼中的记载跟考古出土的情况并不符合,这是有人怀疑周礼为后人伪撰的重要理由.
