君子之于天下也感悟
君子之于天下也对我们的启示
孔子说：“君子对于社会人事,既不在某些方面表现得特别倾向,也不在某些方面表现得特别冷漠、疏远,只以恰当的原则与方式来对待一切人事.”这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比.”有高尚人格的君子为人公正、友善,处世严肃灵活,不会厚此薄彼.
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比,不患无位,患所以立。不患莫已 ...
孔子告诉我们做任何事情都不要凭借自己的喜好而感情用事。这样做的一个最大的弊病就是很容易被人利用。因为很多人表面上装的很可怜、很可爱的样子，但实际上内心很阴毒。而有的人表面上看很严肃，但实际他的心地还是比较善良的。你很容易被装可爱的人所蒙蔽，也很容易被别有用心的人挑拨离间，把对...
君子之于天下也 无适也 无莫也 义之与比反映孔子怎样的为人处事态度_百 ...
【译文】孔子说：“君子对于天下的人和事,没有固定的厚薄亲疏,只是按照义去做.”【评析】这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比.”有高尚人格的君子为人公正、友善,处世严肃灵活,不会厚此薄彼.
在其位谋其政,君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比 这句话的简单...
孔子说：“在哪个职位上就谋划哪个职位的事情。君子对于天下的事情，没有一定要怎样干，也没有一定不要怎样干，只要怎样干才合理、才恰当，便怎样干。”
君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言天变不足畏祖宗不足法人言不足恤作 ...
儒家认为，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”意即只要符合仁义，处事不妨灵活机变一些，不可墨守成规。为了仁义，孔子恭敬谨慎，“出门如见大宾，使民如承大祭”，因为他敬畏的是国家的礼法；为了仁义，孟子威武不屈，“虽千万人吾往矣”，因为他维护的是正义和真理。故曰：君子也，...
子曰,君子处之于天下,无适也,无莫也,
【子曰：君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比 .】孔子说：君子之所以能够立足于天下,就是因为天下没有不适合君子的生存环境,没有君子所不能做的事情,君子处世待人接物不是以人为标准,也不是以事为标准,而是以道义为准则.“君子之于天下也,无适也,无莫也 ”,就是天下没有不适合君子的生存...
赏析君子之于天下也
“子曰：‘君子之于天下也,无嫡也,无莫也,义之与比.’”什么叫做“义之于比”?就是用“义”作为比照,作为法则.孔子的意思是说,君子对于天下事,不刻意强求,不无故反对,没有薄没有厚,没有远没有近,没有亲没有疏,一切按道义行事.道义,就是行事的原则和标准.其次是做事的方式.在“言”与“...
孔子:君子之于天下也,无适也,无莫也;义之与比。
就好比你本就不知道物竞天择，适者生存的道理，奈何你听了达尔文说了，就有了这个道理。但是这个道理是达尔文的道理，不是你的道理，你没有自己的道理的时候，你才会去想达尔文的道理和孔子的道理。才有出现你现在的矛盾，一旦你有了自己的道理那么这个矛盾也就不存在了。所以说，他们都是对的也都是...
「君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。」 这句话什么意思? 求...
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”释义：孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人，是不值得与他谈论道的。”孔子说：“君子对于天下的事，没有规定一定要怎样做，也没有规定...
论语问题:子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”这句话阐述...
这句话的意思是，君子对于天下的事，没有必须怎样的想法，也没有必不能怎样的想法，一切都按照义的规定为依据。很明显，标准是义。符合义就是在践行中的标准。
吴江市万扶回答：[答案] 哎,到那个山就唱那个山的歌,就这样简单.也就是说任何事都没有办法说它是完全对或错.这是歌哲学问题.
保党18616782298问： 子曰:”君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.“孔子的这句话阐述了儒家什么思想?这种精神在践行中的标准是什么?请分别结合论语中的某一相... - ？
吴江市万扶回答：[答案] 中庸思想;标准是“义”. 中庸之道绝不是不讲原则的折中主义,而是一种始终以“义”为准绳的稳健主张. 孔子说“乡原,德之贼也”,就体现了中庸的原则是“德”,即“义”. 不讲是非的好好先生是道德的破坏者,体现了中庸所谓的无过无不及...
保党18616782298问： 君子之于天下也 无适也 无莫也 义之与比反映孔子怎样的为人处事态度 - ？
吴江市万扶回答：[答案] 【译文】孔子说:“君子对于天下的人和事,没有固定的厚薄亲疏,只是按照义去做.” 【评析】这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一:“义之与比.”有高尚人格的君子为人公正、友善,处世严肃灵活,不会厚此薄彼.
保党18616782298问： 子曰:“君子之于天下也,无嫡也,无莫也,义之与比.”这句话的赏析这句话在《先秦诸子》选读里面《论语》选读中的《不义而富且贵,于我如浮云》里 - ？
吴江市万扶回答：[答案] “子曰:'君子之于天下也,无嫡也,无莫也,义之与比.'”什么叫做“义之于比”?就是用“义”作为比照,作为法则. 孔子的意思是说,君子对于天下事,不刻意强求,不无故反对,没有薄没有厚,没有远没有近,没有亲没有疏,一切按道义行...
保党18616782298问： 孔子:君子之于天下也,无适也,无莫也;义之与比.君子立身行世于天下,没有说应该随众而适从,也没有说这就是不应该做的;那么怎么办?做事时用义... - ？
吴江市万扶回答：[答案] 义是则是,义非则非,君子义以为上. 孟子曰:自反而缩,虽千万人吾往矣. 自反而缩即集义. 约定成俗不一定要适,但也不是一定不适,义与之比.
保党18616782298问： 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”这句话阐述了儒家什么思想这种精神在践行中的标准是什么?请另结合论语中的某一相关章句,简要... - ？
吴江市万扶回答：[答案] “君子对於天下人,无专主之亲,无特定之疏,惟以道义是从.即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳.”
保党18616782298问： 子曰,君子处之于天下,无适也,无莫也,义之与比什么意思 - ？
吴江市万扶回答： 【子曰:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比 .】孔子说:君子之所以能够立足于天下,就是因为天下没有不适合君子的生存环境,没有君子所不能做的事情,君子处世待人接物不是以人为标准,也不是以事为标准,而是以道义为准则...
保党18616782298问： 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比. - ？
吴江市万扶回答： 君子对于天下人,无专主之亲,无特定之疏,惟以道义是从.即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳. 无适的适字,无莫的莫字,古注有多种解释.清儒俞曲园,在他的春在堂随笔里,引日本物茂卿所着论语征,考证「适莫」二字即是「亲疏」的意义.意为君子对于天下人,无亲无疏,惟义之所在,与相亲比而已.
保党18616782298问： 子曰:“君子之于天下也,无嫡也,无莫也,义之与比.”这句话的赏析 - ？
吴江市万扶回答： “子曰:'君子之于天下也,无嫡也,无莫也,义之与比.'”什么叫做“义之于比”?就是用“义”作为比照,作为法则.孔子的意思是说,君子对于天...
保党18616782298问： 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比“何意? ？
吴江市万扶回答： 君子对于天下一切的事物,没有一定怎样才可以的,也没有什么一定怎样才不可以的,唯一行事的标准就是义.
