君为轻民为贵
提出民为贵,社稷次之,君为轻的是谁?
孟子。释义：百姓最为重要，国家其次，国君为轻。出自：战国时期孟子所著的《孟子·尽心下》。原文如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。白话文：子说：“百姓最为重要，国家其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子应允的做...
民为贵社稷次之君为轻是谁说的?
这句话是孟子所说的。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。原文：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为...
民为贵社稷次之君为轻的意思
1、民为贵社稷次之君为轻的意思是国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。2、对于一个国家而言，百姓最重要，把祭祀土神与谷神应放在次要位置，君王是最轻的。因此，得到了民心就能做天子，得到了天子的信赖便可成为为诸侯国的国君，得到诸侯国君的信赖便可以做士大夫。
提出“民为贵,社稷次之,君为轻”思想的是( )。
【答案】：C 【解析】“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里，轻重主次的关系是很清楚的，国家政...
民为贵,社稷次之,君为轻,这句话出自
《孟子四章》。民为贵，社稷次之，君为轻，这句话出自《孟子四章》，意思是百姓最为宝贵，国家次之，君主为轻，下一句为是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
民为贵,社稷次之,君为轻
“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子所说的一句十分有名的话。这句话是说：理想的政治，应确立如下原则：即“民为贵，社稷次之，君为轻”。“民为贵”，是说人民的地位与权力是最为高的因为从理论上来说你下达的政策都应该是为民服务的，如果没有人民又哪里来君王呢?“社稷次之”，社稷在古代指土地...
民为贵社稷次之君为轻是谁说的
孟子。1、“民为贵，社稷次之，君为轻”。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。2、这一段是孟子民本思想最为典型，最为明确的体现，“民贵君轻”...
提出“民为贵,社稷次之,君为轻”思想的是()。
【答案】：C C[解析]“民为贵，社稷次之，君为轻”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里，轻重主次的关系是很清楚的，国家政治...
孟子曰:民为贵,社稷次之,君为轻.这句话反映了孟子什么观点?
“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。正因此原因，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。到五代十国的后蜀时，后蜀...
“民为贵,社稷次之,君为轻。”是什么意思?
不能保 障人 民的利益和国 家的稳定，那么他就有可能失去自己的统 治地位。总之，“民为贵，社 稷次之，君为轻”这句话表达了孟子对于人 民、国 家和君主之间关系的看法，即一个国 家的繁荣和稳定必须建立在以人 民为中心的基础上，而君主的职责是服 务人 民和治理国 家。
木垒哈萨克自治县硝酸回答：[答案] “民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.这里,...
资享17349145401问： 民为贵,社稷次之,君为轻——出自哪里? - ？
木垒哈萨克自治县硝酸回答：[答案] ＂《民为贵,社稷次之,君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》. 原文: 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则...
资享17349145401问： 先秦有一句名言是“民为贵,……君为轻.”? - ？
木垒哈萨克自治县硝酸回答：[答案] 民为贵,社稷次之,君为轻
资享17349145401问： “民为贵,社稷次之,君为轻”是谁说的,体现了什么思想 - ？
木垒哈萨克自治县硝酸回答：[答案] 孟子提出的社会政治思想.意为从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要.是孟子仁政学说的核心.具有民本主义色彩,对中国后世的思想家有极大的影响.
资享17349145401问： 民为贵的翻译 - ？
木垒哈萨克自治县硝酸回答：[答案] 原句是:民为贵,君为轻,社稷次之.(出自《孟子》)句意:百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为 轻
资享17349145401问： 《战国策》--齐王使使者问赵威后集中反映了赵威后怎样的政治主张?你怎样看待这一主张? - ？
木垒哈萨克自治县硝酸回答：[答案] 儒家孟子的民为贵君为轻理念,民为贵,社稷次之,君为轻.是孟子仁政学说的核心.水能载舟亦能覆舟,所以为从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要.
资享17349145401问： “民为贵,社稷次之,君为轻”体现的是孟子的王道思想还是民本思想?王道思想和民本思想是不是一样?＂民为贵,社稷次之,君为轻”体现的是王道思... - ？
木垒哈萨克自治县硝酸回答：[答案] 民本思想 两个应该是相反的 从“民为贵”这句话就可以看出是提倡“以民为本”,“君为轻”可以看出是与王道思想完全相反的观点.
资享17349145401问： 民为贵,社稷次之,君为轻.是谁说的?反映了什么思想 - ？
木垒哈萨克自治县硝酸回答：[答案] 这句话是孟子说的,意思是:百姓最为重要,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.
资享17349145401问： ＂民为贵,社稷次之,君为轻. - ？
木垒哈萨克自治县硝酸回答：[答案] 【原文】 孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷.【注释】 ①社稷;社,土神.稷:谷神.古代帝王...
资享17349145401问： 民为贵社稷次之君为轻的翻译民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲... - ？
木垒哈萨克自治县硝酸回答：[答案] 您好! 译文: 百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾...
