吕留良家谱
陈氏家谱字辈
、湖南省衡阳县金兰乡高(万)节里,小地名牛垭塘,又名野鸡塘一支陈氏家谱字派(部分) ……一世祖:陈福寿公;三世祖:陈公懋公。字辈:公、良、明、有、道、定、国、显、朝、廷、德、兆、鸿、隆、运。…… 、湖南益阳(为颖川堂后裔)一支陈氏家谱字派(部分) ……道、极、世、章,尚、孔、儒、宗,祖、遗、...
许氏家谱辈分排名
。8、湖南湘潭许氏字辈：“长学一经传为世职大启文明远辉邦国培植宗功光昭祖德于万斯年代显英杰”。9、湖南湘潭颜家坝许氏字辈：“祖继潮彦添绍祖朝万国木宏水祚金玉维良先泽昭章培承厚德载锡之光孝洽家邦辉照九有纯嘏自晋永昌派字后启”。
关于族谱编纂的几个问题(1)
而家谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来,成为可与正史、方志并列的又一文史宝库。 4.为什么要编纂族谱? (1)编修族谱是寻根留本的需要。古人云:“谱谍,身之本也。”意思是谱能告诉你,你是谁,你从哪来。人们常说:“我们都是炎黄子孙”,但你并不知道其中的由来,通过修谱追根溯源,你就会...
山东毛氏家谱
十八、-我毛氏家族原籍山东搬倒井附近,从清朝中后期迁到河北省,留下十代家谱:(启、立、鸿、殿、广、纪、德、永、发、昌),祖宗叫毛启俊,祖太太爷叫毛立业,祖太爷叫毛鸿章,太爷毛殿元,到我已经是第七代,德字辈,现已与祖籍失去联系。 山东泰安宁阳毛氏,字辈是:立洪殿继广,召目庆凡祥。 联系人毛广金。
蔡氏家谱字辈
浙江龙泉蔡氏字辈:“良廷圣志士,盛世起文人,道学承先德,功纯(勋)建大(业)勋”。 6、 安徽蔡氏族谱字辈: 安徽宣城蔡氏字辈:“百世其昌文章道德”。 安徽合肥蔡氏字辈:“邦家有庆 继善传心 学遵经训 立观其成 崇仁尚义 锐志富强 群安华泰 英杰荣光”。 安徽无为蔡氏字辈:“洪武多孝顺加德必昌盛”。 安徽蚌...
姜氏族谱辈份
唐朝姜公辅主修姜氏统总谱合大成派字辈：“世运承先泽光华继后如家国文明远廷贤任尔思一邦登政仕永绍吉人图三伯从公久天壁可为谟子能辉前志兆泰俊良储”。 民国三十年(公元1941年)起姜姓统一字辈：“孝友本厚俊秀芬香前传衍庆勋烈降昌肇基建业丹书训详英才左汉忠信相唐封侯赐爵祖武留芳”。注：...
求 河南 北平皋村 “原氏” 家谱,多谢各位。
村里建有祠堂和族谱,但我无缘得见。听我父辈讲,北平皋的原姓是明朝年间从山西洪桐县槐荫树下迁至河南的。我父辈兄弟3人是解放大西南时来到四川的,现已在重庆、成都、泸州三地生根繁衍。关于原姓的起源还有一说,据说“原”姓源于“元”姓,系鲜卑人入主中原建立“北魏”后,孝文帝改革要求贵族姓汉姓着汉服,遂...
谁知道Jhonny‘s家的家谱啊
谁知道Jhonny‘s家的家谱啊 非常非常想知道,各个组合的成员情况阿最好是图表阿那位大人帮帮忙吧......东新良和 武内幸太朗 ジミーMackey 现有组合: SMAP (1988-) 中居正广(队长) 木村拓哉 稻垣吾郎...亦於1990年改名为"忍者".目前团员只剩下"正木慎也.高木延秀.远藤直人.柳泽超"等四人留在杰尼斯...
寻找清乾隆年间的何氏族谱辈份排序
血统始祖良万为黄帝一百三十一代。房份祖尚贵为黄帝一百四十一代。现行字派:良图忠其正,文德永长春,朝廷兴隆在,世泽万邦清。→(编者提示:你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列) 24、涪陵中峰乡莲花村萘叶湾支系本支系始祖仕富、仕贵为黄帝一百四十一代。仕富生芳流,芳流生流柱、国祥、舜。后人...
陈姓家谱字辈(允宗家殿弍
1、中湘栗塘陈氏颖川堂字辈：“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。2、义门陈氏傅义堂字辈：“兆正文章时发光昌祖功吉庆世泽悠长”。3、中湘陈氏聚星堂字辈：“邦家之光惟明克永孝友恢先承恩立本”。4、濡须陈氏大邱堂字辈：“祖居绍兴祥世代傅贤良德业原来茂豫...
承德县加味回答： 天地入胸臆;文章生风雷.此联源典出唐诗人孟郊之诗.其诗原文为:“天地入胸臆,吁嗟生风雷.文章得其微,物象由我裁.”吕留良巧妙地把“文章”二字前移,替代“吁嗟”二字,从而把孟郊原诗中并不对仗的诗句缀成了一副集、典句自...
叔行13162975742问： 家谱和族谱有什么不同? - ？
承德县加味回答： 一样,没什么不同.家谱,又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等.一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁.
叔行13162975742问： 安徽旌德庙首吕氏家谱 - ？
承德县加味回答： 家谱名:旌德吕氏续印宗谱: 十四卷,首一卷 作 者:吕朝熙编订 堂 号: 先 祖:始迁祖:[唐]吕从庆; 名人:[清]吕贤基; 名人:[清]吕凤岐; 名人:[清]吕佩芬 居 地:安徽吕氏家谱 > 旌德吕氏家谱 版 本:民国6年(1917), 铅印本 摘 要:始迁祖从庆,唐诗人,光启间由建康迁歙之?田,复迁旌德丰溪.后裔又析出庙首、板桥、东山等支.清吕贤基、吕凤岐及近人吕佩芬等均出於此族.卷首新序、启事,卷一旧序、凡例、考异、传文,卷二艺文、墓志铭、历世迁居、祀产录等,卷三至十四各支世系图.卷一、二载宋徐处仁、刘德秀、元欧阳玄、明汪元锡、王守仁、清储大文等人文字.
叔行13162975742问： 为什么国家禁止修族谱? - ？
承德县加味回答： 国家之所以禁止修族谱是为了追根溯源,准确了解当地风俗和渊源.无论是族谱还是家谱都是记载祖宗事迹的重要资料文献,又是体现孝道文化的重要载体,不可以因为个人主观意愿而擅自修改.怎样去识别修家族族谱的骗? 1、成立“修谱机...
叔行13162975742问： 马太福音家谱和路加福音家谱有什么不同 - ？
承德县加味回答： 路加福音的基督家谱是用追溯法,一直追到人类的祖宗亚当.马太福音的基督家谱是用下传法,由亚伯拉罕传下来到基督.这两个家谱为何不同,解经家有不同的看法:一、第一种解释法是很普遍被接受的乃是:马太所载的是约瑟的祖宗家谱...
叔行13162975742问： 家谱怎么写? - ？
承德县加味回答：[答案] 家谱的形式有多种.在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱. 后来,人们有的用图表裱制垂挂于中堂的, 也有的装订成册供家人翻阅的.历史上, 官宦人家一般都是采用装订成册的家谱.而平民百姓、经商士绅、 豪门则多为悬挂供后人供奉的图表...
