后稷教稼故事读后感
山西面食的起源
五谷遭顶墙倒至而碎，遇雨成水。尧不忍弃，捧谷将于青后，日丽干后收藏。雨后太阳如火，青石板上的谷将变干变黄，并散发出奇异的香味。尧嚼之好。遂令百姓石碎五谷，以水、树和成将，铺于青石板上，燃柴木，以石板之热烤熟谷将后食用。自此石烹时代从尧开始了。炎当百草，稷教稼徕，尧制...
教稼台的简介
教稼台为关中四大名台之首，中国八大名台之一。位于陕西武功古城东门外漆水之滨，相传这里是农业始祖后稷教民稼穑的地方。所谓教稼台，顾名思义就是农耕文化的讲台。谷神后稷是中国历史上第一位领讲农学的老师，这里亦就成为中国开天辟地的第一所农学院所。民以食为天，食必讲研农耕。今日，观拜农耕...
后稷教稼园简介
杨凌示范区内的教稼园，其详细信息源于百度地图，其位置准确信息以该地图数据为准。坐落在杨凌高速公路出口附近，这个独特的公园以古代农业始祖——后稷为核心设计理念，围绕丰富的农耕文化背景进行规划，打造了一个集现代休闲与历史文化于一体的观光胜地。教稼园在设计上追求简洁明快的视觉体验，致力于呈现...
杨凌教稼园后稷像后水瓶雕塑的意义
大概是对后稷的衬托，是一种古人的生活场景，古人，尤其是后稷那个时代，人们用陶器装水
后稷的后世纪念
教稼台：关中四大名台之首，位于陕西武功古城东门外漆水之滨，是全国唯一的一处古农业名胜古迹，被称为世界上最早的农业科学技术研究所，中国农业发祥圣地。教稼台为覆斗形，古朴典雅，别具一格，辟四门洞。相传这里是农业始祖后稷教民稼穑的地方，后人为纪念他的功绩而建立此台。武功镇河滩会：即武功...
教稼台概述
为了永远铭记这位先贤的卓越贡献，人们在此地建造了教稼台，以示纪念。1997年，随着杨凌国家农业示范区的成立，为了进一步弘扬农耕文化，人们在距离西宝高速公路杨凌出口大约一公里的方位，精心打造了教稼园。教稼园内生动展示了后稷教稼的传奇故事，与古老的教稼台遥相呼应，共同向世人传递着这位农业先驱...
后稷教稼园的园区特点
园区主入口与后稷像分别为园区两条南北景观轴线的起始点，以体现后稷和其相关的农耕文化。公园入口处采用古农具与景石等相互结合，三个大篆体绿色的字“教稼园”醒目而高雅。在入口名称下设置5个仿古代石农具，在其顶部刻有其五谷即：“栗、麦、稻、稷、豆”字样和相关图形，以和主题相互呼应。在入...
有邰的文物古迹
今为武功镇，与杨凌接壤，其境内有姜嫄古墓，苏武墓等。更有中国农业始祖后稷教民种稼处，教稼台。一说为追忆苏武的功绩而称武功，其实源于武功山而成为武功。姜嫄古墓位于武功镇西南，与古遗址教稼台隔塬相望，后稷是中华农业的始祖，而姜嫄就是后稷的母亲。后稷在此教稼百姓种植五谷之道，是为古时...
...于孔子曰:“羿善射,夏荡舟①,俱不得其死然。禹稷
小题1:南宫适赞赏崇尚道德的禹、稷，（1分），否定崇尚武力的羿、夏，（1分）因而孔子称赞他。小题2:政治主张：崇尚以德服人（答“为政以德”“德治”等亦可），反对以武力得天下（答“以力服人”“武力侵暴”等亦可）。（1分） 小题1:试题分析：抓住孔子的感叹“君子哉若人！尚德哉若人！
赫赫三秦魂·宝鸡之旅·周原遗址·周人中兴之地
周人是古老的一个姬姓部落。周人的先祖名弃，即神农后稷。其母为有邰氏之女姜嫄，践巨人足迹而有孕，生子弃。弃长大成人后，好耕农，被帝尧举为农师，封于邰，号曰后稷，别姓姬氏。今武功县即为古邰地，其东门外有教稼台，传为后稷教稼之地，为一砖砌的长方形平台。夏后氏当政时，后稷之子...
平顺县骨化回答： 人生,贵在承受 鸟,以一双翅膀迎接风雨,人,以一对肩膀挑起天地.不管是瘦弱的,还是强壮的,都在默默地承受着天地间的重重压力.(题记能为文章增添艺术魅力,但要语言精练到位,不可随意为之) ——题记 透过窗户,远远的望着高...
仇由忽19627641607问： 教稼园的美作文450字 - ？
平顺县骨化回答： 我的家乡是杨凌,那是个美丽的地方.这里尽管不是很大,但这里人杰地灵、环境优美;家乡的人们热爱生活、热情好客.我热爱我的家乡. 我的家乡是国家级的农业开发示范区.一年一度的农业高新技术博览会都会在这里召开.每到那几天,...
仇由忽19627641607问： 稼穑之能是什么意思 - ？
平顺县骨化回答： 每当到吃饭的候庄稼时付出的辛勤劳动;每当穿衣服的时候,纺衣服的人便会想到纺衣服时的辛苦地物的生长力是有上限的,人的能力也是有极致的,如果开发的有分寸,使用的有节制,就会处于相对充足的状态;如果过度地开发,无节制地使用,就会加速地力和人力丧失的进度.
仇由忽19627641607问： 阅读下列课外文段,完成下题. 后稷①教民稼穑②, 树艺 五谷③,五谷熟而民人④育.人之有道也;饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽;圣人有忧之,... - ？
平顺县骨化回答：[答案] 答案: 解析: 1.动词;种植. 2.(1)安逸的居住而没有受到教育,就接近禽兽了. (2)父子之间有亲情,君臣之间讲道义,夫妻有区别,长幼有先后,朋友有诚信. 3.如果人吃饱喝足后而不懂“道”的话,就与禽兽没有两样了.
仇由忽19627641607问： 《山海经》中后稷教耕种的神话传说是如何描述的? ？
平顺县骨化回答： 后稷是周的始祖,是姜女踏巨人脚印受孕而生.传说他刚出生时,就聪颖而先知先 觉,他在尧舜时期担任掌管农业的官职,教黎民百姓种植农作物.他死后便遁入湖中, ...
仇由忽19627641607问： 我的家乡在永济的张营作200字 - ？
平顺县骨化回答： 永济张营名人故事: 舜帝姓姚,传说目有双瞳而取名“重华”,是永济市张营人,被尧帝选为接班人,尧将女儿娥皇、女英嫁与舜为妻.大禹治水人人皆知.后稷教农稼穑在稷山县,南有稷王山,建有稷王庙. 舜,历来与尧并称,为传说中的圣王.《史记》永济\张营 永济张营名人故事: 舜帝姓姚,传说目有双瞳而取名“重华”,是永济市张营人,被尧帝选为接班人,尧将女儿娥皇、女英嫁与舜为妻.大禹治水人人皆知.后稷教农稼穑在稷山县,南有稷王山,建有稷王庙. 舜,历来与尧并称,为传说中的圣王.《史记》
仇由忽19627641607问： 后稷教会了先民稼穑吗?后稷教会了先民稼穑吗? ？
平顺县骨化回答： 据司马迁的《史记》称:“弃为儿时,屹如巨人之志.其游戏,好种树麻、菽,麻菽... 《诗经》中对后稷的歌颂颇多. 《诗•大雅•生民》中对后稷的功德作了生动的描写...
仇由忽19627641607问： 中国古代是谁教人栽种五谷的？
平顺县骨化回答： 后稷,姬姓,名弃,黄帝玄孙,帝喾嫡长子,母姜原,尧舜时期掌管农业之官,周朝始祖.后稷出生于稷山(今山西省稷山县),被称为稷王(也做稷神或者农神).后稷为童时,好种树麻﹑菽,麻﹑菽.成人后,好耕农,相地之宜,善种谷物稼穑,民皆效法.后稷被尧举为“农师”,被舜命为后稷.后稷善于种植各种粮食作物,曾在尧舜时代当农官,教民耕种,被认为是开始种稷和麦的人.
仇由忽19627641607问： 中外神话传说中,弃教人们栽种五谷的方法,被尊称为什么? - ？
平顺县骨化回答： 我国古老的神话传说里,有伏羲氏教民熟食,结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事后稷(hòu jì)传说有邰氏之女姜原踏巨人脚迹,怀孕而生,因一度被弃,故又名弃.善于种植各种粮食作物,曾在尧舜时代当农官,教民耕种,被认为是开始种稷和麦的人.
仇由忽19627641607问： 古人后际教民稼穑万民受其饱暖什么意思 - ？
平顺县骨化回答： 古人后稷,教民稼穑,万民受其饱暖.后稷是传说中华夏农业的始祖,这句话的意思是:始祖后稷教会了百姓耕种之术,百姓们因此而获得衣食保暖
