后汉书卷五十四马援
宁夏文化·风华磨洗认前朝·汉代渠道与文物
据考证是东汉马援印章。《资治通鉴》卷四十三记载，东汉光武帝建武十七年(41)“拜马援为伏波将军，……南击交趾”，而马援年轻时曾在北地郡生活过。固原西郊还出了一把东汉初年的铁剑，长一米零五，虽埋地下千余年，但剑刃依然锋利。同地还出土一把彩绘骨尺，尺面用赭红色描绘出流畅的变体流云图案...
后汉书的目录内容
郭陈列传第三十六卷四十七·班梁列传第三十七卷四十八·杨李翟应霍爰徐列传第三十八卷四十九·王充王符仲长统列传第三十九卷五十·孝明八王列传第四十卷五十一·李陈庞陈桥列传第四十一卷五十二·崔骃列传第四十二卷五十三·周黄徐姜申屠列传第四十三卷五十四·杨震列传第四十四卷五十五·...
东汉名将、“凉州三明”之一段饧蚪椋段G怎么死的?
从前先零寇边,赵充国把他们迁到内地;煎当扰边境,马援把他们徙到三辅,开始归服,最后还是叛变了,至今为害。所以有远大眼光的人,认为这是最可忧的。现在...《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》 《十七史百将传·卷四》、《资治通鉴》等也有记载。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
赵云资料
(清)章陶《季汉书九十卷》:卷一 昭烈本纪三月。操自长安出斜谷。军遮要以争汉中。操运米北山下。将军赵云击败之。操军堕水死者甚多。卷十二 曹操列传...又有汉伏波将军马援,从君臣双方的角度说过另外一句话:“当今之世,非但君择臣,臣亦择君。”君主并非人人可做,对于这一点,赵云非常清楚。他从一开始就为...
马革裹尸什么意思?
岂可为我一人，而废国家大事乎？”言讫，即披甲... 《万花楼》第六十五回 悼功臣加恩后嗣 虑边患暗探军情 ...如今边关之围已解，可以略松一口气了。”石玉道：“身为武将，当 马革裹尸 ，以报国家付托之重。惟奸佞弄权，但知有家，不知有国，真... 《说岳全传》第五十四回 贬九成秦桧...
《后汉书》卷六十五·皇甫张段列传第五十五(5)
昔先零作寇，赵充国徙令居内，煎当乱边，马援迁之三辅，始服终叛，至今为鲠。故远识之士，以为深忧。今傍郡户口单少，数为羌所创毒，而欲令降徒与之杂居，是犹种枳棘于良田，养虺蛇于室内也。故臣奉大汉之威。建长久之策，欲绝其本根，不使能殖。本规三岁之费，用五十四亿，今适期年...
东汉名将、“凉州三明”之一段简介,段怎么死的?
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从前先零寇边,赵充国把他们迁到内地;煎当扰边境,马援把他们徙到三辅,开始归服,最后还是叛变了,至今为害。所以有远大眼光的人,认为这是最可忧的。现在...《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》 《十七史百将传·卷四》、《资治通鉴》等也有记载。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
泾县速效回答：[答案] 施之于人,则能恕;自鉴其情,亦明矣. 这种话虽然说得很精辟,对人,却有点求全责备的意思 或 [原文] 援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客.援前在交趾,还书诫之曰: 吾欲汝曹闻人过,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也.好论议人长...
直浩15548313249问： 穷且益坚,老当益壮出自哪个故事 - ？
泾县速效回答： 出处: 《后汉书·马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮.”典故:东汉名将马援,从小就胸怀大志,他打算到边疆去发展畜牧业.马援长大以后,当了扶风郡的督邮.有一次,郡太守派他送犯人到长安.半路上,他觉得犯人怪可怜的...
直浩15548313249问： 诫兄子严敦书马援对＂兄子严敦＂提出了哪些告诫 - ？
泾县速效回答： 马援诫兄子严敦书出自《后汉书》的《马援列传》,作者为东汉著名将领马援.马援诫兄子严敦书是名将马援写给侄子们的劝告之言.当时,在前方征战的马援听闻侄子马严和马敦喜欢议论别人的缺点,便写下马援诫兄子严敦书一文,希望能通过自己的人生经验来指导他们如何为人处世. 马援在开篇写到,自己从马严和马敦处听到了别人的过失,如同子女听见父母的名字一样,耳朵听见就好,但是嘴上不可妄加议论.对自己而言,生平最痛恨的事情就是在背后议论他人,并且胡乱评判朝廷的法度.所以,自己宁可死去,也不希望子孙有这样的行为.马严和马敦身为自己的侄子,就更应该严谨处事,做一个光明磊落之人.其次,马援还在《马援诫兄子严敦书》中告诫侄子们择友而交之道.
直浩15548313249问： 后汉书马援传翻译 马援为什么不辅佐自己的同乡公孙述 - ？
泾县速效回答： 网页链接 马援传百度百科 马援与公孙述是同乡,素来相好,以为他去后公孙述会与他握手像过去一样高兴,而这次公孙述却盛陈御林军,引马援相见,交拜完毕,把马援引至馆舍,再为马援制都布衣,给他帽子,会见百官在宗庙中,立上旧交的座位.公孙述拥着皇帝用的銮旗和旄骑,左右侍卫之人全都像皇帝一样上车,屈身如磬而入,掌管仪礼和宴会的官员都很多,想授予马援以封侯大将军爵位.宾客们都乐于留下,马援晓示众人说:“天下胜负未定,公孙述不殷勤礼让以迎国中有才能之士,以共商成败,反修饰边幅,像木偶一样,此子何足以久留天下的人才呢?”因而辞归.
直浩15548313249问： 马革裹尸 译文 - ？
泾县速效回答： 【初,援军还,将至,故人多迎劳之.平陵人孟冀,名有计谋,于坐贺援.援谓之曰:“吾望子有善言,反同众人邪?昔伏波将军路博德,开置七郡,裁封数百户;今我微劳,猥飨大县,功薄赏厚,何以能长久乎?先生奚用相济?”冀曰:“愚...
直浩15548313249问： 马伏波征蛮历史故事 有哪位知道说一下.谢谢. - ？
泾县速效回答： 波将军马援,据《后汉书》的记载,他在年高62岁的时候,有五溪蛮反叛,他就自请率兵前往讨伐,但是皇帝以他年事已高而不准.於是,他就披甲上马,据鞍顾盼,以示可用.他的这番老当益壮的豪气,终於感到了皇帝,在“矍铄哉!是翁也!”的赞美声中,率师出征,最后死在军中,终於以“马革裹屍”而还.
直浩15548313249问： 匹马竟革裹尸还 全文 - ？
泾县速效回答： 【马革】参见人事部·志趣“裹尸还”.唐慧倔《问侯方儿来寇》:“羊皮赎去士,马革敛还尸.” 【裹尸还】《后汉书·马援传》:“(马)援军还,将至,故人多迎劳之,平陵人孟冀,名有计谋,于坐贺援.……援曰:'方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之.男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?'冀日:'谅为烈士,当如此矣.”'O指将士为国捐躯,战死沙场.唐李益《塞下曲》:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关.”另参见动物部·走兽“马革”、武备部·军旅“马革裹尸”、人事部·病死“裹尸”.
直浩15548313249问： 马援铜马法出现于西汉吗 - ？
泾县速效回答： 马援生于西汉,卒于东汉.铜马法是马援将骆越地方的铜鼓铸成骏马进献给皇帝时,附带的表章中出现的.具体应该是进献给汉光武帝的,应当是东汉.他在表章中说:“夫行天莫如龙,行地莫如马.马...
直浩15548313249问： 《后汉书·马援传》中 援谓之曰:“吾望之子有善言,反同众人邪?的谓是啥意思《后汉书·马援传》中 援谓之曰:“吾望之子有善言,反同众人邪?的“... - ？
泾县速效回答：[答案] 〈动〉(1) (形声.从言,胃声.本义:告诉)(2) 同本义 [tell]谓,报也.——《说文》人以谓霍氏.——《汉书·霍光传》.注:“告语也.”太后明谓左右.——《战国策·赵策》谓安陵君曰.——《战...
直浩15548313249问： 马革裹尸的成语故事 - ？
泾县速效回答： 成语典故: 出自《后汉书·马援传》.“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.” 马革即马皮.用马皮把尸体包裹起来, 多指军人战死于沙常形容为国作战,决心为国捐躯的意志.褒义词.可参见三国89集,司马懿为张合马革裹尸.
