后人对董仲舒的评价
汉武帝为何会采纳董仲舒的建议?背后有什么特殊原因吗?
但武帝之所以真心实意的接受,还因为这种证明方式不仅可以证明帝国以及帝国皇帝的合法性,还可以预防一些不安分的人的不安分想法,既然这个帝国是合法的,所有皇帝也是合法的,那么任何人都不许以任何理由来推翻这一合法性,在这一问题上董仲舒看中的是帝王的正名,而武帝看重的则是对不可知的想要对帝国挑衅群体的预防。当...
为什么董仲舒的儒学比孔孟更加官方?
虽然董仲舒把儒学变成了官学，成为了封建统治者治理国家的工具，但是也使得儒家思想偏离了原来发展的轨道，因此后世对董仲舒的评价并也不高，董仲舒更不能和孔孟相提并论。汉武帝独爱儒家思想的原因：汉武帝选择“独尊儒术”的原因，比较重要的一点就是汉武帝的大国梦想。在汉武帝的时候，西汉...
有人评价董仲舒是儒学大师也有人说他是千古罪人,那么,他的思想那些是可...
①大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。②“天人合一”和“天人感应...
06 | 董仲舒:汉武帝为什么选择他的儒学?
“天人感应”和“纲常名教”，董仲舒的这两部分思想，后来的命运截然不同。天人感应这套，偏离了儒学人文理性的本色，被后世的宋明理学看不起，看作是歪门邪道。但是三纲说却一直延续，成了古代社会秩序的核心。现在你明白了，为什么董仲舒把儒学引入了庙堂，但总体来看，后世对他的评价并不高。他让儒学被...
如何理解和评价董仲舒的人性论
董仲舒(前179年―前104年)，汉族，广川郡(今衡水景县广川镇大董古庄)人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。汉武帝元光元年(前134年)，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了"天人感应"、"大一统"学说和"罢黜百家，表彰六经"的主张。董仲舒认为，"道之大原出于天"，...
史记中却为何对司马迁老师董仲舒只有寥寥数行记载?
罢黜百家，独尊儒术的行为，使得很多学派的经典以及学术观点不能得到很好的继承，甚至有一些学术观点已经被磨灭了。道不同不相为谋，董仲舒和司马迁应该是属于两类人。司马迁对董仲舒的描写，没有多少，更体现出了司马迁本人对历史的公正态度。因为他怕他自己的思想，会错误的后人对董仲舒的客观评价。
董仲舒的传记,见于《史记》的哪一篇?
春秋大一统”和罢黜百家，独尊儒术，对后世产生了深远的影响，在《史记》中，司马迁将董仲舒列为儒家学者之一，并对其学术思想、政治主张和历史地位进行了简要的介绍和评价，董仲舒的传记，也被收录《史记》中的《儒林列传》。《史记》是中国古代文学史上的经典之作，由西汉时期著名史学家司马迁所著。
如何评价董仲舒的教育思想
董仲舒是汉朝的儒学家，他改造了儒学思想，提出了“君权神授”还有“天人三策”的思想，同时他也是一位教育家，提出了早教思想。
董仲舒的思想主张是什么
罢黜百家，独尊儒术。董仲舒（约公元前179年—公元前104年），字宽夫，出生于赵国广川县董家庄（今河北省衡水市景县河渠乡大董故庄村），西汉经学家、哲学家、教育家。董仲舒自幼学习非常刻苦，专心研究《春秋》和阴阳五行学说，景帝时被征召为博士，讲授《公羊春秋》。授学讲书的同时潜心钻研孔子学说。汉...
如何评价董仲舒的人性论
董仲舒是西汉著名的儒学家，他的人性论是孟子、荀子人性论的综合和发展，董仲舒进一步阐述了人性怎样从天命而来，认为"生之自然之质谓之性"。
乡宁县穿心回答：[答案] 董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系.他的著作后来大都搜集在《春秋繁露》一书中.董仲舒的哲学基础是“天人感...
歧莺18695816944问： 对董仲舒的评价 - ？
乡宁县穿心回答： 董仲舒的思想,是西汉皇朝总结历史经验,经历了几十年的选择而定下来的官方哲学,对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用.董仲舒不仅是正宗神学的奠基者,又是著名的经学家.他是一位承前启后、继往开来的思想家,为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础.
歧莺18695816944问： 董仲舒的历史评价字少点50字 - ？
乡宁县穿心回答： 董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系.他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中. 董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说.他认为天是至高无上的人格神,不仅创造了万物,也创造了人.因此,他认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”.
歧莺18695816944问： 你对汉代说如董仲舒有何评价 - ？
乡宁县穿心回答： 董仲舒.西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师.汉代思想家和政治家.景帝时任博士,讲授《公羊春秋》.汉武帝元光元年(前134),董仲舒在著名的《举贤良对策》中,提出他的哲学体系的基本要点,并建议“罢黜百家,独尊儒术”,为汉武帝所采纳.其后,任江都易王刘非的国相10年;元朔四年(前125),任胶西王刘端的国相,4年后辞职回家.此后,居家著书,朝廷每有大议,令使者及廷尉就其家而问之,仍受武帝尊重.董仲舒以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回答.
歧莺18695816944问： 对董仲舒新儒学的全面评价 - ？
乡宁县穿心回答： 特点:1 以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学. 2 核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治. 3 强调王权的合理合法性,君权神授. 4 以神权限制王权. 积极: 1推动儒学进步,使儒学成为封建社会的正统思想. 2利于国家统一,社会进步,符合大一统局势. 3把阴阳五行学说揉进天人感应思想,使汉代的灾异观念更为系统化 4一定程度上缓和了阶级矛盾. 5促进了封建社会经济文化的发展. 消极:1迷信思想, 2唯心主义, 3愚民政策, 4成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具.
歧莺18695816944问： 欧阳修评价董仲舒 - ？
乡宁县穿心回答： 欧阳修只是文人,并不理解董仲舒思想的长处,故站在纯儒家的立场,. 给予董仲舒高度的评价,
歧莺18695816944问： 董仲舒对儒学的贡献? - ？
乡宁县穿心回答： 如果从应试教育来讲,董仲舒的评价是极其糟糕与悲观的.例如和政治合作,提出三纲.但明显这些评价是不全面的、是极端的.我们要正确地了解董仲舒对儒学的贡献还要看史实,和古人记录的史料.尤其是大多数人关于“罢黜百家,独尊儒术”的误解,却不知道董仲舒是两汉第一大儒.所以我建议你看看现在研究两汉儒学(董仲舒)最新最权威的论文.下面是我认为近年来非常权威的一篇关于董仲舒的论文.《“罢黜百家,独尊儒术”考辨》链接地址:http://www.bamboosilk.org/admin3/2007/xuedeng03/zhuxiangfei001.htm
歧莺18695816944问： 董仲舒对儒学的发展有何贡献? - ？
乡宁县穿心回答： 董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统一天下,其他学说都要禁止,这样法律制度才可以统一;应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.他倡导的儒学核心是“天人感应,君权神授”.(高三课本原文) 实质:把君权神话,唯心主义. 影响加强统治集权,为封建统治阶级服务提供理论依据,后来汉武帝罢黜百家,独尊儒术!(缉梗光妓叱幻癸潍含璃老师的讲解)
歧莺18695816944问： 董仲舒是什么时期的儒学大师? ？
乡宁县穿心回答： 董仲舒(公元前179年-前104年),广川(河北省景县广川大董故庄村)人,西汉哲学家.汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》.汉武帝元光元年(前134),汉武帝下诏...
