同于大道+此谓坐忘
“离形去知”的意思
忘掉肉体，摒弃知识。出自《庄子·大宗师》“坠肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘”我理解的意思是:沉入于忘的境界.忘记外界一切事物，甚至忘记自身形体的存在，达到与“大道”相合为一的得道境界.直译:不奔走操劳，去掉聪明才智，忘掉肉体，摒弃知识，达到天人合一的境界，这叫做坐忘.
坠肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,这句话出自哪里,什么意思
原文：他日复见，曰 ：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰： “何谓坐忘？”颜回曰：“坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大通， 此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”白话译文：又过几天，颜回再来说：“我又进步了。”...
在庄子的思想中“坐忘和“心斋”是什么意思”
”心斋“是指谓摒除杂念，使心境虚静纯一，而明大道。意为打扫屋子里的杂物才可以放更多的东西，放下只为更好的拿起。“坐忘”的原文是：“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘”坐忘,是让精神脱离肉体的束缚，去真正感知宇宙,与道大通.“心斋”的原文是“若一志,无听之以耳而听之以心...
坐妄是什么意思
《庄子·大宗师》云；“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”译文：“忘却自己的形体，抛弃自己的聪明，摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一，这就叫坐忘。”郭象注：“夫坐忘者，奚所不忘哉?即忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不...
虚静说名词解释
“虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。“虚静”，最早是老子在《道德经》里提出“致虚极，守静笃”的说法，庄子极大地发展了老子的“虚静”的学说，认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态，《庄子·大宗师》说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”庄子的“坐忘”...
“坐忘”是什么意思?
称：“坐忘者，长生之基也。故招真以炼形，形清则合于气；含道以炼气，气清则合于 神。体与道冥，斯谓之得道矣。”《南华真经》（即《庄子》），有“坐忘”一词，语见《大宗师》，“仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去 知，同于大通，此谓坐忘’。”大通就是...
坐忘的解释
坐忘的解释道家谓物我两忘、与道 合一 的 精神 境界 。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地， 然后 旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟 浩然 《游精思...
老庄的名言摘录
上如标枝，民如野鹿”“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业”“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”“原天地之美，达万物之理”“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘”“忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓之入于天”“独与天地精神往来，而不傲倪于万物”“傍日月，...
我国古代思想家庄子用“?”来 解释虚静
庄子用“坐忘”和“心斋”来解释虚静 什么是“坐忘”？专子说“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”（摘于《庄子·大宗师》）。“堕肢体”与“离形”即忘身，“黜聪明”与“去知”即“忘神”，简言之，坐忘就是物我双遣，形神俱忘，与道合一或曰与宇宙万物合一（“同于大通”...
淡然无极而众美从之
而“坐忘”即是“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”（《庄子-大宗师》）。颜回在忘掉仁义和礼乐的基础上才能达到“坐忘”，也就是说首先得忘却道德价值，其次是忘却躯体和知识，如此才能通于大道。庄子告诉我们忘却的方法即是“心斋”和“坐忘”。 当...
上街区养阴回答：[答案] 坐忘:《庄子•大宗师》 颜回曰:回益矣.仲尼曰:何谓也?曰:回忘仁义矣.曰:可矣,犹未也.他日,复见,曰:回益矣.曰:何谓也?曰:回忘礼乐 矣.曰:可矣,犹未也.他日,复见,曰:回益矣.曰:何谓也?曰:回坐忘矣.仲尼蹴然曰:何谓坐忘...
尘庄14736422888问： 堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓'坐忘'什么意思 - ？
上街区养阴回答：[答案] 上述话语出自《庄子·大宗师》《庄子·大宗师》云;“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘.”译文:“忘却自己的形体,抛弃自己的聪明,摆脱形体和智能的束缚,与大道融通为一,这就叫坐忘.”郭象注:“...
尘庄14736422888问： 什么是道家所讲的“坐忘”? ？
上街区养阴回答： “坐忘”,是道家所讲的一种修养方法 和一种至极的精神境界,语出《庄子•大 宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓“坐忘”这段话的背景 是,一天...
尘庄14736422888问： 道家的“坐忘”怎么理解? - ？
上街区养阴回答： “坐忘”并不仅仅指静坐的姿态,也不仅仅指所谓“忘”的状态,它应该是一种用身心求证到的实有的生命状态,不是一种自我陶醉或麻醉.《天隐子·坐忘》说: 坐忘者,因存想而得、因存想而忘也.行道而不见其行,非“坐”之义乎?有见...
尘庄14736422888问： 坐妄是什么意思 - ？
上街区养阴回答： 坐妄,坐忘也.＂坐忘＂,静坐的姿态,＂忘＂的状态,是一种用身心求正道的实有的生命状态,不是一种自我陶醉或麻醉.然而不是他忘完了,而是已经融入到血液里,成为自己的一部分.忘记并不见得是坏事,记得也不见得就好.适合自己...
尘庄14736422888问： 关于《庄子》的语段寓意感悟. - ？
上街区养阴回答： 坐忘:《庄子·大宗师》 颜回曰:“回益矣.”仲尼曰:“何谓也?”曰:“回忘仁义矣.”曰:“可矣,犹未也.”他日,复见,曰:“回益矣.”曰:“何谓也?”曰:“回忘礼乐矣.”曰:“可矣,犹未也.”他日,复见,曰:“回益矣...
尘庄14736422888问： 孔子有个弟子叫颜回,＂坐忘＂了是怎么回事?哪个高手能回答? - ？
上街区养阴回答： 关于坐忘之方,庄子是通过寓言的手法,借孔子与颜回的对话介绍出来的.《大宗师》:颜回说:“我有长进了.”孔子说:“你说的长进是什么呢?”颜回说:“我忘掉仁义了.”孔子说:“还可以,还是不够.” 过些日子,颜回又一次见...
尘庄14736422888问： 如何理解庄子的“坐忘”思想? ？
上街区养阴回答： 在《庄子•大宗师》篇里,庄子假托孔子与颜回的对话,谈及“坐忘”的问题.颜回去见孔子,说自己达到了“坐忘”的境界.孔子蹴然曰:“何谓坐忘?”颜回曰:“堕...
尘庄14736422888问： 气功的修炼步骤? - ？
上街区养阴回答： 静坐修炼的关键在于一个“静”字.在行功中能入真静就能在静极而动中产出肾中真阳,自动运转周天.然后由动极而静,入于杳冥之境而产出心中真阴.真阴真阳相交,在定中结丹.由定而空,入于虚无之境,则进入更高阶段的修炼了.这个...
尘庄14736422888问： 什么是道家文艺思想 - ？
上街区养阴回答： 道家的文艺思想观 一、 老子 1.“道可道,非常道;名可名,非常名” ――思想认识与语言文辞表达之间的矛盾,“强为之名” 2.辩证思想: “正言若反” 3.大巧与真美: 大巧若拙、绝巧弃利、美言不信 4.大音希声、大象无形二、庄子 (一)...
