各朝代人口数量一览表
作者&投稿：止燕 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
史学界对宋朝，有两个截然不同的评价。
有人说，宋朝积贫积弱。持这一观点的有钱穆、翦伯赞等，他们认为，宋朝对外积弱不振，内部积贫难疗，十分菜鸡。
另外一些学者，如陈寅恪，却评价宋代为“造极之世”。那是一个经济总量占当时世界一大半的富庶之国，造就了中国文化的黄金时代。
这个商业发达、空前繁荣而又被动挨打的王朝，将其财富密码书写于东京梦华、武林旧事的宋词风流之中。
在一次科举放榜的名单上，宋仁宗看到了柳永（柳三变）的名字，说：“此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？”于是把柳永的名字划掉了。后来听别人举荐此人，宋仁宗也毫不客气地说：“且去填词。”
此前，柳永所作的《鹤冲天》词有一句：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”
正是这一句，惹恼了宋仁宗。
出身仕宦之家的柳永只好“奉旨填词”，当了一段时间的专业词人，成为大宋流行乐坛的一哥。他的作品流传甚广，很受歌妓喜爱，被时人称赞为，“凡有井水处，皆能歌柳词”。
词，本是文人雅士自娱自乐的产物，一开始并不被当做正经文学来看待。
宋代商业文化的发展，给予了宋词得天独厚的生长环境，使之从士大夫的府中宴乐，走向市井的声色娱乐，在瓦子（瓦舍）、酒楼、茶坊、勾栏的轻歌曼舞之中传播四方。
柳永生活的北宋，城市化已经达到世界顶尖水平，路、府、州、县各级行政建制中的各类型城市，最多时数量达3000多个，比当时的西欧城市加起来还多。
正是在宋仁宗贬斥柳永的这一时期，宋朝开始实行“坊市合一”。
宋代以前，城市中的坊与市，即居民区和集市区是分开的，晚上到点就不许商人营业，这严重阻碍了社会经济的发展。宋代坊市合一后，宵禁得到缓解，夜市集市日渐繁华，城市居民总算有了夜生活，恰似陆游在诗中写的，“近坊灯火如昼明，十里东风吹市声。远坊寂寂门尽闭，只有烟月无人行”。
一位不知名的宋代词人在流寓江南后，创作了这首《鹧鸪天》，描绘的正是北宋元宵佳节的不眠夜：
真个亲曾见太平。元宵且说景龙灯。四方同奏升平曲，天下都无叹息声。长月好，定天晴。人人五夜到天明。如今一把伤心泪，犹恨江南过此生。
到宋神宗熙宁十年（1077年），政府对商税进行统计，全年商税年入万贯的城市，有204座，其中，开封府达到年商税40万贯以上。
在北宋的权力中心开封府，各种行当自由发展，至少有160多行，酒店、香铺、妓馆、小食店、杂货铺、金银铺等各色商铺馆舍，分布于汴水虹桥两岸。各行各业的厨子、作匠、小贩、妓女、闲汉等，每天都在上演真人版的《清明上河图》。
目前已知，宋代汴京最盛时人口已达150万左右，是当时的世界第一大城市。据《东京梦华录》记载，汴京“举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争弛于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”。
因此，尽管柳永仕途上不得意，饱受羁旅之苦，直到暮年才混了个小官，却能发挥一技之长，在青楼酒肆里得到风尘女子的关怀。
据《醉翁谈录》记载，柳永每到一处，歌妓皆爱惜其词名，请他为自己作词。得到柳永的作品后，歌妓的声价瞬间涨了十倍，她们也将所得财物的一部分用于资助落魄的柳永。
宋代士大夫以听歌看舞、携妓狎欢作为娱乐项目，而宋词正是在歌妓的美妙嗓音中得以传播。有的大臣还愿意娶几个歌妓为妾，作词给她们在酒席上演唱，当做一种业余爱好。
才子佳人，浅斟低唱，他们都是这场盛世狂欢中当之无愧的主角。
有一个故事，说宋代词人叶梦得登进士第后，调任到地方管理治安，受到上司青睐，职位类似于县级公安局长。
一天，叶梦得与同僚出游，在江边遇到一艘满载美女的彩船，知道对方是风尘女子，本想回避。但船靠岸后，烟雨迷蒙之间，走下十几个衣着华丽的歌妓。她们问一旁的小吏：“叶学士安在？妾身可否有幸拜见？”
叶梦得不得已出来相见，众歌妓大为惊喜，说：“早已听闻叶学士名声传遍江表。妾等为真州的歌妓，本来隶属乐籍，靠在酒宴演唱为生。最近郡守不允许官员私自聚会，故而我们只好沿江而下，能在此见到叶学士实在是天赐的幸运。”
听闻歌妓们的遭遇，叶梦得深感同情，况且对方还自称是自己的小迷妹，于是就留她们下来，举办了一场酒宴，并亲自作词，写了一首《贺新郎·睡起流莺语》，请歌妓演唱：
睡起流莺语。掩青苔、房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑。宝扇重寻明月影，暗尘侵、尚有乘鸾女。惊旧恨，遽如许。江南梦断横江渚。浪黏天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采萍花寄取。但怅望、兰舟容与。万里云帆何时到，送孤鸿、目断千山阻。谁为我，唱金缕。
我们现在能欣赏到宋词，很大一部分要归功于当时的歌妓。她们是两宋城市化发展中的职业艺人，也是一个时代的歌者。
这些凭借声色才艺吸引文人的美人，将宋词传播到了每一处井水街巷，正如苏东坡在《减字木兰花·庆姬》所写：
天真雅丽。容态温柔心性慧。响亮歌喉。遏住行云翠不收。妙词佳曲。啭出新声能断续。重客多情。满劝金卮玉手擎。
然而，歌妓的日子并非一直都风光无限。
无论是官妓、家妓还是私妓，她们都是被迫误入风尘，没有人身自由，命运不在自己掌控之中，也不一定能与文人雅士互为知音，更多的是遭到残酷虐待。
据记载，南宋权相贾似道，也是一个风流多情的主，养了不少家妓。
一天，贾似道与多位姬妾在湖上倚楼眺望，远远见两个身着道装、轻摇羽扇的少年乘小舟游湖登岸。
其中一个家妓感慨道：“美哉二少年！”
贾似道对她说：“你如果喜欢他们，我让他们来纳聘。”美人笑而不语，随后被贾似道命令退下。
没过多久，仆人捧着一个盒子来到众人面前，贾似道冷酷地说：“刚才已为某姬受聘。”打开一看，竟然是那个家妓的首级，在场众人不寒而栗。贾似道因为她有可能不忠于自己，就痛下杀手。
类似的故事散见于各种宋代史料之中。比如吕士隆为宣州知州时，有虐待狂倾向，他经常找各种理由鞭笞官妓，对她们施虐。官妓不堪受辱，四散而逃。
为大宋歌唱的风尘女子，大都没能改善生活，反而遭受更多的剥削，与其他百姓一同陷入了帝国的“中等收入陷阱”。
在北宋初年“杯酒释兵权”的大戏中，宋太祖赵匡胤举起酒杯，对老同志石守信等人说：“人生如白驹过隙，追求富贵的人，不过是想多聚金钱，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如放弃兵权，多积攒金帛良田，为子孙立长远产业；同时多买些歌妓，日夜饮酒相欢，以终天年。”
此后，赵匡胤以和平方式解除了手下大将的兵权。
随着城市经济繁荣，有宋一代，上至皇帝贵族，下至市井百姓，都追求更高的生活质量，甚至迷醉于奢侈享乐之中。
此即《宋史》记载的，“居室服用以壮丽相夸，珠玑金玉以奇巧相胜，不独贵近，比比纷纷，日益滋甚。”
皇帝有时以“撒币”为乐。
雍熙年间，宋太宗赵光义登上讲武台阅兵，有武艺超群者，就奖赏其布帛。后来登琼林苑，与大臣饮酒，宋太宗又掷钱币于楼下，让路过的人争抢，有钱就是任性。后来的宋徽宗也有类似这样撒币的爱好。
官员有时以泡妞为乐。
宋庠、宋祁兄弟俩是宋仁宗时的同榜进士。据说当年宋祁的名次原本在哥哥宋庠之前，但太后刘娥以为“以弟先兄”有违礼制，便擢宋庠为状元，将宋祁改为第十名。
这哥俩后来都成为北宋的名臣，但宋祁有个不良爱好，就是出于寒窗苦读多年的补偿心理，追求享乐，尤其是迷恋歌妓。
有一年上元夜，身居高位的宋庠仍到书院读《周易》，听闻其弟宋祁打着灯笼，拥抱着歌妓醉饮达旦。第二天，宋庠派亲信传话给宋祁，说：“闻昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈，不知记得某年上元同在某州州学内吃齑煮饭时否？”
齑，指捣碎的姜、蒜、韭菜等，可见宋氏兄弟读书时的辛酸。
宋祁却笑了，对传话的人说，你去告诉我哥，不知他是否还记得，我们当年同吃齑煮饭苦读是为了什么？
富商有时以买官为小目标。
宋真宗年间，有一年山东遭遇灾荒，由于官员谎报灾情，导致天灾险些演变成人祸，使受灾群众陷入倒悬之急。
登州富商郑河听说此事，大手一挥，给朝廷捐了粮食五千六百石，没别的要求，就是想帮弟弟郑巽要个官职。宋真宗本不想答应，大臣却劝他给富豪树立个榜样，好让他们都愿意赞助朝廷，于是就给郑巽补了个官。
到了北宋末年，卖官鬻爵的现象就更严重了。
商业贸易的发达，促使经商者嗜钱如命，甚至不惜造假。某位无名氏所写的《行香子》，就描写了欺骗顾客、卖假酒的奸商，堪称大宋版“315”打假：
物价廉平。一道会、卖个三升。打开瓶後，滑辣光馨。教君霎时饮，霎时醉，霎时醒。听得渊明。说与刘伶。这一瓶、约迭三斤。君还不信，把秤来秤。有一斤酒，一斤水，一斤瓶。
以上说的都是富人生活，那大宋老百姓的日子过得如何？
据统计，宋朝统治下的人口在北宋后期最盛时已经过亿。宋朝耕地面积更是超过了唐朝，将耕地面积换算成当代数字，宋朝的耕地最多时为511万顷，唐朝为485万顷。这是在宋朝疆域比唐朝小得多的情况下取得的成就。
随着人口激增，宋朝统治者最早在汴京进行了户籍改革，以完全租佃地主土地的农民为“客户”，而“主户”按照占地和财产多寡分为五等，并实行自由放任的土地政策，放任土地自由买卖。
种种举措促进了城市人口比例的提高，在宋朝的一些城市，城市人口多达20%以上，由此形成了市民阶级。
大批手工业者、商人、小业主构成宋朝的中产阶级。宋末词人蒋捷有一首《昭君怨·卖花人》，就是他日常所见小商小贩的生活：
担子挑春虽小。白白红红都好。卖过巷东家。巷西家。帘外一声声叫。帘里鸦鬟入报。问道买梅花。买桃花。
宋代皇室贵族、富商巨贾的奢靡生活，豪车美女、金石书画一样不少。平民百姓与底层官吏的生活却更加脚踏实地，甚至仅能勉强糊口而已。
当时的贫富差距达到了十倍、百倍，甚至是更大的差距。就连一向乐观的苏轼，都有过如此感慨：“其一大富，千金日费。其一甚贫，百钱而已。”
据史料记载，北宋时期的底层官吏，每月工资只有一二贯，多不过三五贯。
聚集在城市中的，更多是普通市民。宋代打工人月工资也在三贯左右，如“负薪入市得百钱”、“卖鱼日不满百钱”、“佣不习书……力能以所工，日致百钱”。这些打工人每天都只能赚一百文钱，像富人那样一日千金的小目标，永远都无法实现，在大都市养活一家老小更是不容易。
即便是自己创业，有些小老板的生意也仅够糊口而已。如宋徽宗时期，江东饶州市民鲁四公，在东京开了一家小食品店，靠煮猪羊血售卖，养活妻儿老小，每日所得不过二百钱，却安贫守分。
还有世代卖面的许大郎一家，虽然有京城户口，“然仅能自赡”。
还有一名沧州妇人，因“幼年母病卧床，家无父兄，日卖果于市，得赢钱数十以养母。”这说明卖水果的收入，一天为数十文钱。
很多人年少时学过的那首《蚕妇》，写的是养蚕卖丝为生的普通妇女，其中有一句：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
像蚕妇一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也难以穿上蚕丝织成的罗绮。
繁华的大宋，陷入“中等收入陷阱”，也敲响了盛世的警钟。张择端的那幅《清明上河图》，据说也有以画曲谏的说法。
权贵却还不满足。宋徽宗为了在京城建造“寿山艮岳”，派爪牙搜刮天下名花奇石，加重对百姓的剥削。北宋灭亡前夕，为反抗剥削揭竿而起的方腊起义，吹响了亡国的前奏，随后被宋军精锐平定。
不久后，在1127年的靖康之变中，金兵铁骑南下汴京，攻灭北宋，艮岳奇石不是被毁，就是被运往金朝的燕京，徽、钦二帝当了俘虏，不少京城权贵跟着他们在被俘北上的途中，遭受前所未有的侮辱。
东京梦华，至此湮灭。
南宋建立后，经过几番辗转，定都于临安（杭州）。从此，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
历经晚唐五代以来的中原离乱，经济重心进一步南移，宋代的南方经济已实现对北方的全面逆袭。
杭州城，这个参差十万人家的三吴都会，代表南方大城市的繁华富丽，如有“张三影”之称的北宋词人张先，在《破阵乐·钱塘》所写：
四堂互映，双门并丽，龙阁开府。郡美东南第一，望故苑、楼台霏雾。垂柳池塘，流泉巷陌，吴歌处处。近黄昏，渐更宜良夜，簇簇繁星灯烛，长衢如昼，暝色韶光，几许粉面，飞甍朱户。和煦。雁齿桥红，裙腰草绿，云际寺、林下路。酒熟梨花宾客醉，但觉满山箫鼓。尽朋游、同民乐，芳菲有主。自此归从泥诏，去指沙堤，南屏水石，西湖风月，好作千骑行春，画图写取。
政治、经济中心的东迁南移，是一个漫长的过程。唐代安史之乱后，北方大受破坏，被誉为“天府之国”的关中在朝政混乱与环境恶化之中走向衰落。
中晚唐时，关中长期依赖于东边的运河与江南的粮食财富求生存。
唐德宗贞元二年（786年），甚至发生了由于江南漕运来不及运送，禁军缺粮而险些暴动的事件。幸好有大臣及时运了三万斛米到关中，唐德宗这才转忧为喜，拉着太子的手说：“米已至陕，吾父子得生矣！”
为了缩短物资运送的距离，中晚唐的皇帝常往来于西都长安与东都洛阳之间，到了五代十国时，中原政权进一步东移至临近运河的开封。
五代十国时期，北方政权如走马灯，你方唱罢我登场之时，南方政权都在专心搞钱。
比如占据岭南的南汉，就“广聚南海珠玑，西通黔蜀，得其珍玩”，利尽南海，与四方通商，像极了今日的经济特区。吴越、南唐、前后蜀、闽、楚，都处于当时的富庶之地，除了租赋收入外，皆取资于商利，凭借经济兴盛，据地以自雄。
宋太祖定都汴梁后，本想迁都回长安或洛阳，这一做法被皇弟赵光义与群臣反对，不得已继续留在开封。
但是，赵匡胤对于繁华的北方城市开封，心里也没底，曾经感叹道：“不出百年，天下民力殚矣！”
赵匡胤应该知道，随着经济重心向东南转移，南方崛起的经济才是国家的未来。
对此，北宋学者李觐直言道：“当今天下，根本在于江淮。”
李觐发现，杭州、苏州、京口（镇江）、扬州、金陵（南京）等江南市镇，不仅将南方的物资财富源源不断地运往北方，同时也为北方输入了江南的人文习俗，而当时北方在物质文化上对南方几乎没有什么回馈，所谓“不闻有一物由北来者”。
因此，南方人愈发讲究，大多数北方人反而变得节俭。
宋代有一则关于饮食文化的故事，发生于江西人黄庭坚与河北人刘挚之间。
每次黄庭坚请客吃饭，都会想尽方法，让厨师多准备几样山珍海味。刘挚却性情纯朴，常对黄庭坚说：“来日吃蒸饼。”蒸饼，类似于馒头。黄庭坚不喜欢刘挚的简俭，日子久了，二人渐行渐远，后来竟然成为政敌。
宋词的发展，也反映了南方经济文化对北方的碾压。
据唐圭璋先生统计，两宋300余年，有八成以上的词人来自南方。除了北宋都城开封之外，杭州、苏州、扬州、成都、南京等南方城市留下了词人活跃的足迹。
北宋僧人仲殊先后寓居苏、杭，与苏轼往来甚厚，年轻时考过科举，也曾寄宿于秦淮河畔。他写金陵的都市风光，有这首《诉衷情·建康》：
钟山影里看楼台，江烟晚翠开。六朝旧时明月，清夜满秦淮。寂寞处，两潮回。黯愁怀。汀花雨细，水树风闲，又是秋来。
靖康之变后，金兵多次饮马长江，铁蹄踏碎了扬州梦。对于这座东南大都会饱受战乱的悲剧，南宋词人姜夔有一阙代表作《扬州慢·淮左名都》，感慨扬州的前后变化：
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
北宋的柳永不仅游历江南，还曾为西南的天府之国成都写了首《一寸金》：
井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静、又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。
热闹繁华的巴蜀，在北宋时期开始流行世界上最早使用的纸币“交子”，其诞生于民间，推动者是当时的名臣张咏。
早在当县令时，张咏就以刚正不阿著称。
有一次，一个管理官库的小吏偷了一个铜钱，被张咏下令杖打。小吏不服气，说：“我今天才拿了一枚铜钱，何至于杖打我呢？你敢揍我，那敢杀我吗？”
张咏当机立断，作出判决：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”当场将犯罪小吏处死。
后来，张咏两次到益州为官，治蜀颇有政绩。他对交子铺进行规范化治理，将这个行业交给当地16个有声誉的富商大户经营，提高了交子的信用度，使其真正成为一种流通货币。
因此，有人将张咏称为“纸币之父”。
《宋朝事实》记载，宋代商品交易频繁，上街买卖有时需要携带好几十斤的钱币，一串串、一袋袋的钱，手提肩扛、马驮车载，实在极不方便，做生意好像在健身撸铁，心好累。
交子通过发行纸币，代替铜钱流通，为人们的生活提供了便利。从此，“货出军储推赈济，转行交子颂轻便”。
到了南宋，交子进一步升级，发展为会子，并深刻影响后世与周边国家。
宋代纸币的发明，一方面也可弥补白银与铜钱的外流。说起宋代经济，绝对离不开四通八达的海外贸易。
宋辽澶渊之盟后，双方在边境的雄州、霸州、广信军等地形成对峙，同时设置榷场，进行贸易。
辽对宋出口牛、马、羊和皮毛，换取北宋的茶叶、瓷器、香药等。有一段时期，北宋每年从榷场中获利超过40万缗，用来支付缴纳辽朝的岁币绰绰有余。
有宋一代，宋辽夏金，还有吐蕃、大理等，形成一个脉络贯通的经济圈，蔚为整体，绝难分离。有考古现象可以证明，两宋铸造的大量铜钱，在当时也是辽夏金各区域的通用货币。
宋人的商业视野远远不止陆上贸易，还有广阔的海洋。
北宋初年，不太会打仗的宋太宗，派遣内侍八人下海，携带敕书、金帛，分四路往南海各国，招揽蕃商，对来华进行大宗贸易的外商予以奖赏。
到了南宋初年，宋高宗抗金也不太行，却重视海外贸易。他说：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计，其不胜取之于民？朕所以留意于此，庶几可以少宽民力尔。”意思是，通过海上贸易赚钱，比向农民伸手收税强得多，还可以让老百姓更加富裕。
这么肥的油水，当然要捞。
▲《清明上河图》中，正在忙碌的船工。
宋代造船业发达，南方商人竞相造船，训练水手，已经能造载重500吨以上的大船。
宋朝重视海上贸易，与宋通商的国家有南太平洋、中东、非洲、欧洲的50多国。从东到西，有东南亚诸国，过马六甲，到印度洋，是阿拉伯半岛上的国家。除此之外，还有非洲东岸诸国，再加上东方的老邻居高丽和日本等。
朝廷于泉州、广州、杭州、明州（今宁波）等港口城市设立市舶司，优待外国商人，在专门的侨民区（蕃坊）提供住房和饮食，其中一些蕃商子弟还可为官。
值得一提的是，宋朝不断调整关税，对货物的抽解，从北宋的1/10降到了南宋的1/15，甚至是1/25。关税不断降低，宋朝市舶司的收入却越来越高，从北宋初年占全国岁入的2%-3%，到南宋初年已经占财政收入的1/5。
各国的金银、珊瑚、玳瑁、犀角、珍珠、玛瑙、香料等货物源源不断地运来宋朝，换取宋人的瓷器、丝绸、茶叶等商品，甚至是火药等先进科技。占城稻等海外优良品种也在此时由海外引进中国，并分给各地耕种，大大提高了土地利用率。
海外商品走进了词人的生活中，如辛弃疾的老友陈亮所作《采桑子》，其中的“蒲桃绿”，就是通过海外贸易传入的名酒：
桃花已作东风笑，小蕊嫣然。春色暄妍。缓步烟霞到洞天。一杯满泻蒲桃绿，且共留连。醉倒花前，也占红香影里眠。
与积贫积弱的传统印象不同，有史料表明，直到南宋灭亡那一天，大宋朝廷都不差钱。
景炎元年（1276年），元兵攻陷临安，宋恭帝的两个兄弟赵昰、赵昺，在大臣的护送下开始了流亡生涯。二王出逃时带有大量金宝，每到一处，还有地方官、富商献上钱粮赋税，如潮州商人马南宝、文昌县令陈惟中、官宦子弟伍起隆等人，都在宋室倾颓时为二王送过钱粮。
因此，南宋流亡政府在临安失陷后，还养得起剩下的17万正规军。
但在泉州，二王吃了闭门羹。
当时，阿拉伯人是南海航线的主导，一些老外定居下来，成为大宋的子民。宋元之际，泉州是中国第一大对外贸易港口，当地的阿拉伯后裔蒲寿庚富甲一方，独霸泉州市舶司关税30年。
宋臣张世杰护送二王南下泉州，想凭借其城中数量可观的物资作为立足之地，因此向蒲寿庚索要军粮。蒲寿庚却有反叛之心，拒绝了张世杰的要求，还在与宋军争夺物资、发生冲突后，怒杀南宋宗室与士大夫多人。之后，蒲寿庚向元朝开城投降。
张世杰等人只好护送赵昰、赵昺入粤，最后转移到潮州，小皇帝赵昰在不断逃亡中惊惧而死。
1279年，宋元崖山海战前夕，护卫宋帝赵昺的军队缺乏粮食，但他们还有大量金银。
张世杰派心腹上岸购买粮草，想继续率领众船迎敌。但是，张世杰派去的人大都卷钱跑路，没几个带着粮草回来。
张世杰不禁叹道：“若弃之而去，后来何以用人？”
最后，元将张弘范步步紧逼，宋军断粮后被迫以海水解渴，但海水过于咸苦，宋军每喝一口即呕泄不止。
两军交战，宋军大败，宰相陆秀夫背着小皇帝赵昺跳海，用黄金系腰间，君臣一同自沉而死。
此时，还有大量财物在船上，大臣们不愿使其被元军夺取，纷纷倾倒海中。此战，百官、军民殉国者数以万计，海上浮尸无数。
宋朝江山日危，大都是因为朝政、军事腐朽无能，而非财力匮乏。自始至终，不差钱的宋朝都没能将其财力、物力转化为现实的战斗力。
▲宋·李公麟《五马图》
前文提到通过海外贸易传入西方的火药，在一路西传后炸碎了欧洲的封建城堡，而将火药成功运用到火器上的“黑色革命”，却是源自于孱弱的大宋。遗憾的是，宋朝没有建立起强大的军队。
钱塘江边的杭州，在元代仍是马可波罗口中“世界上最美丽华贵的天城”。
但在南宋遗民张炎的眼中，早已物是人非。这位南宋贵胄，前半生锦衣玉食，后半生颠沛流离，江南都会的华丽再也与他无关。他在《高阳台·西湖春感》中写道：
接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。当年燕子知何处？但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘。怕见飞花，怕听啼鹃。
宋朝，最终辜负了一个时代的繁华。
那也许是最好的时代，也是最坏的时代。
上高县复方回答： 中国人口历来是世界第一的.夏朝,我国人口1350万,西汉5959万,清朝乾隆年间14341万人,1762年,达到2亿,1790年,达到3亿,1950年5.5亿,1955年6亿,1965...
博雨13649066262问： 各个朝代中国的人口是多少了 - ？
上高县复方回答： 很难有详细的数字,并且人口也是变动的.东汉和西汉人口最多的时候都是六千多万,唐朝鼎盛时期人口是八千万,宋朝可能略有下降,明朝也差不多这个数.清朝康熙时期,人口首次过亿,此后人口一直持续增长,到鸦片战争时期人口达到来3.6亿.新中国成立时,人口大概是五亿.你可以查中国的统计年鉴,上面有新中国成立后各个年代人口的详细数字.
博雨13649066262问： 中国在宋朝总人数是多少？
上高县复方回答： 宋初年仅有户650万左右.据《元丰九域志》记载,元丰(1078年—1085年)年间,全国有户1600万.据《宋史-地理志》记载,崇宁元年(1102年)全国有户2000万(实际各路相加为1730万).而根据今人研究,认为宋大观三年户数达2088万,人口约11275万.
博雨13649066262问： 中国各年代人口 - ？
上高县复方回答： 清以绝对人口过亿,及数倍的人口增长,遥遥领先于其他各朝.二十世纪常说的“四万万五千万同胞”,就是清朝创造的人口数字.宋以初年的三千余万,至南宋时达七千余万,可见北宋一朝对人口的贡献.(一说为,宋从初年不足两千万,...
博雨13649066262问： 从春秋战国到中华民国,中国人口数量是怎么样我想了解一下谢谢 ？
上高县复方回答： 楼上正解,我根据1981年的时事资料手册提供的纪元以来的中国历代人口简表摘出以下数据,可供你参考下 汉 2年(西汉末平帝元始二年)全国人口5959万 156年 (东汉...
博雨13649066262问： 商周时期的人口大约有多少 - ？
上高县复方回答： 中国各个朝代人口统计结果 夏代(公元前2000-771年):约200万 西周(公元前1100-771年):约1000万 春秋战国(公元前600-221年):约400-500万 西汉初(公元前206...
博雨13649066262问： 中国各朝代的人口及军队数量? - ？
上高县复方回答： 春秋战国(公元前600-221年):约400-500万 西汉初(公元前206年,高祖元年):约400万 西汉末(公元前2年,平帝元始三年):约5900万 东汉初(公元57年,光武中平二年):约2100万 东汉末(公元157年,桓帝永寿三年):约5600万 ...
博雨13649066262问： 中国人口最多的朝代是哪个朝代 - ？
上高县复方回答： 是清代.1851年(咸丰元年) 43216万人(湖南、福建、台湾未计在内) 1910年(宣统二年)十八省人口,民政部统计是33118万人,邮局调查是43842万人
博雨13649066262问： 古代人口数量 - ？
上高县复方回答： 秦朝只有一千来万,汉末打得就剩几百万,除了战乱人口都是缓慢上升,到了清就是两亿到四亿了
博雨13649066262问： 中国每个朝代鼎盛时期的全国人口是多少 - ？
上高县复方回答： 夏朝是200多万 周朝是1700多万 秦朝2000多万 汉朝3000多万 唐朝6000多万 明朝1亿5千多万 清朝2亿 民国4亿5千万
有人说，宋朝积贫积弱。持这一观点的有钱穆、翦伯赞等，他们认为，宋朝对外积弱不振，内部积贫难疗，十分菜鸡。
另外一些学者，如陈寅恪，却评价宋代为“造极之世”。那是一个经济总量占当时世界一大半的富庶之国，造就了中国文化的黄金时代。
这个商业发达、空前繁荣而又被动挨打的王朝，将其财富密码书写于东京梦华、武林旧事的宋词风流之中。
▲宋·张择端《清明易简图》（局部）
城市化帝国的歌者
在一次科举放榜的名单上，宋仁宗看到了柳永（柳三变）的名字，说：“此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？”于是把柳永的名字划掉了。后来听别人举荐此人，宋仁宗也毫不客气地说：“且去填词。”
此前，柳永所作的《鹤冲天》词有一句：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”
正是这一句，惹恼了宋仁宗。
出身仕宦之家的柳永只好“奉旨填词”，当了一段时间的专业词人，成为大宋流行乐坛的一哥。他的作品流传甚广，很受歌妓喜爱，被时人称赞为，“凡有井水处，皆能歌柳词”。
词，本是文人雅士自娱自乐的产物，一开始并不被当做正经文学来看待。
宋代商业文化的发展，给予了宋词得天独厚的生长环境，使之从士大夫的府中宴乐，走向市井的声色娱乐，在瓦子（瓦舍）、酒楼、茶坊、勾栏的轻歌曼舞之中传播四方。
柳永生活的北宋，城市化已经达到世界顶尖水平，路、府、州、县各级行政建制中的各类型城市，最多时数量达3000多个，比当时的西欧城市加起来还多。
正是在宋仁宗贬斥柳永的这一时期，宋朝开始实行“坊市合一”。
宋代以前，城市中的坊与市，即居民区和集市区是分开的，晚上到点就不许商人营业，这严重阻碍了社会经济的发展。宋代坊市合一后，宵禁得到缓解，夜市集市日渐繁华，城市居民总算有了夜生活，恰似陆游在诗中写的，“近坊灯火如昼明，十里东风吹市声。远坊寂寂门尽闭，只有烟月无人行”。
▲唐代长安城市布局。图源/摄图网
一位不知名的宋代词人在流寓江南后，创作了这首《鹧鸪天》，描绘的正是北宋元宵佳节的不眠夜：
真个亲曾见太平。元宵且说景龙灯。四方同奏升平曲，天下都无叹息声。长月好，定天晴。人人五夜到天明。如今一把伤心泪，犹恨江南过此生。
到宋神宗熙宁十年（1077年），政府对商税进行统计，全年商税年入万贯的城市，有204座，其中，开封府达到年商税40万贯以上。
在北宋的权力中心开封府，各种行当自由发展，至少有160多行，酒店、香铺、妓馆、小食店、杂货铺、金银铺等各色商铺馆舍，分布于汴水虹桥两岸。各行各业的厨子、作匠、小贩、妓女、闲汉等，每天都在上演真人版的《清明上河图》。
目前已知，宋代汴京最盛时人口已达150万左右，是当时的世界第一大城市。据《东京梦华录》记载，汴京“举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争弛于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”。
因此，尽管柳永仕途上不得意，饱受羁旅之苦，直到暮年才混了个小官，却能发挥一技之长，在青楼酒肆里得到风尘女子的关怀。
据《醉翁谈录》记载，柳永每到一处，歌妓皆爱惜其词名，请他为自己作词。得到柳永的作品后，歌妓的声价瞬间涨了十倍，她们也将所得财物的一部分用于资助落魄的柳永。
宋代士大夫以听歌看舞、携妓狎欢作为娱乐项目，而宋词正是在歌妓的美妙嗓音中得以传播。有的大臣还愿意娶几个歌妓为妾，作词给她们在酒席上演唱，当做一种业余爱好。
才子佳人，浅斟低唱，他们都是这场盛世狂欢中当之无愧的主角。
有一个故事，说宋代词人叶梦得登进士第后，调任到地方管理治安，受到上司青睐，职位类似于县级公安局长。
一天，叶梦得与同僚出游，在江边遇到一艘满载美女的彩船，知道对方是风尘女子，本想回避。但船靠岸后，烟雨迷蒙之间，走下十几个衣着华丽的歌妓。她们问一旁的小吏：“叶学士安在？妾身可否有幸拜见？”
叶梦得不得已出来相见，众歌妓大为惊喜，说：“早已听闻叶学士名声传遍江表。妾等为真州的歌妓，本来隶属乐籍，靠在酒宴演唱为生。最近郡守不允许官员私自聚会，故而我们只好沿江而下，能在此见到叶学士实在是天赐的幸运。”
听闻歌妓们的遭遇，叶梦得深感同情，况且对方还自称是自己的小迷妹，于是就留她们下来，举办了一场酒宴，并亲自作词，写了一首《贺新郎·睡起流莺语》，请歌妓演唱：
睡起流莺语。掩青苔、房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑。宝扇重寻明月影，暗尘侵、尚有乘鸾女。惊旧恨，遽如许。江南梦断横江渚。浪黏天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采萍花寄取。但怅望、兰舟容与。万里云帆何时到，送孤鸿、目断千山阻。谁为我，唱金缕。
我们现在能欣赏到宋词，很大一部分要归功于当时的歌妓。她们是两宋城市化发展中的职业艺人，也是一个时代的歌者。
这些凭借声色才艺吸引文人的美人，将宋词传播到了每一处井水街巷，正如苏东坡在《减字木兰花·庆姬》所写：
天真雅丽。容态温柔心性慧。响亮歌喉。遏住行云翠不收。妙词佳曲。啭出新声能断续。重客多情。满劝金卮玉手擎。
然而，歌妓的日子并非一直都风光无限。
无论是官妓、家妓还是私妓，她们都是被迫误入风尘，没有人身自由，命运不在自己掌控之中，也不一定能与文人雅士互为知音，更多的是遭到残酷虐待。
据记载，南宋权相贾似道，也是一个风流多情的主，养了不少家妓。
一天，贾似道与多位姬妾在湖上倚楼眺望，远远见两个身着道装、轻摇羽扇的少年乘小舟游湖登岸。
其中一个家妓感慨道：“美哉二少年！”
贾似道对她说：“你如果喜欢他们，我让他们来纳聘。”美人笑而不语，随后被贾似道命令退下。
没过多久，仆人捧着一个盒子来到众人面前，贾似道冷酷地说：“刚才已为某姬受聘。”打开一看，竟然是那个家妓的首级，在场众人不寒而栗。贾似道因为她有可能不忠于自己，就痛下杀手。
类似的故事散见于各种宋代史料之中。比如吕士隆为宣州知州时，有虐待狂倾向，他经常找各种理由鞭笞官妓，对她们施虐。官妓不堪受辱，四散而逃。
为大宋歌唱的风尘女子，大都没能改善生活，反而遭受更多的剥削，与其他百姓一同陷入了帝国的“中等收入陷阱”。
▲宋《蚕织图》
中等收入陷阱
在北宋初年“杯酒释兵权”的大戏中，宋太祖赵匡胤举起酒杯，对老同志石守信等人说：“人生如白驹过隙，追求富贵的人，不过是想多聚金钱，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如放弃兵权，多积攒金帛良田，为子孙立长远产业；同时多买些歌妓，日夜饮酒相欢，以终天年。”
此后，赵匡胤以和平方式解除了手下大将的兵权。
随着城市经济繁荣，有宋一代，上至皇帝贵族，下至市井百姓，都追求更高的生活质量，甚至迷醉于奢侈享乐之中。
此即《宋史》记载的，“居室服用以壮丽相夸，珠玑金玉以奇巧相胜，不独贵近，比比纷纷，日益滋甚。”
皇帝有时以“撒币”为乐。
雍熙年间，宋太宗赵光义登上讲武台阅兵，有武艺超群者，就奖赏其布帛。后来登琼林苑，与大臣饮酒，宋太宗又掷钱币于楼下，让路过的人争抢，有钱就是任性。后来的宋徽宗也有类似这样撒币的爱好。
官员有时以泡妞为乐。
宋庠、宋祁兄弟俩是宋仁宗时的同榜进士。据说当年宋祁的名次原本在哥哥宋庠之前，但太后刘娥以为“以弟先兄”有违礼制，便擢宋庠为状元，将宋祁改为第十名。
这哥俩后来都成为北宋的名臣，但宋祁有个不良爱好，就是出于寒窗苦读多年的补偿心理，追求享乐，尤其是迷恋歌妓。
有一年上元夜，身居高位的宋庠仍到书院读《周易》，听闻其弟宋祁打着灯笼，拥抱着歌妓醉饮达旦。第二天，宋庠派亲信传话给宋祁，说：“闻昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈，不知记得某年上元同在某州州学内吃齑煮饭时否？”
齑，指捣碎的姜、蒜、韭菜等，可见宋氏兄弟读书时的辛酸。
宋祁却笑了，对传话的人说，你去告诉我哥，不知他是否还记得，我们当年同吃齑煮饭苦读是为了什么？
富商有时以买官为小目标。
宋真宗年间，有一年山东遭遇灾荒，由于官员谎报灾情，导致天灾险些演变成人祸，使受灾群众陷入倒悬之急。
登州富商郑河听说此事，大手一挥，给朝廷捐了粮食五千六百石，没别的要求，就是想帮弟弟郑巽要个官职。宋真宗本不想答应，大臣却劝他给富豪树立个榜样，好让他们都愿意赞助朝廷，于是就给郑巽补了个官。
到了北宋末年，卖官鬻爵的现象就更严重了。
商业贸易的发达，促使经商者嗜钱如命，甚至不惜造假。某位无名氏所写的《行香子》，就描写了欺骗顾客、卖假酒的奸商，堪称大宋版“315”打假：
物价廉平。一道会、卖个三升。打开瓶後，滑辣光馨。教君霎时饮，霎时醉，霎时醒。听得渊明。说与刘伶。这一瓶、约迭三斤。君还不信，把秤来秤。有一斤酒，一斤水，一斤瓶。
以上说的都是富人生活，那大宋老百姓的日子过得如何？
▲宋·苏汉臣《货郎图》
据统计，宋朝统治下的人口在北宋后期最盛时已经过亿。宋朝耕地面积更是超过了唐朝，将耕地面积换算成当代数字，宋朝的耕地最多时为511万顷，唐朝为485万顷。这是在宋朝疆域比唐朝小得多的情况下取得的成就。
随着人口激增，宋朝统治者最早在汴京进行了户籍改革，以完全租佃地主土地的农民为“客户”，而“主户”按照占地和财产多寡分为五等，并实行自由放任的土地政策，放任土地自由买卖。
种种举措促进了城市人口比例的提高，在宋朝的一些城市，城市人口多达20%以上，由此形成了市民阶级。
大批手工业者、商人、小业主构成宋朝的中产阶级。宋末词人蒋捷有一首《昭君怨·卖花人》，就是他日常所见小商小贩的生活：
担子挑春虽小。白白红红都好。卖过巷东家。巷西家。帘外一声声叫。帘里鸦鬟入报。问道买梅花。买桃花。
宋代皇室贵族、富商巨贾的奢靡生活，豪车美女、金石书画一样不少。平民百姓与底层官吏的生活却更加脚踏实地，甚至仅能勉强糊口而已。
当时的贫富差距达到了十倍、百倍，甚至是更大的差距。就连一向乐观的苏轼，都有过如此感慨：“其一大富，千金日费。其一甚贫，百钱而已。”
据史料记载，北宋时期的底层官吏，每月工资只有一二贯，多不过三五贯。
聚集在城市中的，更多是普通市民。宋代打工人月工资也在三贯左右，如“负薪入市得百钱”、“卖鱼日不满百钱”、“佣不习书……力能以所工，日致百钱”。这些打工人每天都只能赚一百文钱，像富人那样一日千金的小目标，永远都无法实现，在大都市养活一家老小更是不容易。
即便是自己创业，有些小老板的生意也仅够糊口而已。如宋徽宗时期，江东饶州市民鲁四公，在东京开了一家小食品店，靠煮猪羊血售卖，养活妻儿老小，每日所得不过二百钱，却安贫守分。
还有世代卖面的许大郎一家，虽然有京城户口，“然仅能自赡”。
还有一名沧州妇人，因“幼年母病卧床，家无父兄，日卖果于市，得赢钱数十以养母。”这说明卖水果的收入，一天为数十文钱。
很多人年少时学过的那首《蚕妇》，写的是养蚕卖丝为生的普通妇女，其中有一句：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
像蚕妇一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也难以穿上蚕丝织成的罗绮。
繁华的大宋，陷入“中等收入陷阱”，也敲响了盛世的警钟。张择端的那幅《清明上河图》，据说也有以画曲谏的说法。
权贵却还不满足。宋徽宗为了在京城建造“寿山艮岳”，派爪牙搜刮天下名花奇石，加重对百姓的剥削。北宋灭亡前夕，为反抗剥削揭竿而起的方腊起义，吹响了亡国的前奏，随后被宋军精锐平定。
不久后，在1127年的靖康之变中，金兵铁骑南下汴京，攻灭北宋，艮岳奇石不是被毁，就是被运往金朝的燕京，徽、钦二帝当了俘虏，不少京城权贵跟着他们在被俘北上的途中，遭受前所未有的侮辱。
东京梦华，至此湮灭。
▲宋·张择端《清明上河图》（局部）
南方经济逆袭
南宋建立后，经过几番辗转，定都于临安（杭州）。从此，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
历经晚唐五代以来的中原离乱，经济重心进一步南移，宋代的南方经济已实现对北方的全面逆袭。
杭州城，这个参差十万人家的三吴都会，代表南方大城市的繁华富丽，如有“张三影”之称的北宋词人张先，在《破阵乐·钱塘》所写：
四堂互映，双门并丽，龙阁开府。郡美东南第一，望故苑、楼台霏雾。垂柳池塘，流泉巷陌，吴歌处处。近黄昏，渐更宜良夜，簇簇繁星灯烛，长衢如昼，暝色韶光，几许粉面，飞甍朱户。和煦。雁齿桥红，裙腰草绿，云际寺、林下路。酒熟梨花宾客醉，但觉满山箫鼓。尽朋游、同民乐，芳菲有主。自此归从泥诏，去指沙堤，南屏水石，西湖风月，好作千骑行春，画图写取。
政治、经济中心的东迁南移，是一个漫长的过程。唐代安史之乱后，北方大受破坏，被誉为“天府之国”的关中在朝政混乱与环境恶化之中走向衰落。
中晚唐时，关中长期依赖于东边的运河与江南的粮食财富求生存。
唐德宗贞元二年（786年），甚至发生了由于江南漕运来不及运送，禁军缺粮而险些暴动的事件。幸好有大臣及时运了三万斛米到关中，唐德宗这才转忧为喜，拉着太子的手说：“米已至陕，吾父子得生矣！”
为了缩短物资运送的距离，中晚唐的皇帝常往来于西都长安与东都洛阳之间，到了五代十国时，中原政权进一步东移至临近运河的开封。
五代十国时期，北方政权如走马灯，你方唱罢我登场之时，南方政权都在专心搞钱。
比如占据岭南的南汉，就“广聚南海珠玑，西通黔蜀，得其珍玩”，利尽南海，与四方通商，像极了今日的经济特区。吴越、南唐、前后蜀、闽、楚，都处于当时的富庶之地，除了租赋收入外，皆取资于商利，凭借经济兴盛，据地以自雄。
宋太祖定都汴梁后，本想迁都回长安或洛阳，这一做法被皇弟赵光义与群臣反对，不得已继续留在开封。
但是，赵匡胤对于繁华的北方城市开封，心里也没底，曾经感叹道：“不出百年，天下民力殚矣！”
赵匡胤应该知道，随着经济重心向东南转移，南方崛起的经济才是国家的未来。
▲宋·张择端《金明池争标图》
对此，北宋学者李觐直言道：“当今天下，根本在于江淮。”
李觐发现，杭州、苏州、京口（镇江）、扬州、金陵（南京）等江南市镇，不仅将南方的物资财富源源不断地运往北方，同时也为北方输入了江南的人文习俗，而当时北方在物质文化上对南方几乎没有什么回馈，所谓“不闻有一物由北来者”。
因此，南方人愈发讲究，大多数北方人反而变得节俭。
宋代有一则关于饮食文化的故事，发生于江西人黄庭坚与河北人刘挚之间。
每次黄庭坚请客吃饭，都会想尽方法，让厨师多准备几样山珍海味。刘挚却性情纯朴，常对黄庭坚说：“来日吃蒸饼。”蒸饼，类似于馒头。黄庭坚不喜欢刘挚的简俭，日子久了，二人渐行渐远，后来竟然成为政敌。
宋词的发展，也反映了南方经济文化对北方的碾压。
据唐圭璋先生统计，两宋300余年，有八成以上的词人来自南方。除了北宋都城开封之外，杭州、苏州、扬州、成都、南京等南方城市留下了词人活跃的足迹。
北宋僧人仲殊先后寓居苏、杭，与苏轼往来甚厚，年轻时考过科举，也曾寄宿于秦淮河畔。他写金陵的都市风光，有这首《诉衷情·建康》：
钟山影里看楼台，江烟晚翠开。六朝旧时明月，清夜满秦淮。寂寞处，两潮回。黯愁怀。汀花雨细，水树风闲，又是秋来。
靖康之变后，金兵多次饮马长江，铁蹄踏碎了扬州梦。对于这座东南大都会饱受战乱的悲剧，南宋词人姜夔有一阙代表作《扬州慢·淮左名都》，感慨扬州的前后变化：
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
北宋的柳永不仅游历江南，还曾为西南的天府之国成都写了首《一寸金》：
井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静、又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。
热闹繁华的巴蜀，在北宋时期开始流行世界上最早使用的纸币“交子”，其诞生于民间，推动者是当时的名臣张咏。
早在当县令时，张咏就以刚正不阿著称。
有一次，一个管理官库的小吏偷了一个铜钱，被张咏下令杖打。小吏不服气，说：“我今天才拿了一枚铜钱，何至于杖打我呢？你敢揍我，那敢杀我吗？”
张咏当机立断，作出判决：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”当场将犯罪小吏处死。
后来，张咏两次到益州为官，治蜀颇有政绩。他对交子铺进行规范化治理，将这个行业交给当地16个有声誉的富商大户经营，提高了交子的信用度，使其真正成为一种流通货币。
因此，有人将张咏称为“纸币之父”。
《宋朝事实》记载，宋代商品交易频繁，上街买卖有时需要携带好几十斤的钱币，一串串、一袋袋的钱，手提肩扛、马驮车载，实在极不方便，做生意好像在健身撸铁，心好累。
交子通过发行纸币，代替铜钱流通，为人们的生活提供了便利。从此，“货出军储推赈济，转行交子颂轻便”。
到了南宋，交子进一步升级，发展为会子，并深刻影响后世与周边国家。
宋代纸币的发明，一方面也可弥补白银与铜钱的外流。说起宋代经济，绝对离不开四通八达的海外贸易。
▲南宋会子
海上贸易之都
宋辽澶渊之盟后，双方在边境的雄州、霸州、广信军等地形成对峙，同时设置榷场，进行贸易。
辽对宋出口牛、马、羊和皮毛，换取北宋的茶叶、瓷器、香药等。有一段时期，北宋每年从榷场中获利超过40万缗，用来支付缴纳辽朝的岁币绰绰有余。
有宋一代，宋辽夏金，还有吐蕃、大理等，形成一个脉络贯通的经济圈，蔚为整体，绝难分离。有考古现象可以证明，两宋铸造的大量铜钱，在当时也是辽夏金各区域的通用货币。
宋人的商业视野远远不止陆上贸易，还有广阔的海洋。
北宋初年，不太会打仗的宋太宗，派遣内侍八人下海，携带敕书、金帛，分四路往南海各国，招揽蕃商，对来华进行大宗贸易的外商予以奖赏。
到了南宋初年，宋高宗抗金也不太行，却重视海外贸易。他说：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计，其不胜取之于民？朕所以留意于此，庶几可以少宽民力尔。”意思是，通过海上贸易赚钱，比向农民伸手收税强得多，还可以让老百姓更加富裕。
这么肥的油水，当然要捞。
▲《清明上河图》中，正在忙碌的船工。宋代造船业发达，南方商人竞相造船，训练水手，已经能造载重500吨以上的大船。
宋朝重视海上贸易，与宋通商的国家有南太平洋、中东、非洲、欧洲的50多国。从东到西，有东南亚诸国，过马六甲，到印度洋，是阿拉伯半岛上的国家。除此之外，还有非洲东岸诸国，再加上东方的老邻居高丽和日本等。
朝廷于泉州、广州、杭州、明州（今宁波）等港口城市设立市舶司，优待外国商人，在专门的侨民区（蕃坊）提供住房和饮食，其中一些蕃商子弟还可为官。
值得一提的是，宋朝不断调整关税，对货物的抽解，从北宋的1/10降到了南宋的1/15，甚至是1/25。关税不断降低，宋朝市舶司的收入却越来越高，从北宋初年占全国岁入的2%-3%，到南宋初年已经占财政收入的1/5。
各国的金银、珊瑚、玳瑁、犀角、珍珠、玛瑙、香料等货物源源不断地运来宋朝，换取宋人的瓷器、丝绸、茶叶等商品，甚至是火药等先进科技。占城稻等海外优良品种也在此时由海外引进中国，并分给各地耕种，大大提高了土地利用率。
海外商品走进了词人的生活中，如辛弃疾的老友陈亮所作《采桑子》，其中的“蒲桃绿”，就是通过海外贸易传入的名酒：
桃花已作东风笑，小蕊嫣然。春色暄妍。缓步烟霞到洞天。一杯满泻蒲桃绿，且共留连。醉倒花前，也占红香影里眠。
与积贫积弱的传统印象不同，有史料表明，直到南宋灭亡那一天，大宋朝廷都不差钱。
景炎元年（1276年），元兵攻陷临安，宋恭帝的两个兄弟赵昰、赵昺，在大臣的护送下开始了流亡生涯。二王出逃时带有大量金宝，每到一处，还有地方官、富商献上钱粮赋税，如潮州商人马南宝、文昌县令陈惟中、官宦子弟伍起隆等人，都在宋室倾颓时为二王送过钱粮。
因此，南宋流亡政府在临安失陷后，还养得起剩下的17万正规军。
但在泉州，二王吃了闭门羹。
当时，阿拉伯人是南海航线的主导，一些老外定居下来，成为大宋的子民。宋元之际，泉州是中国第一大对外贸易港口，当地的阿拉伯后裔蒲寿庚富甲一方，独霸泉州市舶司关税30年。
宋臣张世杰护送二王南下泉州，想凭借其城中数量可观的物资作为立足之地，因此向蒲寿庚索要军粮。蒲寿庚却有反叛之心，拒绝了张世杰的要求，还在与宋军争夺物资、发生冲突后，怒杀南宋宗室与士大夫多人。之后，蒲寿庚向元朝开城投降。
张世杰等人只好护送赵昰、赵昺入粤，最后转移到潮州，小皇帝赵昰在不断逃亡中惊惧而死。
1279年，宋元崖山海战前夕，护卫宋帝赵昺的军队缺乏粮食，但他们还有大量金银。
张世杰派心腹上岸购买粮草，想继续率领众船迎敌。但是，张世杰派去的人大都卷钱跑路，没几个带着粮草回来。
张世杰不禁叹道：“若弃之而去，后来何以用人？”
最后，元将张弘范步步紧逼，宋军断粮后被迫以海水解渴，但海水过于咸苦，宋军每喝一口即呕泄不止。
两军交战，宋军大败，宰相陆秀夫背着小皇帝赵昺跳海，用黄金系腰间，君臣一同自沉而死。
此时，还有大量财物在船上，大臣们不愿使其被元军夺取，纷纷倾倒海中。此战，百官、军民殉国者数以万计，海上浮尸无数。
宋朝江山日危，大都是因为朝政、军事腐朽无能，而非财力匮乏。自始至终，不差钱的宋朝都没能将其财力、物力转化为现实的战斗力。
▲宋·李公麟《五马图》前文提到通过海外贸易传入西方的火药，在一路西传后炸碎了欧洲的封建城堡，而将火药成功运用到火器上的“黑色革命”，却是源自于孱弱的大宋。遗憾的是，宋朝没有建立起强大的军队。
钱塘江边的杭州，在元代仍是马可波罗口中“世界上最美丽华贵的天城”。
但在南宋遗民张炎的眼中，早已物是人非。这位南宋贵胄，前半生锦衣玉食，后半生颠沛流离，江南都会的华丽再也与他无关。他在《高阳台·西湖春感》中写道：
接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。当年燕子知何处？但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘。怕见飞花，怕听啼鹃。
宋朝，最终辜负了一个时代的繁华。
那也许是最好的时代，也是最坏的时代。
参考文献：
[宋]孟元老：《东京梦华录》，中华书局，2020
[宋]李焘：《续资治通鉴长编》，中华书局，2004
[宋]岳珂：《桯史》，中华书局，1981
[元]脱脱：《宋史》，中华书局，1985
夏承焘等：《宋词鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2003
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黄纯艳：《宋代海外贸易》， 社会科学出文献出版社，2003
葛金芳：《两宋社会经济研究》，天津古籍出版社，2010
谢桃坊：《中国市民文学史》，四川人民出版社，2015
金诤：《南方经济文化的兴起与宋词的繁荣》，新国学2000年00期
刘睿：《城市空间视角下的宋词研究》，浙江大学博士论文2017年
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到了清朝，尤其是康熙、乾隆年间，国家政治稳定，经济繁荣，人口迅速增长。清朝末年，中国人口已经达到4亿左右。然而，这一时期也面临着内忧外患，社会矛盾逐渐激化。总的来说，各朝代人口数量的变化受到政治、经济、文化等多方面因素的影响。从秦朝到清朝，中国人口总体呈上升趋势，但也经历了多次波动。
中国各个朝代的人口 中国历史上哪个朝代的人口最多?
到乾隆时期，全国人口正式突破2亿，道光十三年（1833年）达到4亿。清朝人口的增长得益于国家稳定、农业发展和新兴粮食作物的推广。尽管19世纪发生了太平天国起义、捻乱和回乱等战乱，以及自然灾害，但海外移民的增加使得清朝灭亡时，中国人口维持在4亿3千万多人。以上是关于我国各个朝代的人口数量的详细介绍...
中国各朝代的人口及军队数量?
春秋战国（公元前600－221年）：约400－500万 西汉初（公元前206年，高祖元年）：约400万 西汉末（公元前2年，平帝元始三年）：约5900万 东汉初（公元57年，光武中平二年）：约2100万 东汉末（公元157年，桓帝永寿三年）：约5600万 三国末：约800万 西晋初：（公元280年，武帝太康元年）：约1600...
中国各个朝代的人口 中国历史上哪个朝代的人口最多
肯定是清朝啊，生产力一直在发展，人口当然是越来越多，当然战争会导致人口的急剧下降，三国时期是一个人口低谷 西周（公元前1100－771年）：约1000万 春秋战国（公元前600－221年）：约400－500万 西汉初（公元前206年，高祖元年）：约400万 西汉末（公元前2年，平帝元始三年）：约5900万 东汉初（...
中国各个朝代有多少人口
顺治、康熙、雍正三代只有人丁数，没有人口数。一般所称口数包括男女老小在内，指的是全部人口总数。丁数是把每户所出壮丁人数，只指成年男子可任军役和劳役的数字；每户丁数平均只有一至二人，而人口总数每户平均都在5人左右。顺治、康熙、雍正三代，人丁数历年都在两千万左右，估计人口总数均在六千万...
中国历史上人口过亿的朝代有哪些?
第一名：清朝 清朝时期，人口数量达到了历史新高。在乾隆年间，人口已经超过了三亿，到了道光二十年，人口数量更是达到了四亿一千三百万。清代初期，由于编审制度的存在，人口统计存在一定的局限性。然而，随着康熙年间宣布“滋生人丁永不加赋”的政策，人口申报数量大幅增加。清代农业和工商业的发展，特别...
中国古代各朝代各时期有多少人口呀?
顺治、康熙、雍正三代，人丁数历年都在两千万左右，估计人口总数均在六千万至一亿人左右。到乾隆年间，丁赋（人头税）并入地税，以后滋生人丁不再课税，人口隐瞒少了，人口增加甚快。乾隆6年（公元1741年）在籍人口总数为143，411，559人（《清实录·高宗实录》卷157），这在中国历史上全国总人口数第...
想知道,自古至今中国各朝代的人口数量。
因人口是一个动态的数字，所以只能提供个别年份的以资参考。且关于一些中国人口的基本状况，最后另作说明。凡例：时间 公元 户数（万）人口（万）每户人数 增长率 备注 出处 战国末年 -220 2,000.0000 汉平帝元始二年 2 1,223.3062 5,959.4978 4.87 田8.2705亿亩 汉书-地理志下 汉光武帝建武...
朝代实力和人口数量有关,各个朝代哪个时期能够称为盛世?
本文依据史料从秦朝大一统后略作统计分析，以下数据均为各朝代当时的官方数据，隐匿人口无法统计。秦朝：秦朝统一六国后总人口大约是3000万，这个数量大概是没有计算今云南、贵州、两广、福建等地区的人口数量，因为当时还没有能有效统治这些地区。长城以外和青海以外的大西北就更不用计算了，大西北地区一直到...
中国人口最少的朝代有多少人
战国 4500万 秦 4000万 西汉初年 1500万 西汉元始二年(2年) 6300万 东汉初年 2700万 东汉永寿三年(157年) 6500万 魏黄初元年(220年) 2200万 魏灭蜀前 3000万 西晋太康元年(280年) 3500万 东晋 1600万 刘宋 2000万 萧梁 2100万 北魏 3000万 陈 1500万 隋大业五年(609年) 5800万 唐武德...
上高县复方回答： 中国人口历来是世界第一的.夏朝,我国人口1350万,西汉5959万,清朝乾隆年间14341万人,1762年,达到2亿,1790年,达到3亿,1950年5.5亿,1955年6亿,1965...
博雨13649066262问： 各个朝代中国的人口是多少了 - ？
上高县复方回答： 很难有详细的数字,并且人口也是变动的.东汉和西汉人口最多的时候都是六千多万,唐朝鼎盛时期人口是八千万,宋朝可能略有下降,明朝也差不多这个数.清朝康熙时期,人口首次过亿,此后人口一直持续增长,到鸦片战争时期人口达到来3.6亿.新中国成立时,人口大概是五亿.你可以查中国的统计年鉴,上面有新中国成立后各个年代人口的详细数字.
博雨13649066262问： 中国在宋朝总人数是多少？
上高县复方回答： 宋初年仅有户650万左右.据《元丰九域志》记载,元丰(1078年—1085年)年间,全国有户1600万.据《宋史-地理志》记载,崇宁元年(1102年)全国有户2000万(实际各路相加为1730万).而根据今人研究,认为宋大观三年户数达2088万,人口约11275万.
博雨13649066262问： 中国各年代人口 - ？
上高县复方回答： 清以绝对人口过亿,及数倍的人口增长,遥遥领先于其他各朝.二十世纪常说的“四万万五千万同胞”,就是清朝创造的人口数字.宋以初年的三千余万,至南宋时达七千余万,可见北宋一朝对人口的贡献.(一说为,宋从初年不足两千万,...
博雨13649066262问： 从春秋战国到中华民国,中国人口数量是怎么样我想了解一下谢谢 ？
上高县复方回答： 楼上正解,我根据1981年的时事资料手册提供的纪元以来的中国历代人口简表摘出以下数据,可供你参考下 汉 2年(西汉末平帝元始二年)全国人口5959万 156年 (东汉...
博雨13649066262问： 商周时期的人口大约有多少 - ？
上高县复方回答： 中国各个朝代人口统计结果 夏代(公元前2000-771年):约200万 西周(公元前1100-771年):约1000万 春秋战国(公元前600-221年):约400-500万 西汉初(公元前206...
博雨13649066262问： 中国各朝代的人口及军队数量? - ？
上高县复方回答： 春秋战国(公元前600-221年):约400-500万 西汉初(公元前206年,高祖元年):约400万 西汉末(公元前2年,平帝元始三年):约5900万 东汉初(公元57年,光武中平二年):约2100万 东汉末(公元157年,桓帝永寿三年):约5600万 ...
博雨13649066262问： 中国人口最多的朝代是哪个朝代 - ？
上高县复方回答： 是清代.1851年(咸丰元年) 43216万人(湖南、福建、台湾未计在内) 1910年(宣统二年)十八省人口,民政部统计是33118万人,邮局调查是43842万人
博雨13649066262问： 古代人口数量 - ？
上高县复方回答： 秦朝只有一千来万,汉末打得就剩几百万,除了战乱人口都是缓慢上升,到了清就是两亿到四亿了
博雨13649066262问： 中国每个朝代鼎盛时期的全国人口是多少 - ？
上高县复方回答： 夏朝是200多万 周朝是1700多万 秦朝2000多万 汉朝3000多万 唐朝6000多万 明朝1亿5千多万 清朝2亿 民国4亿5千万
