史记对中国文学的影响
我发现一个重要的趋势，就是现在的中高考，增加了大量传统文化历史的内容。
这时，我不禁想到那么一套书——有“中华经典短史记”之称的奇书——《有趣的灵魂万里挑一》（全10册），这是一套由多位史学大家分别从中国古代灿若繁星的私家史，以及24史里，截取出一个个独立的小故事精编而成的，是一套通俗易懂、鲜活有趣的中国优秀传统文史经典小故事全集。
虽然名为历史类书籍，但说实话，这套书一点都不枯燥，相反特别有趣，细节饱满，有血有肉，很容易看进去，每个历史名人仿佛就栩栩如生地站在你眼前，看着他们人生的悲欢离合。
可以说，这套书自2019年出版以来行销多年不衰，在读者特别是中小学生中影响颇大。在学龄阶段把这套书拿下，基本上中高考分值就保住了，而且孩子的传统文化历史素养也可想而知。
一代宗师钱穆老先生说，读书先读史。
不过，中国的史书真是太多了，但好看的却寥寥无几。前几天，和朋友聊天，就聊到了这个问题。
朋友说，开民智的最好通俗载体就是历史了，好的历史，是可以让广大人民群众产生兴趣的。
但为什么24史，只有前四史（《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》）比较好看，精彩异常，而后面所谓的官修正史，耗费大量的人力物力，却大都枯燥乏味，让人读起来头疼呢？
这确实是一个好问题。作为史学爱好者，我案头上就有一部删节版的24史，加上删减版的《清史稿》，算25史了，一部比一部厚，但能够耐下心来读完的，还是并不算厚的前四史。
为啥只有前四史好看？我想了想，恍然大悟：虽然同样是历代官方认可的正史，但前四史都是私人手笔，所写内容有血有肉，故事性强，人物刻画栩栩如生。
后面二十史，很多却是在皇帝指定下，由官僚们组团编纂的，枯燥史料叠加自是难免。
当然，后面的二十史虽然枯燥无味，但仍然极具历史价值。有没有更好的办法让它们也好看起来？
有！那就是学前四史的创作风格，故事饱满，人物刻画栩栩如生，有血有肉。
以司马迁写项羽为例，什么“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”，真是激情澎湃，读者仿佛就在旁边看着似的！
事实上，后面的二十史，虽整体看着枯燥乏味，但里面还是蕴藏着不少细节性描写，有不少故事性记载的。出版界奇书中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》（全10册）就做了很好的筛选性工作，把那些有血有肉有价值的小故事帮大家挑选了出来。
中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》（全10册）干的另一件大事是，从中国历史上那些灿若繁星的私家史里，挑选出其中的精华，帮大家读完“中华私家史”。
你所知道和不知道的那些优秀的私家创作史书，如《战国策》《辍耕录》《新序》《坚瓠集》《世说新语》《太平广记》《梦溪笔谈》《隋唐嘉话》《大唐新语》《说苑》《全唐诗》《古今谈概》《宣和遗事》《全唐文纪事》《唐语林》《笑笑录》《宋琐语》《五朝名臣言行录》《渚宫旧事》《香祖笔记》《北梦琐言》《智囊》《玉壶清话》《邵氏闻见后录》《阅微草堂笔记》《清稗类钞》《清朝野史大观》等等，这套书里都有精编收录。
陶渊明有诗云：“但识琴中趣，何劳弦上音。”
俗话说，读书，是最低成本的成长。
书架添了庄子，家里就有了庄子。
书架添了鲁迅，家里就有了鲁迅。
书架添了胡适，家里就有了胡适。
我最喜欢读的，就是阅读传统文化历史传记，通过一个个鲜活历史人物的人生轨迹，找到属于自己的成长之路！
读历史名人传记小故事，就是在和历史名人交朋友。从中看到他们身上独特的人格魅力，或是风雅表现，或是风骨表现，或是风操、风范表现。
而中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》（全10册）恰好就是我所看过的具有以上特征的好书，所以忍不住安利给大家。
图书内容，诙谐幽默
真实生动地展示历史人物
书，读进去了，才真正对你大有益处。
有趣的文字，也能让你，让孩子爱上读书，发现读书的乐趣。
例如：著名文学家金圣叹，对一般人来说，只是一个人名。但你读完他的故事，才会真正对他感到敬佩。
明末清初的金圣叹，和一般文人不同，他人生最大的追求，就是活得开心，活得真实。
有次参加科考，题目为“吾四十而不动心。”
金圣叹在试卷中这样作答：空山穷谷之中，黄金万两；露白蒹葭而外，有美一人。试问夫子动心否乎？曰：动动动……并一连写出了39个“动”。
主考官追问原因，他回答：孟子曰四十而不动心。所以39岁前在荒郊野外看到钞票和美女不动心，那不是傻子吗？
最后在科考中被除名。
后来他因反对地方官横征暴敛，而被地方官罗织罪名，判为死刑。
行刑前，他叫儿子附耳过来，低声在他耳边留下遗言：“豆腐干与花生米同嚼，有火腿滋味”。
读中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》，你会爱上读书，爱上历史，找到读书的乐趣。
每卷分别从不同侧面
展示历史“文人”这一最具声色的阶层
历代的能臣、名将、鸿儒、才士等，作为中国传统社会中“文人”的代表，我们今天有目共睹的文献，包括稗官野史，也主要出自他们的手笔。
有关他们的故事，最能展现古代文人形象的精神风貌，借助发生在他们身上一个个代表性的侧面，就能一窥民族的风采。
本套书10卷，每卷分别从不同侧面展现他们，你能看到这些文人形象及其品格、情性、风貌跃然纸上，
他们或正或邪、或忠或奸、或智或愚、或雅或俗、或庄或谐、或经或诞。有些既有才士之情趣，又有文人之风骨。
读来令人或肃然起敬、或忍俊不禁、或嗤之以鼻。
全套书一个个小故事犹如一个个好玩的小段子，意味兼备，趣味十足，既富有历史掌故的知识性，又具有浅阅读的趣味性，怡情怡性，老少咸宜。
上下班的地铁里，或睡前读一读这些历史小故事，增长见识之外，也能愉悦心情。
从小故事中培养历史思维能力，从历史文人的生活里感悟到平时感悟不到的生活情趣。
精选2000多篇古代文人历史典故
让我们从其生活中看到趣味和风骨
自古以来，有很多很多有趣的历史小故事从古代传颂至今，即使简短，也是蕴含深刻的道理。
如《风范卷》廉洁篇里讲到，明朝吏部官员郑晓在知道送礼人借送茶叶送银子后，立即还回了茶叶和银子的故事。
清代福建将乐县官李皭在上任之初就和家人约法三章，不收脏银，为官期间为守持廉洁宁丢乌纱帽的故事……
历史小故事让我们看到古代清官的风范，也在潜移默化地影响着人生观和价值观。
《风云卷》胆略篇中“相如使秦，完璧归赵”，韬晦篇中“勾践尝粪便，夫差信忠诚”……
《风流卷》计谋篇中陈子昂“胡琴一掷动京师，金钱万贯邀诗名”、“同情正直怕权贵，拖延有术李鸿章”，
切磋篇中“范仲淹一记千古，李泰伯千金一字”，鉴赏篇中“参廖写诗独具慧眼，东坡识才叹失先鞭”，“韩愈解带休息，李贺呈诗解困”……
这一个个历史小故事，或从历代正史、野史，或从杂记中撷取，当那些俨有情节或情境的逸闻趣事，被演说成一个个异彩纷呈、趣味盎然的小故事，文人之风采、才士之情趣，便展现出来了。
中国古代的文人总是对生活别有一番领悟，穷能穷出风骨，富能富出情调，他们与生活的调情无处不在。
他们希望天下太平无事，生活平静有趣，有酒有诗有远方。
全书2000多个小故事涉及历史人物近千人，其中出传记的主要人物就有668人。
每卷最后还附有人物小传说明，生平背景都会收录在里面，方便查询。
以小故事和细节描写著称
对正史中的人和事起到补充，甚至颠覆的作用
正如我前面所说，中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》从上百种经典史学作品精选出的历史名人小故事，取其精华，去其糟粕，对之进行了精编修录。
通过这些精选自经典史学中所记载的有血有肉的历史小故事，可以对正史中的一些人和事起到补充，甚至颠覆的作用。
比如在《清史稿》中，阎敬铭是晚清著名的好官，为官清廉耿介，被称作“救时宰相”，不但生活朴俭，还曾强烈反对慈禧太后重修清漪园。
但中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》摘自《清稗类钞》里的一则关于他的小故事，却足以颠覆我们从《清史稿》中得到的印象：
阎敬铭以崇尚俭朴著名，因而一听“华”呀、“丽”呀的，就很反感。他任户部尚书时，谢启华任主事，是他的下属。一天，阎敬铭说：“取名何必用华字？”
谢启华从容地回答道：“大人以为华字不好，取名应该用什么字呀？大人日后如果奉命转为文华殿大学士，接受不接受圣命呀？”阎敬铭无话可说。
另一个比较讽刺的小故事是，阎敬铭到山西当巡抚前，曾叫他的亲戚多带些褡裢布去卖。这种布又粗又厚，他一到任，就先买这种布制成袍褂穿起来。
下属有穿描花缎袍褂的，他就斥责道：“如今战事频连，你们还如此奢侈，想必你们一定很有钱，可捐出来充当军饷。”
下属们只好纷纷买褡裢布做袍褂。褡裢布因之大涨价，阎敬铭亲戚所带的褡裢布很快卖完了，发了一笔大财。
看完这个小故事，你认为阎敬铭到底是一个什么样的人呢？
我的意见是，阎敬铭官至宰相，虽然因反对慈禧修园子被“修理”过，但终算正常退休，所以正史里的他，自然是光明正大的。
但《清稗类钞》里的他，也是真实的。这样的阎敬铭，才是一个真正有血有肉的人。
这样的例子还有很多，比如王安石，私家史里记载的有关他的一些小故事，也给我们起到很好的补充作用，有利于我们刻画出一个有血有肉的王安石。
这是中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》摘编自《梦溪笔谈》里的王安石：
王安石害了气喘病，需要服用紫团山人参，可是无法得到。正巧薛师政刚从河东一带回来，带有紫团山人参，就送了几两给王安石。
但王安石不肯接受。有人劝说：“您的病实在让人担心，如果不服此药，就不能治好，别人送给您的药千万不要拒绝。”
王安石说：“我以前从未吃过什么紫团山人参，不也活到了现在！”就是不肯接受。
王安石的面色暗黑，他的门人以为是什么病症，就向医生讨教，医生说：“那是污垢，并不是什么病。”提出用澡豆洗脸。
王安石却说：“我天生的一张黑脸，区区澡豆对我有什么用处？”
这是中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》摘编自《邵氏闻见后录》里的王安石：
王安石与曾巩以道义相交。一天，宋神宗问曾巩：“你和王安石交往最密切，王安石是位怎样的人？”
曾巩说：“王安石文学成就和行为品德都不比杨雄差，只是王安石吝啬，比不上杨雄。”
宋神宗马上说：“王安石轻视功名富贵，怎么能说他吝啬呢？”
曾巩解释说：“我所说的吝啬，是指安石勇于有为，而吝于改过。”
神宗听了，微微点头。
《邵氏闻见后录》里还记载了王安石的另一个故事：
王安石刚任参知政事时，目中无人，对那些朝廷同僚不屑一顾。一天，在推行新法问题上与一些大臣发生争执，王安石指责那些大臣：“你们这些人说三道四，错误百出，都是由于不读书！“
赵抃当时也是参知政事，听了这话不服气，反驳王安石说：“你这话就不对了，古代的皋、夔、 稷、契，那时并没有什么书可读，他们不是一样被后人誉为贤臣吗？“
王安石听了，不禁默然无语。
怎么样？读了这三个小故事后，一个有血有肉的王安石是不是就立了起来？
再来看摘编自《渑水燕谈录》里的一则历史小故事，又能对王安石所处时代有一个形象画面：
王安石见闻广泛，学识渊博，是学术界有影响的大宗师。当时搞学问的人，都以能够出自他的门下为荣。只要受到王安石的称引，往往就会天下闻名。
王安石研究经学，特别崇尚字解，一时形成风尚。这一学派的末流，专以标新立异为能事，逐渐流为穿凿附会之说。朝廷对这一状况非常担忧，下诏要求不能专治新经，应适当采用旧的传注，禁止引证《字解》。
情势一变，搞学问的人全都抛弃以前的治学方法，甚至诋毁王安石不学无术，并且忌讳承认自己曾是王安石的门生。
当时学术界的状况是：“今日江湖从学者，人人讳道是门生。”
后来朝廷诏令王安石配享神庙，并且追赠他的官职和谥号。不知不觉之间，以前那些讳称王安石门生的人，又纷纷研治新经、引用《字解》，并争先恐后地称自己曾是王安石的门生。
有人又讽刺说：“今日江湖从学者，人人尽道是门生。”
看到这里，是不是有一个感觉，这些私家史虽然多是一个个历史小故事，但和“史记”一样，情节丰富，且折射出很多哲理？
可以说，多侧面阅读下来，给我们描绘出一个真实的人物，一个真实的世界。
独特视角，丰富素材
涉及政治、经济、文化、科技多领域
全面提升阅读者的语文和人文历史素养
我们再来看几则这套书里的小故事。
伯俞做了错事，他的母亲打了他，伯俞哭了。
母亲便问：“我从前打你时，你从来没有哭过，今天怎么哭了？”
伯俞说：“从前妈妈打我时，我还感到有点痛。如今妈妈年纪大了，没有力气了，打得一点也不痛，我为此感到伤心，所以哭了。”
伯俞，汉代人，姓韩，古代有名的孝子。
由此，流传下来一个成语：“伯俞泣杖”。
东汉初年，伏波将军马援有两个侄子，一个叫马严，一个叫马敦。两人起先很不争气，染上了一些不良习气。
出征在外的马援得知此情后，立即写信一封，教育这两个侄子。信中说：
“龙伯高(当时任县令)敦厚谨慎，谦恭节俭，为政廉明公正。我十分敬重他，希望你们努力效仿他的言行。杜季良(当时任越骑司马)豪侠尚义，忧人之忧，乐人之乐。对他，我也很敬重，但是，我不愿你们一味学他。因为学伯高不像，犹不失敦厚谦恭；如果学季良不成，就会流于轻薄放荡。”
两人接受了叔叔的教诲，专心务正。
马援去世后，他们移居钜下，当时人称“钜下二卿”。
这个故事给我们留下了“刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类狗”的警世名句。
魏文侯派舍人毋择将一只鹄带到齐国去，献给齐侯。
鹄在路上饥渴，毋择放它出来饮水，那鹄便一飞冲天，去而不返。毋择只好提着空鸟笼去见齐侯。
他对齐侯说：“我们国君派我来向您献鹄，路上不小心让鹄飞走了。
我曾打算自己掏钱重新买一只送给您，又觉得自己作为使者不能随便更换君主的礼物。
我又曾想拔剑自刎，暴尸路旁，却又怕给君主留下贵鹄贱士的恶名。
我又曾想逃到其他国家去，却又怕断绝了两国使者的交往。
所以，我不敢惜命逃死，只得前来献上空笼，接受君主的刀斧之诛。”
齐侯听了他的话，不但没有怪罪他，反而高兴地说：“寡人今天听了你这一番话，获益已经远远超过一只鹄了。”
于是齐王赏赐了毋择，拜他为上客。
看看，会说话是多么重要啊。
总之，这套有出版界奇书之称的中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》，正如其名，包含的历史名人典故非常丰富，且都细节饱满。
一个个异彩纷呈、趣味盎然的历史小故事，短小精悍，依据经典传统历史文化典籍所载内容，采用通俗易懂的文字，韵味十足的表达，让读者感知历史名人的风采和历史典故的魅力，极大拓宽阅读者的视野和格局！
还有，这些历史小故事包罗万象，涉及政治、经济、文化、科技等诸多领域，故事的主人公包括能臣、名将、鸿儒、才士等等，他们既有儒家安邦兴国、经世济民的精神，又有释家慈怀济世、救度众生的悲心，还有道家和谐万物、淡泊名利的思想，百花齐放，百家争鸣。
这些历史小故事代表了中国传统历史文化的精髓，可以说，成人读了这套奇书，会在语文和文史方面，大有收获；而如果是孩子读了这套奇书，则为写作文积累下大量高品质的写作素材和案例，对于全面提升孩子的语文和人文素养，有着非常重要的价值。
穿衣怕撞衫，写作业怕撞梗啊，有位高考改卷老师就曾吐槽考生们写作文材料陈旧，选题雷同，“屈原不停地在汨罗江跳水，项羽一次次地抹脖子，司马迁一而再再而三地遭受宫刑，牛顿就被苹果砸了几万次……”
导致这种现象出现的原因，归结还是平时涉猎面狭窄，素材积累不够的缘故。
而这套书内容丰富，不仅带给读者极大启发，摘录积累下来，就是非常好的写作素材，能让作文增色不少。
文字质朴，故事短小精炼
阅读中带给孩子思辨
知兴替、明事理、长志气
思想家范缜与南朝梁竟陵王萧子良交情深厚。
萧子良笃信佛教，而范缜却竭力宣传无佛的观点。
萧子良对他提出疑问：“君不相信因果报应，但是如果真的没有因果报应，那么世间为什么会有富贵有贫贱呢？”
范缜回答道：“人活在世上，就譬如一棵树上的花，一旦风吹花落，结果便大不相同，有的落在雅洁华贵的地方，有的落在鄙陋肮脏的地方。殿下您是属于前者的，而下官我就属于后者。贵贱在我们身上的确有天壤之别，但是从何处看得出您前世是积德行善，而我却是平平常常，所以今生您享乐，而我必定受苦呢？所谓的因果报应究竟在哪里呢？”
萧子良无言以对。
这则历史小故事里包含着朴素而深邃的哲学思辨以及人生感悟。
这套中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》奇书，正如其“短史记”的称号，以及“有趣灵魂”的名号，以简洁流畅，质朴平等，且风趣十足的文字，讲述了一个个异彩纷呈、趣味盎然的历史小故事。
潜移默化中，带给读者历史思辨，让人们知兴替、明事理、长志气，感知中国优秀传统文化历史的魅力。
中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》共分为10卷，包含2282篇历史小故事，668个重要历史人物，215幅中国传统名画插图，完美展示历史名人风采，让读者感受他们的真情实感。
一个个小故事看的人心痒痒的
字里行间尽是舒展和洒脱
分卷介绍，分篇阅读，快速定位
《风云卷：风云际会万景春》讲述了那个时代的有识之士。他们的深谋远虑，才识胆略为我们留下了宝贵的财富。
《风骨卷：碧血丹心照汗青》中他们掌握世道人心的症候和趋向，知晓救国济民的策术和路径，富有理想追求和家国情怀，更具有担当自觉和正义良知。
《风操卷：一片冰心在玉壶》中“文人”既有儒家安邦兴国，经世济民的精神，又有释家慈怀济世，救度众生的悲心，还有道家和谐万物，淡泊名利的思想。
“徐有功直谏，武则天恼怒”
《风范卷：富贵不淫贫贱乐》中他们以辅佐天子，匡扶社稷的政治抱负为己任。即使被贬，也要改造城市，造福百姓。富贵于身时不胡作非为；贫困缠身时仍能乐观面对一切事物。
《风雅卷：桃花流水武陵春》他们风流雅趣。或者登山郊游，寻找野趣。兴趣来了，就席地大宴宾客；
或者在江湖之侧，山崖之巅，建翼然小亭，观山水、听急雨、赏密雪，鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极闲暇之乐；
亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，得谪居胜概。
《风华卷：腹有诗书气自华》中他们不仅占用知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。
《风流卷：文采风流谁得似》中他们以诗文名世。或作邺下之游，集宴云游，诗酒酬唱。无论身居何位，心在朝野，创作是始终坚持不懈的要务。
经典诗文，或传颂当时，或流传千古，是文人理想生活之中不可或缺的内容。
《风情卷：此情可待成追忆》：从历史古人的生活里看他们的人情冷暖，他们如何对待亲朋好友，师傅徒弟，以及爱情，当两者之间有矛盾的时候他们又是怎样处理的呢？
《风波卷：世路风波仔细谙》：历史文人多磨难，他们会遇到一些艰难险阻，被贬，被误解，不被重用。他们痛苦又无奈，他们有的嘲弄自己的遭遇，归隐山林，也有的经历挫折最终成功的伟人。面对困境他们不抱怨，用智慧和风趣战胜风波。
《风浊卷：燕雀不知天地高》：历史文人的身上也不乏虚伪，奸逆，庸鄙，丑癖的品性和恶俗。文人是个万花筒的阶层，分类只是相对的，客观标揭文人风采，说明他们的丰富多彩。
这套书的品质也很棒，开本大小适中，做工非常细致。
内文采用大字排版，难字注音，方便阅读。
每本文末附录有人物小传说明，生平背景都会收录在里面，方便读者查阅。
全套书配有200多幅中国传统经典名画，让你在阅读时，也能欣赏到古人的艺术作品，并体会古人的风情，还可以缓解长时间阅读带来的疲劳与枯燥。
每本书都附有书签，在零碎时间看几个小故事，插上书签，方便下次阅读。
内页更是采用了有韧性的轻质纸纸张，偏黄色保护视力，外出携带也非常方便。
历史故事里能教给孩子的知识和人生经验，远比家长唠叨、说教要管用得多。
读“触龙说太后”，孩子更能体会到父母的一片苦心，懂得感恩；
读“毛遂自荐”，孩子可以学习如何建立自信，为自己争取机会；
读“宰相甘罗”，孩子就能深深理解什么是英雄出少年，学习他机智和胆识，将来成就一番事业。
如果你也想让孩子少走一些弯路，早早懂得规划自己的学习和人生，那么我真心建议你让孩子读一读这套书。
如果你想开阔视野，增加一些文史知识，那么我也真心建议你好好读一读这套书。
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江洲区帕米回答： 《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作.《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”.《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”...
地巧19289894430问： 史记的文学价值 - ？
江洲区帕米回答： 鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”,高度肯定其史学与文学的双重成就.司马迁带着深厚的感情来写,尤其是那些传记性文字.充满感情的传记无疑是优秀的文学作品.所以,《史记》不仅建立了我国纪传体的史学,...
地巧19289894430问： 《史记》对后代文学的影响 - ？
江洲区帕米回答： 这问题要详细回答都可以写本书了..简言之, 主要是对后世各类叙事文学,比如小说、戏剧、传记文学等影响深远.为其提供了丰富的题材,在叙事方式、人物塑造、语言艺术性等等方面树立了成熟丰富的典范.
地巧19289894430问： 谁能说一下《史记》的文学地位及影响?要求条理清晰,并说出为什么这样分. - ？
江洲区帕米回答：[答案] 地位:①《史记》是我国第一部纪传体通史,记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事,在一定程度上反映出了社会的全貌.《史记》创立了纪传体的体例,是我国历代封建王朝编写史书的典范.②《史记》文笔简洁,语言生动,刻...
地巧19289894430问： 你认为史记体现了我国哪些文学传统? - ？
江洲区帕米回答： 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为＂二十四史＂之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史.与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称＂前四史＂.《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响.其首创的纪传体编史方法为后来历代＂正史＂所传承.同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为＂史家之绝唱,无韵之《离骚》＂,有很高的文学价值.刘向等人认为此书＂善序事理,辩而不华,质而不俚＂.
地巧19289894430问： 举例说明史记的艺术价值 - ？
江洲区帕米回答：[答案] 史记的艺术价值 一、开创了“纪传体”体例 纪,指本纪,即皇帝的传记;传,指列传,是一般大臣和各式人物的传记.司马迁在前人的基础上,在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构,创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法. ...
地巧19289894430问： 求关于司马迁和《史记》的文学常识,急. - ？
江洲区帕米回答：[答案] 《史记》概要《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作.《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”.《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史...
