古汉语关于中的解释
中枢的引证解释中枢的引证解释是什么
中枢的引证解释是：⒈天体运行的中心；中天。引汉扬雄《太玄·周》：“植中枢，周无隅。”范望注：“正午为中，枢立则运，言二极相当，为天杠抽运。”唐卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》诗：“中枢移北斗，左辖去南_。”明许承钦《月夜渡东溟》诗：“鱼龙寂无声，朗月炳中枢。”⒉朝内；中央政府...
中国汉语中,意思的解释是什么?
【解释】 2、【后汉书·章帝纪】○○结冤。【又·清河孝王庆传】奔走○○。得以免罪。【又·王充传】是冬大赦。而充独不在宥。至明年。乃得○○。【又·党锢传序】党锢自从祖以下。肯得○○。【三国志·吴书华覈传】○○罪过。 汉语大词典(1) 解开；解除；免除。诛锄奸臣贼子之党，...
汉语中的“名词解释”是什么 意思!
10. 调位;从声调中归纳出来的音位,叫“声调音位”,简称“调位”。汉语普通话中有四个调位,即\/55\/(阴平) 、\/35\/(阳平)、\/214\/(上声)、\/51\/(去声)。11. 重位:由音重构成的音位叫做“重位”,也叫“势位”。12. 时位:由音长构成音位叫做“时位”。13. 音高:语音四要素之一。是指声音的高低,决定于...
汉语中关于动词短语中的名词与宾语的关系怎么分辨?
主语类型：汉语的主语和印欧语有很大不同。因为汉语缺乏形式标记，所以不同词性的词与句子成分之间的对应关系错综复杂。这类问题历来有争议，可以理解为词的兼类，也可以理解为词和句子成分对应关系问题。按照语言学家朱德熙的说法，主语位置上的动词、形容词被解释为名词化的实际上很牵强，是照搬印欧语法的...
现代汉语中关于主谓关系的解释
主谓关系是结构关系，由主语和谓语两个成分组成。主语在前，谓语在后，用语序和词类表明其间的陈述关系而不用虚词表示。
现代汉语中的名词解释都有哪些?
1、现代汉语：现代汉语是现代汉民族所使用的语言，广义的现代汉语包括现代汉语方言和现代汉民族共同语，狭义的现代汉语即指现代汉民族共同语，就是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。（说参黄廖本《现代汉语》修订三版）2、语法单位：语法研究中所使用的...
古代汉语中常见的训诂术语有哪些,有何不
古代汉语中常见的训诂术语有许多，可以写一本小书。下面是关于词例的训诂术语：词例术语是解释词语的性质、特点、用法及意义等所使用的术语。一、对文、散文 对文又叫对言，有时简称“对”。散文又叫散言，有时又简称“散”。这一组术语主要是用来分析同义词的用法的，说明它们在不同的语境中所表现...
汉语词典中的词语解释:销魂、神秘、微妙、帷幕、缘故、滋味、休憩、徒劳...
销魂 xiāohún [ecstasy;feel transported;be over-whelmed melt away soul;be overwhelmed with joy or sorrow] 形容伤感或欢乐到极点,若魂魄离散躯壳。也作“消魂”◎ 神秘 shénmì mystical;mysterious] 难以捉摸;高深莫测 ◎ 微妙 wēimiào (1) [delicate;subtle;tricky]∶深奥玄妙 (2) [fine]...
汉语中“给”与“为”的区别解释
一、表达意思不同 1、给：表示交付、送与、替，为、被，表示遭受、把，将等；还表示供应、富裕，充足、敏捷意。2、为：其本义实为役象以助劳，引申为做、干，又引申指种植、建造、制作、充当、掌管、当作等。二、用法不同 1、给：常用作动词、介词和助词；引进动作行为的主动者，或表示被动语态...
古汉语中悠悠一词怎么解释
悠悠 （1）指忧思。《诗·小雅·十月之交》：“悠悠我里。”《邶风·终风》：“悠悠我思。”（2）指遥远；长久。《诗·王风·黍离》：“悠悠苍天。”《楚辞·九辩》：“袭长夜之悠悠。”悠 悠 （3）指旌旗下垂。《诗·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”（4）指悠闲自在。王勃《滕王阁...
向阳区乌鸡回答： “于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系.1.引出动作的时间、处所、范围、对象等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“从”“和”“同”“对”“...
潘庞17353345263问： ＂上＂在古汉语中有没有＂中＂的意思?在《河中石兽》中的“湮于沙上”一句的翻译是“石头埋没在沙中” - ？
向阳区乌鸡回答：[答案] 用在名词后边,表示时间、处所、范围:..组织~ 所以并没有中这个意思
潘庞17353345263问： “中国”一词在古汉语中的解释 - ？
向阳区乌鸡回答： 古时称作九州,从大禹时期就开始了.把全国分成九个州,即九州方圆.中原是中古时期叫法,以洛阳为中心,后面才有的.
潘庞17353345263问： 古汉语释义 - ＂中的＂惟＂什么含义?？
向阳区乌鸡回答： “民惟邦本,本固邦宁”:这是对“民为邦本”论这条文明主线人文精神的精粹表达.“民惟邦本”,只有民才能够成为立邦、安邦、兴邦之本.所谓“惟”者,“只有---才能”也,所谓“本”者,根基之谓也,指一切权力都只能够立于这一根基之上.因此人君只有爱民、利民、取信于民,其政权所立之根基才有可能强固,因而谓“本固邦宁”.正是由于“民惟邦本”之论概括了中国传统政治思想的精髓,故而我们通常用“民本思想”来称谓中国传统的政治理念和政治思想.
潘庞17353345263问： 其剑自舟中坠于水的于古汉语中的解释 - ？
向阳区乌鸡回答： 刻舟求剑 / 楚人涉江楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!现译为楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里.他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方.”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑. 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!希望可以帮到你
潘庞17353345263问： 精字古汉语中的解释 - ？
向阳区乌鸡回答：精 ⑴生殖之精,包括男性之精及女性之卵.《灵枢·本神》:“故生之来谓之精,两精相搏谓之神.”《素问·上古天真论》:“七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极.”二指构成人体和维持生命活动的基本物质...
潘庞17353345263问： 这些字古汉语中是什么意思呢?？
向阳区乌鸡回答： 玥:神珠,本命年. 潇:自然大方. 心:心脏,思想. 宇:屋檐.后表示上下四方. 诺:应允. 娜:形容姿态柔美. 晓:明也,天明、知道. 婷:形容人或花木美好.
潘庞17353345263问： “而”在古汉语中的意思 - ？
向阳区乌鸡回答： ⑴表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”.例: ①其家甚智其子,而疑邻人之父 ②人不知而不愠,不亦君子乎? ③天下有公利而莫或兴之. ④青,取之于蓝,而青于蓝. ⑵表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地...
潘庞17353345263问： 且在古汉语中的意思 - ？
向阳区乌鸡回答： 1、连词——并且,而且;2、连词——况且;3、连词——尚且,还;4、副词——暂且,姑且;5、副词——将要,快要. ——据王力《古汉语常用字字典》
潘庞17353345263问： 是 在古汉语中一般什么意思? - ？
向阳区乌鸡回答： ①对;正确.《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非.” 【又】认为……正确;肯定.《问说》:“是己而非人,俗之同病.” ②这;这个;这样.《石钟山记》:“是说也,人常疑之.” ③凡是;所有的.《游园》:“是花都放了,那牡丹还早.” ④表判断.《琵琶行》:“同是天涯沦落人.”
