古代汉语侍坐原文
《侍坐》是选自古汉语中的那文本,讲的是什么内容?
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①。 子曰：“以吾一日长乎尔②，毋吾以也③。居则曰�④：‘不吾知也！’如或知尔⑤，则何以哉 ⑥？” 子路率尔而对曰⑦ ：“千乘之国⑧，摄乎大国之间⑨，加之以师旅⑩，因之以饥馑11。由也为之，比及三年12，可使有勇13，且知方也14。”夫子...
以吾一日长乎尔是什么特殊句式
原文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”翻译：子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么...
《子路侍坐》翻译
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。 “求,尔何知?”对曰:“方六七十,如五六十,求...
《侍坐》是选自古汉语中的那文本,讲的是什么内容?
《侍坐》选自《论语》，讲的是孔子与四位弟子子路、曾皙、冉有、公西华的对话。这段对话展现了四位弟子的不同志向和性格特点，同时也反映了孔子对一些问题的看法和态度，体现了孔子教育学生的目的和方法。在对话中，子路轻率地表示自己能在三年内让一个千乘之国变得有勇气并且懂得道义。孔子对此微微一笑。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的翻译是什么?
2. 古今异义：其中的"侍坐"一词，在古代可以理解为"陪伴坐着"，表示与某人一起坐着。然而，在现代汉语中，我们通常使用"陪坐"或"共坐"来表达类似的意思。3. 特殊句式：这句话的结构比较简单直接，没有特别特殊的句式。它是由四个人名（子路、曾皙、冉有、公西华）和一个动作词（侍坐）组成的...
子路、冉求、公西华侍坐出自哪里
先进篇》原文：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也’，如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，以及三年，可使有勇，且知方也。” “求，尔何如？”对曰：“方六七十，如...
子路冉有曾皙公西华侍坐
路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 侍坐:陪侍孔子坐着。侍,在尊长旁边陪伴服侍。 ○“侍坐”二字表现了师生关系的亲密无间,为下文的对话渲染了一种轻松和谐的气氛。 子曰: 子:指孔子。这是孔子的弟子对孔子的尊称。 “以吾一日长(zhǎng)乎尔, 以:因为。一日长乎尔:比你们年纪大一两天。一日,一两天的意...
子路曾皙冉有公西华侍坐文言现象整理
在《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中，文言文中蕴含着丰富的通假字、古今异义、活用现象、句式和重点实虚词。以下是内容的整理：1. 通假字：如“鼓瑟希，铿尔”中的“希”通“稀”，表示稀疏；“莫春者”中的“莫”通“暮”，指的是暮春。另外，“唯求则非邦也与”中的“与”通“欤”，是...
古代文言文乎的意思
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“浴乎沂,风乎舞雩。”⒉介绍比较对象。译为“与”、“对”、“比”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“异乎三子者之撰。”《庖丁解牛》:“臣之所好者道也,进乎技矣。”⒊介绍依凭的条件。《庖丁解牛》:“乎天理,批大郤。”⒋介绍动作行为的对象。《劝学》:“...
...回答问题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔...
小题1:本题考查理解文言文中实词的意义。因其具有一词多义性，因而一定要根据语境进行翻译。小题1:A乎通于，是乎尔长的倒装。B应为不知吾也。D应为以师旅加之。小题1:孔子没有表达子路不适合治理千乘之国的意思。小题1:本题考查学生的翻译能力。采分点为：尔、作、乎各一分。
中卫市氟比回答： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐. 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也...
可萧19358905244问： 《子路曾皙冉有公西华侍坐》全文是什么? - ？
中卫市氟比回答： 1. 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.” 2. “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰.” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也.” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.” 夫子喟然叹曰:“吾与点也.” 大概是这样的 加粗的语句考的概率高些
可萧19358905244问： 3个文言文名言解析,有积分 - ？
中卫市氟比回答： 送你一个翻译方法吧,希望你能好好掌握. 古文翻译分直译和意译.直译的方法一般归纳为“审”“对”“留”“补”“删”“换”“饰”“调”八个字.审——审型 审视文言文句型,准确译出文言语句的特点,如判断句、疑问句、被动句、...
可萧19358905244问： 古汉语中“坐”是什么意思 - ？
中卫市氟比回答： ●坐 zuòㄗㄨㄛˋ ◎ 古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上,这是其本义,后泛指以臀部着物而止息:席地而~.~待.~垫.~骨.~化(佛教指和尚盘膝坐着死去).~禅.~功.~骑. ◎乘,搭:~车.~船. ◎ 坚守,引申为常驻,不动:“楚人~...
可萧19358905244问： 子路曾皙冉有公西华侍坐这篇课文的作者是谁 - ？
中卫市氟比回答： 是孔子和他的弟子整理出的《论语》中的一篇文章出自《论语·先进》子路曾皙冉有公西华侍坐是语文书的编者后加的在高中语文选修——中国古代诗歌散文欣赏中能找到这篇文章
可萧19358905244问： 古代汉语 作业(北京师范大学网络教育平时作业)选择题(每题1分,共15题)1. 《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是( ).A、对曰:“... - ？
中卫市氟比回答：[答案] 1.《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是(C).A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之.”B、对曰:“非曰能之,愿学焉.”C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之.”...
可萧19358905244问： 古代汉语的判断句与现代汉语判断句的区别 - ？
中卫市氟比回答： 古代汉语的判断句和现代汉语 不同,一般不用系词“是”,而是用名词性谓语直接表示判断.在句子的末尾,常常可以加上语气词“也”加强判断句的肯定确认语气. 例如: “南冥...
可萧19358905244问： 古代汉语助动词有哪些 - ？
中卫市氟比回答： 助动词也常常被称为能愿动词.它经常用在主要动词前起辅助作用.但有时助动词也能够单独作谓语.古汉语中常见的能愿动词有“可、能、得、愿、宜、敢、肯、欲、足”等. 助动词有以下几个特点: 1、可以连用. ①王之所大欲,可得...
可萧19358905244问： 古汉语中哪一个字的表示为等候的意思. - ？
中卫市氟比回答：[答案] 俟:以俟观人风者得之——《捕蛇者说》 如其礼乐,以俟君子.——《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 待:籍吏民,封府库,而待将军将军——《鸿门宴》
可萧19358905244问： 古代汉语、文言文语法问题!~在线求助~ - ？
中卫市氟比回答： 词根 词缀是从汉语语言结构来说的.根者要也,所以词根就是词的主干 缀者附也,所以词缀就是词的附加成分.古汉语中以单音节词为主,基本上楼主看到的大部分古词都是词根,如 民、国、家、水、兵…… 古汉语的词缀也叫词头或词尾,古汉语分前缀后缀、极少数中缀词(注意和语言学中的词尾区分理解) 如 者、子、老、第等等这只是简便的理解 在古代汉语(王力/郭锡良版)中对于上古汉语(诗经时期、秦汉时期)的词头、词尾解释尤为详细 王力在《古代汉语语法教程》中对于中古汉语的词缀说明也较为详细.
