古代方士最高境界
中国的道教的创始人到底是谁?
道教创始人是老子李耳。道教创立的时候，奉老子为教主，以老子《道德经》为主要经典。道教信仰老子之“道”，认为道教徒如能真心修持其“道”便可长生久视，万古常存而成为神仙。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙...
关于蓬莱阁的诗句和文章
旅客春心断,边城夜望高. 野楼疑海气,白鹭似江涛. 结绶疲三入,承冠泣二毛. 将飞怜弱羽,欲济乏轻舡. 赖有阳春曲,穷愁且代劳. 海上书怀 苏轼 郁郁苍梧海上山,蓬菜方丈有无间. 旧闻草木皆仙药,欲弃妻弩守市阔. 雅志未成空自叹,故人相对若为颜. 酒醒却忆儿童事,长恨双凫去莫攀. 登蓬莱阁观谰亭 ...
诸子百家
道家强调凡事均无须强求,应顺应自然,达至「道」的最高境界。道家精神在於精神上的超脱,不界限於形驱,只求逍遥及心灵上的开放。以下是道家的观念∶ 宇宙观∶「道」是无形及不可见的,是超时空的绝对精神,是宇宙最高本体及一切事物的根源。 政治观∶春秋战国时期,战争不断,民生困苦,人们必须放弃逞才、逞智、逞强...
李白关于石臼湖的诗句
上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。 这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。“抽刀断水水更流”的比喻是...
登高丘而望远李白原文赏析在线翻译解释
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。「银台金阙」犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武...
道教的养生理论与养生方式是怎样的?
道教是我国土生土长的传统宗教，是中华民族原始宗教的延续。道教的最高理想:“长生不死，常欲乐生”，其内涵把长寿、最佳养生之道作为自己的道义。道教的最高境界:“形与神俱，飞升成仙”。其含义把精神修养，形体锻炼，形神合一视为与养生观密不可分。道教把人体视为“小宇宙”，把自然界视为“大...
庄子和老子思想上的区别是什么?
《老子》又名《道德经》，分《道经》、《德经》上下两篇，为老子所作。老子是道家始祖，是我国古代的大哲学家大思想家。 庄子，名周，字子休，战国中晚期宋国蒙城（今河南商丘）人，前369-前286著名哲学家，他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”...
《桃花源诗》的全文翻译
借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而...
高中语文散文阅读题
面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景,领略着空际琼瑶的素影清氛,顿觉凉生襟腋,情愫高洁,它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。 大自然的魅力固然使人动情,但平心而论,祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀,压低了祁连山、涂饰了祁连山,丰富了祁连山。在那云做梦的...
汉语表达“死亡”委婉语有哪些?
道教是中国本土产生的宗教，源自老子和庄子的道家思想。道教把先秦道家的理论概念“道”加以神秘化，作为根本的信仰，把得道成仙作为追求的最高境界。道家否认世间万事万物的差别，认为“生”与“死”也没有极端差别，所谓“圣人之生也天行，其死也物化”(《庄子·刻意》)，于是人死便婉称“物化”，以及...
馆陶县诺碧回答： 炼气士.古代的炼气士不一定就是道士,但道士中有相当一部分可以细分为炼气士,这些道士炼气士和普通炼气士一起构成了炼气士这一修炼种群.他们有些类似于佛教徒中的苦行僧,餐风饮露,只求自身而不假借外丹之类的手段提高修为,炼的是“胸中五气”而不是“金丹”;但是也有说他们都是内丹大家,这个我也搞不明白.至于这种说法的出处,我就说不清了,以前看书太多了,只留下印象了.
溥齿13595282655问： 修真者与炼气士的差别 - ？
馆陶县诺碧回答： 修真者与炼气士是小说中经常提到的,小说中对于二者的区别有以下几个划分 1、 各时期对修行者的称呼不同 洪荒时期到封神,这一时期的就叫做炼气士;封神之后直至汉朝之间,修行者称为方士;汉朝之后称为修士;而自明朝佛道合流之后...
溥齿13595282655问： 方士到底是怎样一个职业 ? - ？
馆陶县诺碧回答： 方士就是方术士,或称为有方之士,用现在的话说,就是持有方术的人.一般简称为方士或术士,后来则叫做道士.宋玉《高唐赋》以羡门、高溪、上成、郁林、公乐、聚谷等人为 “有方之士”、《史记·始皇本纪》秦始皇说:“吾悉召文学、方术士甚众”.以上有方之士及方术士指的都是方士.道士之称始于汉代、《汉书·五行志》中说:“道士始去,兹为伤.”《许曼传》也说:“行遇道士张君巨.”是东汉以来,始将方士叫做道士.晋代以后,方士之称渐不通行,而道士之称大著.
溥齿13595282655问： 修真者的等级怎么划分的? - ？
馆陶县诺碧回答： 修真的层次有很多,主要是就是萧老大的飘渺了,因为这才是修真的鼻祖,别的都是从飘渺里延续或者改的,要说所有的人界是练气、登堂、入室、辟谷、筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、渡劫、大乘(每个境界分三阶)然后就是飞升了仙界:仙人、地仙、罗天上仙、大罗金仙、九天玄仙、仙君、仙帝、仙尊神界:神人、偏神、大神、天神、主神、神王、神尊在上边就是天尊了.这是最初的.现在还有圣人也就是圣界但是这圣人就不是修真里的等级了.神人也可以飞升但是太难了.看看飘渺尊者旅里边就有成为了天尊后的境界.星辰变里的事天尊之后是掌控者境界了(掌控者、法神、大玄、天芒、还虚、归神、化天、神天)这是目前修真小说规划的最高的等级了,并不是一部小说有这些所有的等级.
溥齿13595282655问： 什么是道士和方士 有什么区别 - ？
馆陶县诺碧回答： 方士就是方术士,或称为有方之士,用现在的话说,就是古代的科学家.一般简称为方士或术士,后来则叫做道士.简单说方士就是通过研究各种方法追求生命永恒的.道士是方士的后身,道士传承了方士的学术,但以道学为主要根本.都是求长生不老得道成仙的.
溥齿13595282655问： 什么是道士和方士 有什么区别求大神帮助 - ？
馆陶县诺碧回答： 道士—— ①指奉守道教经典规戒并熟习各种斋醮祭祷仪式的人.一般指道教的宗教职业者.有出家的全真道士和居家的正一道士之分.又因道士的穿戴和追求成仙,故有“黄冠”、“女冠”、“羽士”、“羽客”等别称.②即“方士”.古代泛指从事巫祝术数(包括天文、历法、医术、神仙术、占卜等)的人,后一般指能“求仙药”、“通鬼神”的人.③泛称有道之士:古之道士有言曰,将欲无陵,固守一德.④佛教僧人:佛教初传此方,呼僧为道士. 术士—— 1.法术之士. 2.儒生. 3.指儒生中讲阴阳灾异的一派人. 4.指以占卜、星相等为职业的人. 5.策士;谋士. 方术士—— 1.即方士.专门从事星占、神仙、房中、巫医、占卜等术的人.
溥齿13595282655问： 关于道士身份地位的说法 - ？
馆陶县诺碧回答： 天师:指张陵或其嗣号之后裔.但后世也有个别道士称“天师”,如寇谦之(北魏),隋焦子顺,唐胡惠超等. 法师:精通经戒、主持斋仪,度人入道,堪为众范的道士,叫法师.精通道法,能养生教化,为人师表者叫法师. 炼师:起初多指...
溥齿13595282655问： “方士”的释义以及历史上“方士”的起源,思想与没 - ？
馆陶县诺碧回答： 方术之士.古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人.信仰谶纬学说,擅长为周天子祭拜鬼神,炼丹长生,也称法术之士.在周朝被赐予同名官职,兼管刑狱. 周朝官名.掌王城四方采地的狱讼. 泛指从事医、卜、星、相类职业的人.起源于战国时燕、齐一带濒海地区,从战国末年,即齐威宣王时候,这些人便已经有了他们自己的传授系统,《史记》中将他们叫做“方仙道”.
溥齿13595282655问： 中国古代最顶级的谋士有哪几个? - ？
馆陶县诺碧回答： 首先我们要明白什么事谋士.所谓“谋士”,即为以谋取士,用自己的智谋为王侯霸业服务,从而达到自我实现的最高理想.“谋”是一个动词,也是一个名词.对于谋士自己来说,“谋”是一种保护;对于他的主人来说,“谋”是一件武器;...
溥齿13595282655问： 术士和方士有什么区别吗?？
馆陶县诺碧回答： 方士和术士都是中国古代信奉神仙而以神仙之道为人服务的人,方士和术士大多是道家或阴阳家的信徒,其主要区别是方士一般是引导人求仙得道和炼制丹药;而术士一般从事驱鬼捉妖,观阴阳看风水,相面占卜一类的活动;而这两种行业之间经常有交叉的地方,秦汉后基本上就混为一谈了
