古人对道的理解

作者&投稿:养翠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

神即道,道即法,道法自然,如来. 是什么意思 ?
”道即法“这里的道,是指宇宙万物的本原、本体,这个词的意思就是,道听任万物自然而然的发展。“道法自然”是出自《道德经》的一句原话,原话应该是:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“法”字,在这里,我们通俗的理解比较接近的是“产生于”。所以这句话我们应该如此来理解“人是产生于...

"道法自然"是怎么解释的
道法自然,是出自《道德经》的哲学思想,意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用了一气贯通的手法,将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性,宇宙天地间万事...

《道德经》中的“道”与“德”是今天的“道德”吗?
这和古时候道家创始人老子所说的“道”、“德”是相差甚远的,《道德经》并不是普通人能够理解的,里面所说的道理一般只有过去专业修炼道法之人才能深入体会。毕竟人家创立了道教,收了那么多弟子,延绵了几千年,当然只有内部的弟子才能够对《道德经》有更深的理解。为什么看不...

如何理解老子的"道法自然,清静无为
“道法自然”揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性,宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。清静,指心性纯正恬静;今人多错误的把道家的无为理解为对万物发展不加干预,任其发展.其实,道家的无为,并非不求有所作为,只是指凡事要“顺天之时,随地之性,因人之心”,而不...

《大学》中“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”请问何为道?
《大学》中“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”的道是指”道理,规律“。此段话的原文为:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。译文:知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安...

如何理解道不远人?
子曰:道不远人,人之为道而远人,不可以为道。“道”就在我们的身边,就在日常生活中,也就是“道”无处不在,关键在于你是否能领悟到、意识到。《论语》教会我们为人处世的道理,教会我们行为世范的准则,《大学》告诉我们要进行个人的道德修养,做一个君子,修身、齐家、治国、平天下,《孟子》...

何为人道,仁道,天道?
在老子关于“人法地,地法天,天法道,道法自然”的论述中,“法”并不单指遵从,因为既然“道”是世界本源和最高精神,那么世间万物都应当是遵从“道”的,因此显然,对这句话的理解就应当是“人应遵从地的规律,地应遵从天的规律,天应遵从道,而道就是渗透到宇宙万物各个角落的自在之物。”...

什么是人道,天道,商道,法道?人生到底为什么?
“心灵理解到万物的必然性,理解的范围有多大,它就在多大的范围内有更大的力量控制后果,而不为它们受苦。”我想,对于任何一个在思索人生意义的人来说,人生的意义是什么并不是特别重要,重要的是不被现有的痛苦折磨和走出当前的困境。我们思考人生的意义,其实也就在规避万物的必然性,改变能改变的,...

君子忧道不忧贫,这句话该怎样正确理解?
脱离了个人主义的狭隘,完全置身于对道德至高无上的一种追求。这句话用现在的思想来理解就是一个人不怕身无分文,就怕没有道,这里所谓的道可以理解为道德也可以理解为世间万物的规律。我个人把这理解为一个人对真理孜孜不倦的追求,已经超越了个人的自私与狭隘。在当今社会上我们都被物质化了,真的...

如果人对道义的理解境界已经很高了然而没有修身那会怎么样呢?拜托了各...
这就危险啦!如果你的身的修为没有赶上道德修为,虽然在一定时间内进步会很快,但你的根基就薄了,试问一条退可以走路吗?所以现在赶紧加紧身的修为,只有道义与身的修为达到一种平衡,你才能安全的进步!不然的话,你就毁了!求采纳

针瑗17525186940问: 道德经里的道是什么意思 -
岭东区康复回答: 问世间,情为何物?直教生死相许.问自然,“道”为何物?直教贤圣魂牵.从公元前500年前的春秋战国,直到今天的二十一世纪,两千五百年多年来,老子的“道”牵扯了太多往圣先贤的心灵,版本数百个,注译千万人,真不愧万经之首,...

针瑗17525186940问: ...另一方面,世界的变化、发展又以道为其普遍的法则.换言之,道既被视为世界统一的本原,又被理解为世界发展的法则,在道的观念之下,整个世界不是... -
岭东区康复回答:[答案] 小题1:B E 小题1:A小题1:这样,一方面,千差万别、无限多样的世界以道作为其根据和统一的本源,另一方面,世界的变化、发展又以道为其普遍的法则.(每点2分)(或者...

针瑗17525186940问: 古人曰;道之道非常道,请问什么是道,到底有多道. -
岭东区康复回答: “道可道,非常道.”前一个“道”同于后一个“道”,都是名词“道路”的意思,但前一个“道”特指圣人之道.中间的“道”,是名词用作动词,为“行走”的意思.“常道”,指没有体道的平常人行走的道路,也即追求外在的名利之道. ...

针瑗17525186940问: “唯道之所成而已矣”中“道”的意思 -
岭东区康复回答: 只有道的达成然后才能停止啊.已是停止的意思

针瑗17525186940问: 何为道也? -
岭东区康复回答: 若想了解道家的道是什么,必须先读《老子》二十五章;老子继续指出道的特性是“独立而不改,周行而不殆”,这就肯定了道的永恒性与普遍性,也即是道对天地万物的超越性与内存性:既完全异于变化之物,又内存在于其中.像这样的道,实在不是一般用语可以描述的. 比如:东郭子请教庄子说:“你所谓的道,在哪里呢?”庄子说:“无所不在.” 东郭子说:“一定要说个地方才可以.”庄子:“在蝼蚁中.”东郭子:“为什么如此卑微呢?” 庄子:“在杂草中.”东郭子:“为什么更加卑微呢?”庄子:“在瓦块中.”东郭子:“为什么越说越过分呢?” 庄子说:“在屎尿中.

针瑗17525186940问: 古人说的“道”使是什么含义古人都崇尚“道”,古文中 -
岭东区康复回答: 道可道,非常道,名可名,非常名.意思就是“道”只是个俗称.并不是道路的意思.类似于基督教里上帝的存在,它存在,但是人类无法用语言描述理解他.只能用心去理解.这是道教的解释.以至于后世的解释则是一种对“道路”的称为.这个道路指行为.例如王道,就是作为王应该有的行为的准则;霸道、政道.......以此类推.不过我个人认为,这除了行为之外,还有就是道德准则.没有道义的商人不算商人,就连盗贼不也盗亦有道吗?

针瑗17525186940问: 我想知道道家思想主要体现在生活的哪一个方面?人生观或者其它什么的,不要说的太深奥了, -
岭东区康复回答:首先,道家主要讲宇宙的起源,认为万物皆源于“道”,老子说“道生一,一生二,二生三,三生万物.”道,是宇宙万物本源,道,就是造物主,我们人及一切都是从那里来的.所以道家揭示了博爱或慈悲的缘由,本是同根生,相...

针瑗17525186940问: 古代老子说 道可道,非常道. 在古代是什么意思 ,现在又是什么意思? -
岭东区康复回答: 真正的名声是可以去求得的,但并非一般人一直追求的名声.(2):道是可以被说出来的,说出来的却不是永恒的道,万物是可以去命名的,但却不是万物永恒的名,“非恒道”,这个“道”并非永远不变的.理解分两种:(1):圣人之道是可以行走的,规范人们的行为标准,对人物的认同与否也是一个恒久的话题,但并非是唯一不变的道路.“道可道,非常道.名可名,非常名.” 意思:对事物的认同与否是一个恒久的话题,规范人们的处事原则道可道,非常道最初老子的原文是“道可道,非恒道.名可名,非恒名.”在汉代为避文帝(刘恒)的讳,才改为“常”.第一个“道”表示万事万物的真理,“可道”可以勉强命名为道.“恒”永恒不变

针瑗17525186940问: 陈涉世家中的罚无道,诛暴秦,中的道是什么意思?急~~~ -
岭东区康复回答: 道,直译为道义.在此处可理解为,正义、天下正道.

针瑗17525186940问: 古代论道是什么意思 -
岭东区康复回答: 论道: 议论政事. 空谈大道理. 谈论各项事理. 出自 《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道者,未以为急耳.”.


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