原始苯教到底有多凶残
作者&投稿：主父刘 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
春节有什么习俗
它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这...
山南地区加合回答： 苯教(藏语:བོན),又称本教、钵教,因教徒头裹黑巾,故又俗称黑教.在佛教传入西藏之前,是流行于西藏的巫教.崇拜的对象包括天地日月、雷电冰雹、山石草兽等各种自然物以及自...
宗圣露18470974038问： 西藏最古老的宗教是什么?？
山南地区加合回答： 苯教 西藏最古老的原始巫教,据说起源于象雄(今西藏阿里及其以西地带), 祖师--兴饶美沃切.相信万物有灵,把宇宙分为神(赞)、人(宁)、魔(勒)三层境界.崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物.善慧法日《善说一切宗教源流及教义晶镜史》中说:“苯教分为三派,笃苯、洽苯、觉苯”.
宗圣露18470974038问： 苯教是个啥教? - ？
山南地区加合回答： 苯教是西藏的原生宗教,信仰万物有灵,崇拜神山,圣湖,它的很多教义与佛教融合形成了现在的藏传佛教.
宗圣露18470974038问： 藏族人民信奉什么教 - ？
山南地区加合回答： 笼统的说下,松赞干布之前信奉苯教,主要是信奉山神,湖神等自然之神,松赞干布建立吐蕃之后,就引入佛教,结合本民族的文化,演变为藏传佛教,,,,,现在进本上信奉藏传佛教,又少部分的人依然信奉苯教,当然还是要少部分的人信奉基督教和伊斯兰教
宗圣露18470974038问： 西藏的苯教历史 - ？
山南地区加合回答： 苯教(Bon Religion)(有时也译为本教、苯波教)在古藏文的记载中,苯教的苯(Bon)是“颂咒”“祈祷”“咏赞” 之义 ,这在原始信仰的各种仪式中是个极其重要的部分.以念颂各种咒文为主要仪式的各种原始的苯被传统被称之为“原始...
宗圣露18470974038问： 藏传佛教与苯教的具体关系 - ？
山南地区加合回答： 苯教与佛教的关系十分复杂.以至学术界的认识也不统一.有的学者将苯教归入藏传佛教的一个教派,因为现在的苯教都基本上已佛教化.但也有学者反对将苯教纳入佛教的主张,他们认为苯教虽然与佛教有许多相似之处,但在教理教义上仍有...
宗圣露18470974038问： 象雄文明对藏族文化有何影响 - ？
山南地区加合回答： 由于苯教文化在西藏的广泛传播,两个古老民族——象雄族与蕃族的长期交往、融合,因此,象雄文明对于藏族文化的影响是多方面的、深远的.1.苯教对藏传佛教的影响.在漫长的历史中,苯佛二教既互相排斥,又互相渗透;既互相借鉴,又...
宗圣露18470974038问： 苯教中有黄苯这个派别吗? - ？
山南地区加合回答： 苯教中有被称为黑苯的原始苯教(笃苯),有传说中由克什米尔传入的恰尔苯,有被称为白苯的佛化苯教(居尔苯),还有被称为花苯的纳西族东巴教.黄苯,没听过.在藏区,黄色一般象征戒律.
宗圣露18470974038问： 赞神是苯教的什么神 - ？
山南地区加合回答： 赞有厉害,强大之意.赞神一般指住在红色山崖上的神灵,民间认为赞神实为厉鬼所变,其中凡善恶不定者称为赞魔.
宗圣露18470974038问： 指宗寺门前的木雕什么含义 - ？
山南地区加合回答： 在错宗寺门口,放着两个木雕,男的放左边,女的放右边,着以靓丽的色彩,形象逼真,让人看着脸红.许多游人不敢直视,用眼睛余光斜视着,装作没看见的样子,看来饮食男女每天都接触的东西,在朗朗天坤下,还没有佛祖大方,人心与佛心,真是不敢比.据说这与藏传佛教的崇拜物有关,西藏原始教——苯教崇拜自然,后来兴盛的藏传佛教宁玛派密宗吸收了苯教的部分教义,将铜、木制的男物供奉在寺院,以避邪和镇伏妖魔.但大部分的寺庙仅供奉男物或女物,像错宗寺同时供奉男女物的寺庙,只有少数几个.有意思的是,藏传佛教主张禁欲,那么像这样将木雕堂而皇之地摆在寺院门前,是鼓励还是反对,文化差异真是令人难以琢磨,没文化真是可怕,文化的地域性也是十分可怕.
