印度神话中四大恶鬼
中国古代传说中有哪些鬼怪
1、虚耗 虚耗是古代中国民间传说中鬼怪之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。所以中国民间就在门上挂钟馗像驱除虚耗。2、夜叉 夜叉最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在...
罗刹是什么
罗刹（梵名Rākşasa）是印度神话中的恶魔，最早见于《梨俱吠陀》，在佛教中指食人肉之恶鬼。 一般男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，都具有神通力，可于空际疾飞，或速行地面，为暴恶可畏之鬼。在佛教中为四大天王多闻天王的手下，也是密宗十二天中西南方的护法神...
十大恶佛有哪些
在佛教的丰富体系中，恶魔的存在象征着人性中的阴暗面，它们既是可怕的虚构物种，也是许多佛教教派信仰体系的核心。这些恶魔通常代表着导致消极行为的不纯洁的思想和欲望。让我们一同探寻这些被称为“恶佛”的恐怖与神秘之处。食人鬼（Jikininki）日本佛教神话中的食人鬼，属于饿鬼的范畴。原本...
请问罗刹跟夜叉有什么区别?
1. 罗刹在佛教中指的是恶鬼，以食人肉著称。《慧琳意义》中描述罗刹为“恶鬼也，食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”又被称为罗刹娑，是印度神话中的恶魔，后来演变为恶鬼的总称。男罗刹形象黑身、朱发、绿眼，女罗刹则美丽迷人，以魅惑力和食人血肉闻名。在佛教中，罗刹有时也会成为守护佛法和...
毗懒是什么意思?
“毗懒”是佛教用语，原指印度神话中的恶鬼，也称为“比丘懒”。后来，这个词在佛教中演变为修行的障碍之一，指的是懒散的心态和行为。在佛教的修行过程中，克服“毗懒”是非常重要的一步。要克服“毗懒”，首先要从心态上下手。要时刻保持积极的态度，尤其是在修行过程中遇到困难的时候。其次，要...
修罗、夜叉、罗刹有什么区别
罗刹，佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”女则称罗刹女乃印度神话中之恶魔，男罗刹为黑身...
修罗和罗刹有什么区别?
一、定义上的区别：罗刹在佛教中是指恶鬼，指食人肉之恶鬼。阿修罗，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。二、起源上的区别：罗刹最早见于古印度颂诗《梨俱吠陀》﹐相传原为南亚次大陆土著名称。自雅利安人征服印度后﹐凡遇恶人恶事﹐皆称...
罗刹与修罗有什么区别
定义不同、身份不同、地位不同、宗教不同。1、定义上的区别：罗刹在佛教中被定义为食人肉之恶鬼，而修罗则被译为“非天”，表示果报似天而非天的存在。两者的定义上存在明显的差异，罗刹具有暴力和恐怖的特点，而修罗则更多地与果报和非天相关。2、神灵身份的区别：在一些宗教和神话中，罗刹神被认为...
中国古代神话著名的妖,鬼,魔...
《山海经�6�1海内西经》:猰貐龙首,居溺水中……其音如婴儿,是食人。在古代神话中窫窳只有一只...帝流浆 草木、动物必须接受月光的精气,而且必须是每六十年一度的七月十五的月光,才能脱胎换骨,得到...鬼则是指死后灵魂的存在,主要分为善鬼和恶鬼两类。善鬼往往伴随着正义和善良,会保护人类,比如孟婆等;...
罗刹心肠是什么意思
罗刹在佛教中指的是恶鬼，以食人肉而著称。《慧琳意义》中提到：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”另外，罗刹也被称为罗刹娑，是印度神话中的恶魔，原为土著民族名称，后来演变为恶鬼的总称。男罗刹形象为黑亏袜身、朱发、绿眼，而女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专...
东宁县莫乐回答： 夜叉”是佛经中的一种鬼神,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词.“夜叉 ”的本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思.《维摩经》注:“什曰:' 夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也.'”现在我...
司肢15968757257问： 有谁知道修罗和罗刹??? - ？
东宁县莫乐回答： 修罗 : xiū luó 梵语Asura的译音,＂阿修罗＂的省称.六道之一,华译为非天,因其有天之福而无天之德,似天而非天.又译作无端,因其容貌很丑陋.又译作无酒,言其国酿酒不成.性好斗,常与帝释战,国中男丑女美,宫殿在须弥山北,大...
司肢15968757257问： 请问黑罗刹是什么神怪 - ？
东宁县莫乐回答： 黑罗刹是地狱中的第一恶鬼. 又作罗刹娑(罗刹婆为误写)、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑.意译为可畏、速疾鬼、护者.女则称罗刹女、罗叉私(梵 Rākşasī ,又作罗刹斯).乃印度神话中之恶魔,最早见于《梨俱吠陀》.相传原为印度土...
司肢15968757257问： 什么是罗刹?？
东宁县莫乐回答： 罗刹(梵名raksasa)指食人肉之恶鬼.又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑.意译作可畏、护者、速疾鬼.女性之罗刹称为罗刹斯(raksasi),又作罗叉私.《慧琳意义》卷二十五中记载:“罗刹,此云恶鬼也.食人血肉,或飞空、或地行,捷疾可畏.”同书卷七又说:“罗刹娑,梵语也,古云罗刹,讹也(中略)乃暴恶鬼名也.男即极丑,女即甚姝美,并皆食啖于人.” 此外,另有一说指罗刹乃地狱中的狱卒,职司惩罚罪人.然而于佛典中,罗刹誓愿守护佛法及正法行人,往往成为佛教的守护神,而常常参与法会,随佛闻法欢喜喜行.
司肢15968757257问： 佛教中的魔鬼? - ？
东宁县莫乐回答： 魔和鬼是两个. 【 魔 】 《 佛学大词典 》 梵语ma^ra,巴利语同.全称为魔罗.意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍.又称恶魔.指夺取吾人生命,而妨碍善事之恶鬼神.'魔'字,旧译作'磨',至南朝梁武帝时始改为'魔'字.据...
司肢15968757257问： 罗刹鬼是什么意思 - ？
东宁县莫乐回答： 恶鬼之名.又作罗刹娑(罗刹婆为误写)、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑.意译为可畏、速疾鬼、护者.女则称罗刹女、罗叉私(梵 Rākşasī ,又作罗刹斯).乃印度神话中之恶魔,最早见于《梨俱吠陀》.相传原为印度土著民族之名称,雅利安人征服印度后,遂成为恶人之代名词,演变为恶鬼之总名.男罗刹为黑身、朱发、绿眼,女罗刹则如绝美妇人,富有魅人之力,专食人之血肉.相传在楞伽岛(即锡兰)中,即有罗刹女国,此于《佛本行集经》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音义》卷七等均有记载.又罗刹具神通力,可于空际疾飞,或速行地面,为暴恶可畏之鬼.
司肢15968757257问： 古域中的修罗和罗刹哪个厉害 - ？
东宁县莫乐回答： 修罗 : xiū luó 1.梵语Asura的译音,＂阿修罗＂的省称.意译为＂不端正＂或＂非天＂,是古印度神话中的一种恶神,住在海底,常与天神战斗.佛教采用其名,把它列为天龙八部之一,又列为轮回六道之一.【罗刹】 (梵名raksasa) ...
司肢15968757257问： ＂修罗＂是什么意思? - ？
东宁县莫乐回答： 阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等.意译为非天、非同类、不端正、不酒神.它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一.说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处.说它是...
司肢15968757257问： 什么是夜罗刹 - ？
东宁县莫乐回答： 生分为十法界: 地狱饿鬼畜生阿修罗人天之六凡与声闻缘觉菩萨佛之四圣为十法界 一、佛法界,自觉觉他觉行共满之境界也. 二、菩萨法界,为无上菩提修六度万行之境界也. 三、缘觉法界,为入涅盘修十二因缘观之境界也. 四、声闻法界,为入涅盘,依佛之声教修四谛观法之境界也. 五、天法界,修上品十善,兼修禅定,生于天界,受静妙之乐之境界也. 六、人法界,修五戒及中品十善,受人中苦乐之境界也. 七、阿修罗法界,行下品十善得通力自在之非人境界也. 八、鬼法界,犯下品五逆十恶,受饥渴苦之恶鬼神境界也. 九、畜生法界,犯中品五逆十恶,受吞啖杀戮苦之畜类境界也. 十,地狱法界,犯上品五逆十恶,受寒热叫唤苦之最下境界也. 夜罗刹应该是鬼法界的.
司肢15968757257问： 什么是罗刹? - ？
东宁县莫乐回答： 罗刹(梵名raksasa) luóchà [demon] 佛教中指恶鬼指食人肉之恶鬼.又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑.意译作可畏、护者、速疾鬼.女性之罗刹称为罗刹斯(raksasi),又作罗叉私.《慧琳意义》卷二十五中记载:“罗刹,此云恶...
