南郭惠子问于子贡曰夫子之门
荀子:《法行》全文阅读
南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门何其杂也？”子贡曰：“君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止。且夫良医之门多病人，檃栝之侧多枉木，是以杂也。”孔子曰：“君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能报，有子而求其孝，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其听令，非恕也。
东汉人刘向的《说苑》中记载,东郭子惠问于子贡曰:“父子之门何其杂也...
A
《韩非子》说林下第二十三
惠子曰：『置猿於柙中，则与豚同。』故势不便，非所以逞能也。卫将军文子见曾子，曾子不起而延於坐席，正身於奥。文子谓其御曰：『曾子，愚人也哉!以我为君子也，君子安可毋敬也?以我为暴人也，暴人安可侮也?曾子不僇命也。』鸟有翢翢者，重首而屈尾，将欲饮於河则必颠，乃衔其羽而...
卷十七杂言是谁写的?
子西谓楚王曰:“王之臣用兵有如子路者乎?使诸侯有如宰予者乎?长官五官有如子贡者乎?昔文王处酆、武王处镐之间百乘之地,伐上杀主立为天子,世皆曰圣。王今以孔子之贤而有书社七百里之地,而三子佐之,非楚之利也。”楚王遂止。夫善恶之难分也,圣人独见疑,而况于贤者乎!是以贤圣罕合,谄谀常兴也。故有千岁...
《说苑 杂言》全文及译文
原文：《说苑 杂言》作者：刘向 朝代：西汉 孔子之宋，匡简子将杀阳虎，孔子似之。甲士以围孔子之舍，子路怒，奋戟将下斗。孔子止之，曰：“何仁义之不免俗也？夫诗、书之不习，礼、乐之不修也，是丘之过也。若似阳虎，则非丘之罪也，命也夫。由，歌予和汝。”子路歌，孔子和之，三终而...
我们应如何评价孔子的教育思想、
还有少数出身于贵族的,如鲁国的孟懿子和南 宫敬叔,宋国的司马牛等。孔子私学中,弟子品类不齐,各色人物都有,实是“有教无类” 的活标本,当时有人对此不理解,产生种种疑问。南郭惠子讥笑性地问子贡说:“夫子之门 何其杂也?”子贡曰:“君子正身以俟,欲来者不距(拒),欲去者不止,且夫良医之门多病人???木...
高职高专十一五规划教材大学语文《先秦诸子语录》的翻译文?
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)【译文】子贡说:“如果有人能广施恩惠、周济大众,怎么样?可以算是仁人了吗?”孔子说:“岂止是仁人,简直就是圣人了!就连...
教育思想的相关内容:
还有少数出身于贵族的,如鲁国的孟懿子和南 宫敬叔,宋国的司马牛等。孔子私学中,弟子品类不齐,各色人物都有,实是“有教无类” 的活标本,当时有人对此不理解,产生种种疑问。南郭惠子讥笑性地问子贡说:“夫子之门 何其杂也?”子贡曰:“君子正身以俟,欲来者不距(拒),欲去者不止,且夫良医之门多病人???木...
如何看待孔子的教育理念?
还有少数出身于贵族的,如鲁国的孟懿子和南 宫敬叔,宋国的司马牛等。孔子私学中,弟子品类不齐,各色人物都有,实是“有教无类” 的活标本,当时有人对此不理解,产生种种疑问。南郭惠子讥笑性地问子贡说:“夫子之门 何其杂也?”子贡曰:“君子正身以俟,欲来者不距(拒),欲去者不止,且夫良医之门多病人???木...
《孔子集语》卷十二
《说苑·杂言》 孔子曰:"自季孙之赐我千钟,而友益亲;自南宫项叔之乘我车也,而道加行。故道,有时而后重,有势而后行。微夫二子之赐,丘之道几于废也。" 《荀子·宥坐》 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:"此为何器?"守庙者曰:"此盖为宥坐之器。"孔子曰:"吾闻宥坐之器者,虚则欹...
古丈县倍司回答： “良医之门多病人”指好医生门 前总是有很多来求医看病的人.也比喻品 德高尚的君子人们都愿意来结交.出处:《荀子•法行》:“南郭惠子问于子贡曰:'夫 子之门,何其杂也?'子贡曰:'君子正身以 俟,欲来者不拒,欲去者不止.且夫良医之 门多病人,屡栝之侧多枉木,是以杂也.”'
暨农13616187502问： 文言翻译 - ？
古丈县倍司回答： (1).虞卿预料事情(的结果),揣测揆度情理,为赵国出谋划策,这是多么工于智谋机巧啊!(2).(我)阅看庆父以及叔牙,闵公那时候的事情,是多么混乱啊 (3).这个真不会...(4).如今别人毁谤您(的声誉),您也去毁谤别人(...
暨农13616187502问： 孔子“有教无类”思想的进步性,主要是为了什么 ？
古丈县倍司回答： 即便是批判乃至要打倒孔子的人,也不否认孔子教育思想及教学方法的进步性、合理... 《尚书大传·略说》记载了以下一段对话:南郭惠子问子贡:“夫子之门,何其杂也...
暨农13616187502问： 论语十二章原文及翻译？
古丈县倍司回答： 论语十二章及翻译 1、子曰:?学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎??” 译文 孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我...
暨农13616187502问： 请从《论语》学而篇第10章中提取一个观点,并用这个观点进行分析论证,市成为一个小片段 - ？
古丈县倍司回答：[答案] 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 【译文】 子禽问子贡说:“老师到了一个国家,总是先听一听这个国家的正事.这是他自己...
暨农13616187502问： 《论语·学而第一 》的全文？
古丈县倍司回答： 全文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与?” 曾...
暨农13616187502问： 孔孟论学的原文主要是:前四则 - ？
古丈县倍司回答：[答案] 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不 愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟... 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子 贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求...
暨农13616187502问： 这句话怎么理解 - ？
古丈县倍司回答： 这一段是说有一天子禽问子贡的话,如果把它改编作话剧,那一定是一场很滑稽、很有趣,令人莞尔的戏.好像是子禽悄悄地扯了子贡的袖子,把他拉到门边,避开了孔子的视线,然后压低嗓门轻轻的问道:“喂!子贡!我问你,我们这位老师...
暨农13616187502问： 论语十二则翻译初一上册 - ？
古丈县倍司回答：[答案] 论语十二章及翻译 1、子曰:„学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 ... “谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会使老百姓忠厚老实了.” 6、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其...
暨农13616187502问： 论语10子禽问于子贡曰子禽问于子贡曰;＂夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?＂子贡曰:＂夫子温.良.恭.俭.让以得之.夫子之求之也,其诸异乎... - ？
古丈县倍司回答：[答案] 这章的意义是孔子因其温和、良善、恭敬、节制、谦让而得以用一种与别人不同的方法得到他国的国政的讯息.说明温和、良善、恭敬、节制、谦让除了本身即是美德之外,还能去除了暴戾、傲慢、骄奢之气,因而对外可使人际...
