华夷民族共同体
大理地区的行政建制在战国那块的情况能详细告诉我吗?谢谢了!
战国时期，中原政权的势力范围并没有到达云南大理地区，因此没有什么行政建制。那时候这地方是少数民族的地盘。远古时期，云南、四川、贵州地区的土著居民开始相互迁徙，西南民族共同体“夷”出现了，它主要 滇池指今彝语支民族(公元前900—公元前109年)，古彝族在云南地区相继建立了古滇国、哀牢国等国。
魏主去夷即华的措施对民族关系有何重要影响?
摘 要： 中华民族共同体意识的形成与传统 “ 夷夏 ” 观的演变密不可分。 经过不同历史阶段，“ 夷夏 ” 观念从 “ 夷夏之辨 ” 演进到 “ 华夷 ” 一体。“ 夷夏 ” 观演进的主要原因包括： “ 大一统 ” 思想的影响、建设 “ 大一统 ” 王朝经略四海的推动、边疆与内地交流日益...
什么是民族风情
民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为"风"；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为"俗"。所谓"百里不同风，千里不同俗"正恰当地反映了风俗因地而异的特点。汉族：大年...
为什么华夏民族称为汉族
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民族的概念及特征,急求
狭义：狭义的民族概念通常指的是按照民族概念来确定的某一个人们共同体，如我国的汉族、维吾尔族、蒙古族等。民族和种族的区别 民族和种族是两个不同的概念。民族是指具有共同语言、文化、历史、宗教等特点的人们共同体，而种族则主要指人类在生物学上的分类，包括皮肤颜色、身体特征等。西方学者的研究 ...
三皇五帝时期东荑和九黎什么意思?
许多历史事实表明,九黎是南方最早最大的部落联盟,是由许多部落组成的,它是南方百越民族集团、苗蛮民族集团以及南方部分汉族最早的先民。“九黎”是中国古史传说时代活动在中华大地上的最早的人们共同体之一。 蚩尤是九黎部落联盟的首领。《史记·五帝本纪·集解》孔安国曰:“九黎君号蚩尤。” 《国语·楚语》注中说...
中国古代天下共和体的特点
是否接受了中原的礼教秩序。因此，这一观念成为普遍适用干华夏、变夷在内的全人类的价值。但是晚清以来，在西方的冲击下中国被迫进入以西方为中心的现代国家主权体系之中，中国社会政治危机与道德、信仰危机先后岁生，一种新的共同体意识诞生了，这就是以全球竞争为背景的现代民族国家共同体。
评述文化是中国民族或族群划分的依据?
一、中国的民族划分 中国的民族识别工作从解放初期开始，直至1979年才完成。民族识别的理论基础是，民族是指在历史上形成的人们，他们拥有共同的语言、地域、经济生活以及共同的文化心理素质，构成了一个稳定的共同体。新中国成立后，我国经历了三次民族工作高潮，其中首要任务就是进行民族识别。截至1979年，...
春秋战国时都有哪些民族?
犬戎族便是古书中最常见的猃狁一族，他们时常活跃在今陕西、甘肃一带。狄族最出名的民族便是林胡、长狄，林胡之人是典型的游牧民族，他们生活在鄂尔多斯高原。长狄族的人由于身高独占优势，因此被冠以长的名号。他们生活在山西平阳至山东边境一带，分布于齐鲁宋卫各诸侯国之间。二、蛮和夷蛮族在春秋战国...
你如何理解中华民族和民族之间的关系
距今四五千年以前，中华大地上就已形成了华夏、东夷、南蛮、西戎、北狄五大民族集团。这五个民族集团都源自中国本土，在一定区域内逐渐发展起来。在长期的历史发展中，我国各民族之间的交往交流交融不断深化，形成了分布上交错杂居、政治上团结统一、文化上兼收并蓄、经济上相互依赖的局面。经过近代共同抗击...
通榆县新洁回答： 一,民族矛盾激化与中原华夷杂处局面的出现 二,诸夏争霸的历史进程及民族间的斗争与融合 三,七雄兼并与秦楚列入诸夏 华夷统一与对华夷习性,文化兼容并包的认识,对后世华夏民族自身和华夷关系的发展,都有极深刻的影响,是华夏民族共同体已经稳定与成熟的重要表现之一.
冀欧17247661112问： 中华民族共同体包括哪几个共同体 - ？
通榆县新洁回答： 1. 中华民族共同体包括“人与自然是生命共同体”这一理念,强调人类与自然和谐共生,意识到人类生存与发展离不开自然环境的支撑.2. 中华民族共同体还包括“铸牢中华民族共同体意识”,这是新时代中国共产党领导中国人民推动国家团结进步的价值理念,旨在加强国家认同感和民族凝聚力.3. 最后,中华民族共同体倡导“推动构建人类命运共同体”,这是中国积极参与全球治理、推动世界和平与发展的价值理念,强调各国间的合作共赢和共同繁荣.这三个“共同体”意识体现了中国传统文化中个体与集体利益相结合的思想,以及中国共产党领导下的社会主义价值观,为中华民族的发展和国家利益的实现提供了坚实的道德和文化基础.
冀欧17247661112问： 中华民族共同体的内涵 - ？
通榆县新洁回答： 中华民族共同体是中华各族人民在长期历史发展中形成的政治上团结统一,文化上兼容并蓄,经济上相互依存,情感上相互亲近,你中有我、我中有你、谁也离不开谁的民族共同体,是建立在共同历史条件、共同价值追求、共同物质基础、共同身份认同、共有精神家园基础上的命运共同体.
冀欧17247661112问： 中华民族共同体的内涵要义是什么 ？
通榆县新洁回答： 中华民族共同体的内涵要义:中华民族共同体是指以中国为主要区域,形成的具有中华民族历史文化联系、稳定经济活动特征和心理素质的民族综合体.主要包括在政治、经济、文化、生活方式等方面.中华民族共同体是中华各族人民在长期历史发展中形成的政治上团结统一,文化上兼容并蓄,经济上相互依存,情感上相互亲近,你中有我、我中有你、谁也离不开谁的民族共同体,是建立在共同历史条件、共同价值追求、共同物质基础、共同身份认同、共有精神家园基础上的命运共同体.
冀欧17247661112问： 如何理解古代中国人的民族观和天下观 - ？
通榆县新洁回答： 总的来看,当夷夏矛盾异常尖锐之时,儒家强调“攘夷”,强调“华夷有别”,这充分表现出儒家民族观具有保守性和排他性的一面;但是在绝大多数情况下,儒家强调“礼分华夷”、向往“天下一家”,又充分体现出儒家民族观具有包容性和...
冀欧17247661112问： 中华民族共同体意识是指什么 ？
通榆县新洁回答： 中华民族共同体意识是指以中国为主要区域,形成的具有中华民族历史文化联系、稳定经济活动特征和心理素质的民族综合体.主要包括在政治、经济、文化、生活方式等方面.中华民族共同体是我国各族人民在长期历史发展中形成的政治上团结统一,文化上兼容并蓄,经济上相互依存,情感上相互亲近,你中有我、我中有你、谁也离不开谁的民族共同体,是建立在共同历史条件、共同价值追求、共同物质基础、共同身份认同、共有精神家园基础上的命运共同体.
冀欧17247661112问： 华夷之辩是不是古代的民族主义 - ？
通榆县新洁回答： 不是 1、中国的近代民族概念是梁启超提出的. 梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人.(1902年)他发表《论民族竞争之大势》,明确提出:“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义国家而已.” 2、民族民族是指经长期历史发展而形成的稳定共同体,一群基于历史、文化、语言、宗教或行为与其它人群有所区别的群体. 3、华夷之辨只讲认同,尤其是心理认同,认同中华则为汉——即凡是愿意接受中华文化礼仪道德,“能驰心于华”,虽然“身出异域”,“吾不谓之夷矣”. 对已历史、语言、风俗则不要求,这根现代的民族认同则不一样.
冀欧17247661112问： 中华民族共同体意识是什么 - ？
通榆县新洁回答： 中华民族共同体意识,国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂.中华民族共同体意识,是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂.发展历史 中华民族共同体,是中国历史发展的产物.
