千里之想舍于足下
《欧阳修 与高司谏书》(欧阳修)全文翻译鉴赏
而足下厕其间3,独无卓卓可道说者4,予固疑足下不知何如人也。 其后更十一年5,予再至京师,足下已为御史里行,然犹未暇一识足下之面,但时时于予友尹师鲁问足下之贤否,而师鲁说足下正直有学问,君子人也,予犹疑之。夫正直者不可屈曲,有学问者必能辨是非,以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而...
答李翊书原文及翻译
吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。 答李翊书全文翻译: 六月二十六日,韩愈禀告。李翊足下:你的来信文辞很好,而且请教问题的态度多么谦虚恭敬。能象这样,谁不想把那道理告诉你呢?道德的归真为期不会久了,何况它的外在形式...
说明风景的文言文
--- 游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。 今言“华(读一声)”如“华实”之“华”者,盖...
鲁肃传文言文
鲁肃家境富庶,性好施予,是时天下大乱,鲁肃非但不务家业,反而大散家财,把家里的田产像垃圾一样贱卖出去(「摽」,挥去,弃也。《公羊传庄公十三年》:「已盟,曹子摽劔而去之」,摽剑即弃剑),而将所得的钱财专门用来赈济贫困与结交天下豪杰,乡里之人对鲁肃的义举各个欢喜不尽(今天如果有人在大马路上洒钞票,...
井陉之战原文和翻译!!!
原足下假臣奇兵三万人,从间道绝其辎重;足下深沟高垒,坚营勿与战。彼前不得斗,退不得还,吾奇兵绝其后,使野无所掠。 不至十日,而两将之头可致于戏下。原君留意臣之计。否,必为二子所禽矣。”成安君,儒者也,常称义兵不用诈谋奇计,曰:“吾闻兵法十则围之,倍则战。 今韩信兵号数万,其实不过数千。
求司马迁的《报任安书》及诸葛亮的《出师表》、《后出师表》原文及注释...
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。...何者?积威约之势也。及已至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相
《祖狄闻鸡起舞》的古文与译文
渡江以后，左丞相司马睿让他担任军事顾问长官。祖逖住在京口，集合了一批骁勇雄健的士兵，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您如果能够...
写风景好的文言文
游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其。 3. 求描写风景的文言文(五篇) 答谢中书书 陶弘景① 山川之美,古来共谈...
儒林外史好词50个 好句10个 。急!!!
好词：老生长谈 身外之物 勤谨 欢喜 寒暄 惭愧 推三阻四 恐吓 狐假虎威 扶老携幼 横七竖八 机遇 埋没 风餐露宿 慌忙 荣宗耀祖 眠鸥宿鹭 阒然无声 须鬓皓然 谦让 侥幸 精妙 飞黄腾达 奉承 捏造 料想 际会风云 凄凉 整整齐齐 荏苒 仪表端正 獐头鼠目 衣冠齐楚 褴褛 面黄肌瘦 辉煌 荒谬 ...
高中语文必修一二文言文原文
褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒,始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其在华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰:“花山”,今言华如华实之华者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞...
临城县玫芦回答： 释 义 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情是从头做起,逐步进行的.编辑本段出 处 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.”编辑本段典 故 根据《世本》载,黄帝时有臣子名於则...
昌洪18846087995问： 千里之行在足下.是什么意思 - ？
临城县玫芦回答： 千里之行始于足下是老子《道德经》第64章的部分内容,全文为“其安易持,其未兆易谋,其脆易判.其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木生于毫末;九层之台起于累土;千里之行始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无...
昌洪18846087995问： 《千里之行,始于足下——老子》是什么意思 - ？
临城县玫芦回答： 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的. 【出 处】 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始於足下.”
昌洪18846087995问： 白居易的诗千里之行,始于足下的下句是什么 - ？
临城县玫芦回答： 千里之行,始于足下,千里之堤,溃于蚁穴”直接翻译就是“一千里的路程是从迈第一步开始的,千里长的大堤,由于小小的蚂蚁洞而溃决.”前一句比喻“事情的成功,都是由小到大逐渐积累的.”后一句比喻“小事不注意,就会出现大问题”
昌洪18846087995问： 千里之行,始于足下是何义?？
临城县玫芦回答： 【释 义】 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的. 【出 处】 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.” 【用 法】 主谓式;作谓语、定语;含褒义 ...
昌洪18846087995问： 千里之行始于足下是什么意思?？
临城县玫芦回答： 千里之行,始于足下.谓走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情是从头做起,逐步进行的.
昌洪18846087995问： “千里之行,始于足下”这句话说明了什么?？
临城县玫芦回答： 千里之行,始于足下 发 音: qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià 释 义: 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的. 出 处: 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.” 示 例: 九层之台,起于累土;~.圣人无常心,以百姓心为心.(明·赵弼《两教辨》)
昌洪18846087995问： 千里之行,始于足下的出处、作者及时间 - ？
临城县玫芦回答： 语出自老子·《道德经》·第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.” 作者 老子 时间 春秋时期 约公元前571年(庚寅年)~公元前471年
昌洪18846087995问： 千里之行始于足下故事!!!我要故事!!!! - ？
临城县玫芦回答： [千里之行,始于足下]老子是春秋时期著名的哲学家,关于他的名字有很多有趣的传说.据说老子的母亲理氏有一天正在村头的河边洗衣服,忽见上游飘下一个黄澄澄的李子.理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来.到了中午,理氏又...
昌洪18846087995问： 千里之行始于足下的足是什么意思 - ？
临城县玫芦回答： 这句话出自老子第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.意思是,走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情是从头做起,逐步进行的.再艰难的事情,只要坚持不懈的行动必有所成.所以“足”可以理解为脚、脚步.
