十六阿罗汉应真图
十六应真图作品介绍的介绍
十六应真排序依次为,第一尊者:宾头罗波罗堕;第二尊者:迦诺迦伐蹉;第三尊者:迦诺迦跋厘惰奢;第四尊者:苏频陀;第五尊者:诺距罗;第六尊者:跋陀罗;第七尊者:迦理迦;第八尊者:伐奢罗弗多罗;第九尊者:戌博迦;第十尊者:半托迦尊者;第十一尊者:罗护罗;第十二尊者:那迦犀那;第十三尊者:因揭陀;第十四尊者:...
十六应真图的介绍
仲珊以一介武夫，性耽风雅，以湘人夏寿田为秘书长，所交多一时知名之士。午诒，白石同乡人也，故白石先生亦仲珊所礼遇，绘图祝寿自是常情十六应真者佛弟子十六人皆大阿罗汉也。仲珊能书善画，图章皆白石所刊。
佛教中所说的 :阿罗汉,是什么意思?
罗汉是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。阿罗汉按巴利语应翻译为“阿拉汉”。“阿拉汉”是对佛陀的尊称，也可以指一切的漏尽者(khinàsava,断尽烦恼者)，...
阿罗汉的境界是什么?
阿罗汉，是声闻四果的第四果，意思是“应供”、“应真”，是声闻乘最高的果位。是在三果的基础上进一步修证，断除了三界所有的迷惑，获得了彻底的解脱，不再有烦恼，不再有生死。阿罗汉有三义：一、应供，应受人天供养，为世间作大福田，名为应供。二、杀贼，杀尽一切烦恼贼，名为杀贼。三、...
佛家的阿罗汉果位与菩萨果位的区别
1、阿罗汉不能成佛，但菩萨道可以。解脱道的最高果位是阿罗汉，是小乘圣人，不愿来度众生，不能称为菩萨，也不能成佛。如果要成佛，必须要行菩萨道。2、两者属性不同。阿罗汉是依照佛的教导修习四圣谛，脱离生死轮回达到涅盘的圣者。而菩萨既是已经“觉悟的众生”，又是以觉悟他人为己任的有情。3...
阿罗汉是什么意思
阿罗汉又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。阿罗汉为声闻四果之一，如来十号之一。指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。是佛教声闻中最高果位。阿罗汉含有杀贼、无生、应供等义。杀贼...
我想知道,地天罗汉,是什么意思?
6. 同样在《智度论》中，解释了“阿罗汉”一词的另一个含义，其中“阿”意味着“不”，“罗汉”意味着“生”，合起来指的是不再轮回，不再有生死。7. 阿罗汉也被翻译为“应真”或“真人”，在《法华文句》中有提及。8. 阿罗汉是四果之一，是佛教修行者追求的目标之一。9. 念佛号“南无阿...
阿罗汉和菩萨有什么区别?
区别如下：阿罗汉，阿罗汉有四果，从初果就有了，初果须陀洹，须陀洹断三界八十八品见惑，六种本能有两种恢复了，就天眼、天耳。我们一般人看不见的，他看见；我们一般人听不到的，他听到，他有这个能力。我们在这个楼上讲经，他往下面看，每层人在那活动他都清楚，他能看见，没障碍。如果证到...
18罗汉和500罗汉什么关系?
其次是贯休画的十八阿罗汉,苏轼自海南归,过清远峡宝林寺见之,为之作赞十八首,每首标出罗汉名称,于十六罗汉外第十七为庆友尊者,即《法住记》的作者,第十八为宾头卢尊者,即十六罗汉中宾度罗跋罗堕阇的重出(见《东坡七集》续集十)。清《秘殿珠林》也有贯休十八罗汉图卷,后有宋·苏过、元·赵孟俯、明·宗...
阿罗汉涅槃后多久会被唤醒
可能醒不来了 涅槃有四种：一、本来自性清净涅槃，这是众生本具。二、有余依涅槃，即阿罗汉未舍受时。三、无余依涅槃，阿罗汉舍受，不受后有之状态。四、无住处涅槃，佛的涅槃。能入，亦能出。阿罗汉（梵语arhat）。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。意译应、应供、应真、杀...
昌江黎族自治县复方回答： 指永住世间护持正法的十六位大阿罗汉.据经典所载,十六罗汉受佛付嘱,不入涅盘,常住世间,受世人供养而为众生作福田.兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载,略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰ (1)宾度罗跋罗...
敖娴13885852321问： “十八罗汉”是指哪几位?请附上简介! - ？
昌江黎族自治县复方回答： 十六罗汉(罗汉即阿罗汉,又称十六尊者).据经典说,有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐,不入涅盘.公元2世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中,更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区.这部书由玄奘法师译出之后...
敖娴13885852321问： 有关历史的问题!？
昌江黎族自治县复方回答： 赵孟頫及其妻管道升、颜辉、王振鹏和朱玉是元代士人佛画作者中较有代表性的人物.赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人等,湖州(今属浙江)人.宋朝宗室,后仕元,官至翰林学士承旨,封魏国公,谥文敏.诗文书画俱精能,绘...
敖娴13885852321问： 十八罗汉有哪几个? - ？
昌江黎族自治县复方回答： 十八罗汉是十六罗汉(罗汉即阿罗汉的简称,又称十六尊者).据经典说,有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐,不入涅盘.公元2世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中,更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区.这部书由...
敖娴13885852321问： 十八罗汉的东西排列次序 ？
昌江黎族自治县复方回答： 自元代以来,多数寺院的大殿中皆供有十八罗汉,十八罗汉是佛教传到中国以后发展出来的,在古印度佛教及经典的记载中,只有十六罗汉.他们受佛敕而永住世间护持正...
敖娴13885852321问： 十六罗汉的介绍 - ？
昌江黎族自治县复方回答： 十六罗汉,主要依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》,他们是:一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦.十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子.据经典说,他们受了佛的嘱咐,不入涅盘,常住世间,受世人的供养而为众生作福田.此外,另有十八罗汉之说.此系于十六罗汉加上二位尊者.关于所加的二尊有多种说法,兹不一一列举.
敖娴13885852321问： 关于十八罗汉？
昌江黎族自治县复方回答： 图片太模糊了 应当是十六罗汉(罗汉即阿罗汉的简称,又称十六尊者).据经典说,有十六位佛的弟子受了佛的付嘱,不入涅槃.公元二世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中,更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区.这部书由玄奘法师译出之后,十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬.到五代时,绘图雕刻日益普遍起来,后来画家画成了十八罗汉,推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起.但后人标出罗汉名字时,误将庆友列为第十七位住世罗汉,又重复了第一位阿罗汉的名字成为第十八位.虽然宋代便已经有人指出了错误,但因为绘画题赞的人有的是名书画家和文学家,如贯休、苏东坡、赵松雪等人,所以十八罗汉便很容易地在我国流传开来.
敖娴13885852321问： 汉族佛寺中常见到十八罗汉像,那是什麽人?？
昌江黎族自治县复方回答： 应当是十六罗汉(罗汉即阿罗汉的简称,又称十六尊者).据经典说,有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐,不入涅.公元2世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中,更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区.这部书由玄奘法师译出之后,十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬.到五代时,绘图雕刻日益普遍起来.后来画家画成了十八罗汉,推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起.但后人标出罗汉名字时,误将庆友列为第十七位住世罗汉,又重复了第一位阿罗汉的名字成为第十八位.虽然宋代便已经有人指出了错误,但因为绘画题赞的人有的是名书画家和文学家,如贯休、苏东坡、赵松雪等人,所以十八罗汉便很容易地在我国流传开来
敖娴13885852321问： 十八罗汉手串排放顺序 - ？
昌江黎族自治县复方回答： 十八罗汉手串排放顺序: 第一位是坐鹿罗汉,第二位是欢喜罗汉,第三位是举钵罗汉,第四位是托塔罗汉,第五位是静坐罗汉,第六位是过江罗汉,第七位是骑象罗汉,第八位是笑狮罗汉,第九位是开心罗汉,第十位是探手罗汉.第十一位是...
