十三经注疏阮刻本

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诗经国风博喻析
③ 《尚书正义》,《阮刻十三经注疏本》,中华书局1980年版,第174页。 ④ (清)王先谦:《荀子集解》,中华书局1988年版,第16页。 ⑤ 陈鼓应:《庄子今注今译》,中华书局1983年版,第33页。 ⑥ (清)姚际恒:《诗经通论》,中华书局1958年版,第83页。 ⑦⑩ (南朝梁)萧统:《文选》,上海古籍出版社1986年版,第8...

《十三经注疏》指什么?
长期根植于人们的思想意识和社会生活观念中。 “十三经”各注释版本中,以清代学者阮元主持校刻的《十三经注疏》最为完善,是研究中国古代文化的重要参考资料。 周易正义 魏.王弼、晋.韩康伯注,唐.孔颖达等正义 尚书正义 汉.孔安国传、唐.孔颖达等正义 毛诗正义 汉.毛亨传、郑玄笺、...

十三经索引编排体例
《十三经索引》的编排方式独特,其核心是依据文句的首字作为标识。在索引文本中,这些单字按照它们的笔画顺序井然有序地排列。对于每一个单字,索引详尽地罗列了《周易》、《尚书》、《诗经》等十三部经典中所有以此字开头的文句。每条记录都会注明这些文句的来源简称,以及在权威注疏《十三经注疏》中的...

哪个出版社的《论语》版本比较好呢?
明嘉靖中据十行本重刻成闽本,万年间据闽本重刻监本,崇祯时据监本重刻毛氏汲古阁本。清初有武英殿本,后阮元以十行本校他本,重刻《十三经注疏》,号为善本,是迄今为止最好的刻本。现上海古籍出版社《十三经注疏》影印于阮刻本,包装上乘,价格甚至仅与它社单行本差不多,阮元《校勘记序》也有补...

论语句子解释
1。德之不修,学之不讲,闻义不能涉,不善不能改,是吾忧也 品德不培养,学问不研),听到了应当做的事(义),却不能马上去做;有错误却不能改正。这些都是我所担忧的.2。贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!好品德的人啊,颜回!吃的是一小...

宾白的详细解释
赋的吟诵方式早已存在,《左传》记诵《诗》多用“赋”,例如“文公十三年”记:“文子赋《四月》,子家赋《载驰》之四章,文子赋《采薇》之四章”,(注:中华书局影印阮刻本《十三经注疏》,第1853页。)此处所谓“赋”就是吟咏、诵读的意思,它在节奏、音调两方面既不同于唱也不同于说。范文澜《文心雕龙·诠赋...

诗经的主要注本
单疏本文字最佳,综合敦煌写卷及日藏宋本,保存孔颖达原貌的单疏本达全书87.5%。元代以后各版本均出自元刻十行本,就“附释文注疏本”而言,北监本、汲古阁本、武英殿本最差,元刻本、李元阳本稍好,宋刻十行本和阮刻本略佳,但均不如单疏本。 《诗集传》现存两部宋刻本,均不全。其一藏北京...

十三经注疏读后感?
《十三经注疏》作品简析与读后感 清阮元编。共416卷。儒家十三部经典及其注疏的合刊。汉代以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为《五经》,后又增加《论语》、《孝经》为《七经》。唐以《诗》、《书》、《易》及《三礼》、《三传》为《九经》,后增加《孝经》、《论语》、《尔雅》...

文言文《无衣》开头有什么特点,如何用"赋"的手法,有什么作用
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!《唐风·无衣》岂曰无衣?七兮。不如子之衣,安且吉兮?岂曰无衣?六兮。不如子之衣,安且燠兮?秦风 无衣选自阮刻《十三经注疏》本 袍:长衣 。行军者日以当衣,夜以当被。就是今之...

毛诗正义的流传版本
在此之后再无新的单疏本刊行。缪荃孙托岛田翰影录单疏本, 民国时刘承干曾重刻于《嘉业堂丛书》,中国书店后复有刷本,但其书既非影印也非影刻,不尊旧式,校勘荒疏,内藤湖南谓其中多妄改,且残缺处俱补录完整。怀疑补录的地方又是根据的另一版本。书后所附《毛诗单疏校勘记》三卷,遗漏舛讹亦...

阚姣18564992131问: 十三经注疏哪个版本比较好 哪个人编的比较好? -
木兰县托尼回答: 清嘉庆刻本好,清人阮元版本好,十三经注疏分为清人刻本,唐宋刻本,嘉庆刻本,孔夫子旧书网就有卖的,一般研究选择嘉庆刻板

阚姣18564992131问: 十三经注疏的注疏版本 -
木兰县托尼回答: 以清代学者阮元主持校刻的《十三经注疏》在“十三经”的注释版本中最为完善,是研究中国古代文化的重要参考资料. 周易正义魏·王弼、晋·韩康伯注,唐·孔颖达等正义 尚书正义魏·王肃伪孔安国传、唐.孔颖达等正义 毛诗正义汉·毛亨传、郑玄笺、唐·孔颖达等正义 周礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏 仪礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏 礼记正义汉·郑玄注、唐·孔颖达等正义 春秋左氏传正义 晋·杜预注、唐·孔颖达等正义 春秋公羊传注疏何休解诂、唐·徐彦疏 春秋谷梁传注疏 晋·范宁注、唐·杨士勋疏 孝经注疏唐玄宗注、宋·邢昺疏 尔雅注疏晋·郭璞注、宋·邢昺疏 论语注疏魏·何晏集解、宋·邢昺疏 孟子注疏 东汉·赵岐注、宋·孙奭疏

阚姣18564992131问: 《十三经注书》本的本是什么意思 -
木兰县托尼回答: 是文史研究工作者经常要查检的书.清代由阮元主持校刻的一部,号称善本,但卷帙浩繁,不便查检.原世界书局将阮刻本缩印为两巨册,使用较方便,我们现据以影印,以应急需.影印前曾与清江西书局重修阮本及点石斋石印本核对,改正文字讹脱及剪贴错误三百余处.又缩印本《公羊传注疏》卷二十三阮元《校勘记》末漏脱二十二行,《论语注疏》卷首漏脱阮元《校勘记序》一篇,均补印于全书之末.缩印本新增的目录也有不少讹脱,现改正重排.阮刻本在有校勘的地方均加○表示,缩印本改用▲号,现仍其旧.

阚姣18564992131问: 十三经注疏哪个出版社的好 -
木兰县托尼回答: 上海古籍出版社和中华书局的都不错,两者相较,上海古籍出版社的便宜些,性价比高.两者都是阮元刻本的影印版.——上师文化传媒【图书出版】.

阚姣18564992131问: 阮元校刻本是什么意思
木兰县托尼回答: 阮元校对、刻印的版本. 阮元(1764~1849)字伯元,号云台、雷塘庵主,晚号怡性老人,扬州仪征人.清代嘉庆、道光间名臣.他是著作家、刊刻家、思想家,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣,被...

阚姣18564992131问: 什么是十三经? -
木兰县托尼回答:[答案] 经,指儒家传统的经典著作.从西汉到清代,有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位,形成了“十三经”. 最初儒家的经典为“六经”,就是孔子所说的“六经”,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》. 皮锡瑞《经学历史》中说:...

阚姣18564992131问: 《十三经注疏》名词解释 -
木兰县托尼回答: 注疏 :是注和疏的并称.注,指对经书字句的注解,又称传、笺、解、章句等;疏,指对注的注解,又称义疏、正义、疏义等.注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞,以及名物、典制、史实等.宋人将十三经宋及宋...

阚姣18564992131问: 明版闽刻十三经注疏 全八册怎么样 -
木兰县托尼回答: 我翻过的十三经注疏本,有周易正义、毛诗正义、礼记正义、周礼注疏、春秋谷梁传注疏、孝经注疏、论语注疏. 总的来说呢,大家对它不满意居多.其实......

阚姣18564992131问: 论语句子解释 -
木兰县托尼回答: 1.德之不修,学之不讲,闻义不能涉,不善不能改,是吾忧也 品德不培养,学问不研),听到了应当做的事(义),却不能马上去做;有错误却不能改正.这些都是我所担忧的. 2.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!好品德的人啊,颜回!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!”


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