勤则百弊皆除全文
文言文“宋史.王安石传”的翻译是什么?
愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，...
荀子·王霸篇译注
出若入若,天下莫不平均,莫不治辨,是百王之所同而礼法之大分也。 [注释] ①豪末:同“毫末”。②以:当为衍文。 若夫贯日而治平,权物而称用,使衣服有制,宫室有度,人徒有数,丧祭械用皆有等宜,以是用挟于万物①,尺寸寻丈莫得不循乎制度数量然后行,则是官人使吏之事也,不足数于大君子之前。故君人...
道德经全文
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。第四章 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不...
求诸葛亮《便宜十六策》全文及翻译
惟明君治狱案刑,问其情辞,如不虚不匿,不枉不弊,观其往来,察其进退,听其声响,瞻其看视。形惧...所以人君须设厚赏来鼓励有功的人,设高官来拢络贤才,使人人皆固守岗位,则百废俱兴,隐士得到聘用,
求范仲淹的上执政书原文
又文武百官之禄,取兵荒五代之制,或职轻禄重,或职重禄轻,重轻之间,奔竞者至,大亨之世,犹患不均,岂圣朝之意乎?所宜损之益之,以建其极。又今三司之官,差除颇异,禄赐弗轻,何知弊而不言,多养望以自进。天下金谷,决予以群胥,掊克无厌,取怨四海,使先帝宽财之命,弗逮于民,和气屡伤,丰年寡遇,曾...
邹忌讽齐王纳谏原文以及翻译!!
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城。宫妇左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏...
苏轼列传的宋史·卷三三八
万一后世不幸有聚敛之臣,庸钱不除,差役仍旧,推所从来,则必有任其咎者矣。青苗放钱,自昔有禁。今陛下始立成法,每岁常行。虽云不许抑配,而数世之后...故操舟者辄富厚,以官舟为家,补其敝漏,且周船夫之乏,故所载率皆速达无虞。近岁一切禁而不许,故舟弊人困,多盗所载以济饥寒,公私皆病。轼请复旧,...
节选自《丰乐亭记》
问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾②而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,...此文除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外,还描绘了滁州从战乱到和平的变迁,从而寄托了安定来之不易,应予珍惜的命意。 无论是记述还是描绘,全文都...
求一篇诸葛武侯颠峰之作--《出师表》
臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂;今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,...【选自】《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》 【文体】表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体. (1...青羌,散骑武骑一千余人,此皆数十年之内,所纠合四方之精锐,非一州之所有;若复数年,则损三分之二...
苏轼《乐毅论》的译文
译文：自己知道可以成就王业并且真正称王的，是古代三王(夏禹、商汤、周武)。自己知道不可以成就王业而成就了霸业的，是春秋五霸。有人曾经这样论说：“图谋成就王业却没有成功的，那最坏的结果也还能成就霸业。”唉！假使让齐桓公、晋文公去做商汤和周武王那样的事情(王道)，那他们将要自寻灭亡都来不...
富锦市腐植回答： 出自清代曾国藩.曾国藩曾经写信给自己的家人,说“勤则百弊皆除”,意思是只有勤奋才能剔除自身的弊端.为什么我们忙忙碌碌常常依然过不好这一生? 为什么自己和别人在不知不觉中差距越来越大? 为什么很多事在别人那可能都不叫事...
仲孙冯18811618343问： 人生之败,非傲即惰,二者必居其一,勤则百弊皆出自书的哪一章 - ？
富锦市腐植回答： 这句话出自《论语·子路》第六章:“子曰:“人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,服强则亡.此两者,或利或害,于人吉凶有攸焉.故曰:傲则失节,惰则失志,二者必居其一.”
仲孙冯18811618343问： 岳飞治军文言文？
富锦市腐植回答： 《岳飞治军》阅读理解答案 参考译文: 绍兴六帅,都果毅忠勇,视古名将.而一时名声几冠诸公.身死之日,武昌之屯至十万九百人,皆一可以当百.余尝访其士卒,以为勤惰必分,功过有别,所以能够得到人心.异时曾经见到其提军队征赣之固石洞,军行之地,秋毫无扰到现在,岳公飞独后出(当地的)老人们谈到他的名字总是会感慨流泪.
仲孙冯18811618343问： 勤者必则百必之除是什么意思? - ？
富锦市腐植回答： 上天的运行有一定的规律,不会因为圣君尧就存在,也不会因为暴君桀就灭亡了.用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟.加强农业生产而又节约开支,那么天不可能使人贫穷...
仲孙冯18811618343问： 赵子淔,字正之文言文翻译 - ？
富锦市腐植回答： 宋史赵子淔传【原文】 赵子淔,字正之,燕懿王赵德昭五世孙.父令铄,官至宝文阁待制.子淔以荫补承务郎,累迁少府监主簿,改河南少尹.时治西内,子淔有干才,漕使宋昪器之.或事有未便,子淔辄力争,昪每改容谢之.除蔡河拨发纲运...
仲孙冯18811618343问： 报任安书 人教版的节选内容 - ？
富锦市腐植回答： 报 任 少 卿 书 司马迁 太史公牛马走,司马迁再拜言少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物, 推贤进士为务;意气勤勤垦垦,若望仆不相师,而用流俗人之言.仆非敢如 此也.虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣.顾自以为身残处秽,动而见尤,欲 ...
仲孙冯18811618343问： 般若波罗密多心经全文?？
富锦市腐植回答： 佛门中修心的最著名的经典就是:“般若波罗密多心经”.这部经是记录释迦牟尼佛向其舍利子讲述,观世音菩萨是怎样修心的,以及修心后的成果. 佛说:观自在菩萨是修行“深般若”时,修成了无分别心,故而照见五蕴皆空,从而能度一切...
仲孙冯18811618343问： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.出自何处? - ？
富锦市腐植回答： 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属...
仲孙冯18811618343问： 人之初 怎么背 - ？
富锦市腐植回答： 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学...
仲孙冯18811618343问： 求王安石《上执政书》原文,谢谢! - ？
富锦市腐植回答： 貌似只有范仲淹的《上执政书》,不知道你要的是不是这一篇~ 上执政书 天圣五年月日,丁忧人范某,谨择日望拜,上书于史馆相公、集贤相公参政侍郎,参政给事.某居亲之丧,上书言事,逾越典礼,取笑天下.岂欲动圣贤之知,...
