动者静之基怎样理解
何为静?
夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地 静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地翻皆 归。夫人神好清，而心扰之。人心好静，而欲牵之。若能常遣其欲而心自静。澄其心，而神自清，自然 六欲不生，三毒消灭。所以不能者。为心...
你对于道家内功有哪些了解?
再进一步会出现更深层的不可思议的能力（如修仙）这就会使一般百姓不能理解和认可的，甚至引人大笑的。不过这就是道，“上士闻道，勤而习之，中士闻道，若存若罔，下士闻之，大声笑之，不笑不足以为道”。如需关注更多专业辟谷知识及养生之道，可关注公众号：羲皇宗道；订阅号：羲皇养生 ...
道教的教义是什么?
所以,学道信道之人,首先要学知清静,以常清静为行为标准,才能实现修行而得道的追求。为此,《清静经》总结清静的要旨时说:“人能常清静,天地悉皆归”。把清静之教义提高到了非常重要的高度。 道教的清静教义,与浊动相互化和对应。《清静经》说:“清者浊之源,动者静之基”。意思是说:清是浊的源头,动是说明...
佛家有什么能教人释怀的话或者故事么
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰 “道”。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，男清女浊；男动女静。降本流末，而生万物。清者， 浊之源；动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常...
道家归隐山林的诗句
夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,...
纯则粹阳则刚出自哪里
出自太上清净经 太上老君清静经 原文 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫，...
做人道静意味着什么
《老子》云：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”又云：“人能常清净，天地悉皆归。”可知修道者，不到至清至静之地，则天心不复；天心不复，则大道何自成耶？盖天下惟静者能动，亦惟至静者能至动；动为静之基，静为动之伏，动静之间有天心焉。天心者，天地之心也。复其天地之...
道家提到的 道可道 非常道 名可名 非常名 是什么意思?
“道可道非常道，名可名非常名”是老子<<道德经>>中开篇的两句话。这两句话是什么意思呢？要弄明白这两句话的意思，我们首先要搞清楚老子的<<道德经>>要阐明的是什么。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。“道”是什么？“道”就是规律，是自然界的规律，人生的...
江山雪,歌词
降本流末而生万物 清者浊之源动者静之基 人能长清静天地悉皆归 未曾忘蒙昧时授我出世方 君却重入尘浪 如何渡暖意才能化尽你眼底 千山月下霜 将眷恋深藏挥剑斩痴念万丈 却输给回眸一望 曲中全直藏枉 盛世于斯须间兴亡 ...
五岳都是道教的山吗?
在道教五岳合道的思想中，五岳乃天地大道的地理化身。五方赖五岳而有灵，寰宇因五岳而定基，大地据五岳而安镇。另外，五岳还是“道之本元”（《五篇真文》）的隐身之所，依恃“道真之体”的无上神力，五岳作为安天镇地的灵山，发挥着不可思议的妙用。五岳与五行同根。章潢《五岳序》云：“夫五岳者，...
弋江区佳倍回答： 道包含了世间的一切,世间的一切从道演化而来,对立而生,便有了清浊、动静、善e、美丑.清气上升而为天,浊气下降而成地,清气无形,变化多端;浊气化形,凝固静止(天为世界演化的形而上的动力或者方法,地为形而下的世界演化的实...
祗徐17635767705问： 降本流末,而生万物.清者浊之源,动者静之基.人能常清静,天地悉皆归.出自——《常静经》,这几句是什么意思啊? - ？
弋江区佳倍回答： 降本流末,而生万物者.降为生,流为成,本为始,末为终,是故万物乃人之末,人为万物之本;人又为天地之末,天地又为人之本.夫人不可以无本,亦不可以无末.本者体也,末者用也,则两不相离.天地以太空为本,而人畜万物;人畜以至善为本,而生周身百体
祗徐17635767705问： 《太上老君说常清静经》哪位道长回答一下,谢谢既然说清静二字,且明 ？
弋江区佳倍回答： 楼主您好. 我是佛教徒、但是对道家的哲学一向很有好感. 清者浊之源、动者静之基,我觉得可以这样理解: 如果没有清、那么哪里来的浊呢?清浊是共生互补的两个概念,你想想看,人类在没有“清”这个概念时,它会认为有“浊”吗?另外,只有存在清的状态、才有可能由清转浊啊!如果只有浊、就没有变化了、也就没了浊.动静也是一样的. 同时,这两句话的两个词也可以掉过来用啊!清者浊之源,浊者也是清之源;动者静之基,静也可以是动之基.老子在道德经里阐述过类似的看法,阴阳本来就是互生的、而不是单向.
祗徐17635767705问： 谁有清静经的译文啊 - ？
弋江区佳倍回答： 老君曰:大道无形.生育天地.〔天与地之间,看起来,好像就是空的,本来就没什么形体可言;可是天与地间,虽然是没有形体,却能生出天地之间的一切有生命的动物及植物,与无生命的沙土、石头,及许许多多的物体.〕大道无情.运行...
祗徐17635767705问： 心,如何静? - ？
弋江区佳倍回答： 心如何静? 清静经曰:动者静之基. 动极生静,静极生动. 现代唯物哲学不是说“运动是永恒的,静止是相对的.” 所以希望学长您不要陷入这个阴阳二的旋涡中,而辩不清,道不明这个“修之身,其德乃真”地去实践生命科学的真相. 只在...
祗徐17635767705问： 养气忘言守,降心为无为.动静知宗主,无事更寻谁.是什么意思 - ？
弋江区佳倍回答： 养气忘言守 “养气”,养的是元始祖气,又名曰:“浩然正气.”既然要养此浩然正气,首先要把心静下来,参禅静坐,越自然越好.闭口藏舌,舌尖顶上腭,此即“忘言”之妙用.为什么要忘言呢?不忘言则开口神气散矣,极为重要的是“守...
祗徐17635767705问： 悟道诗赏析 - ？
弋江区佳倍回答： 三字经道可道,非常道,古老贤,玄此道,学者易,难者道,若不学,不知道,学了道,不去道,与凡俗,无它道,若学道,不尊道,贪味痴,入邪道,生死苦,入地道,沉苦海,永失道,凡学道,须尊道,沉其心,渐悟道,谴其欲,入真道,...
祗徐17635767705问： 成语:降本流末什么意思 - ？
弋江区佳倍回答： 比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.
祗徐17635767705问： 佛道本一家,为什么这么说? - ？
弋江区佳倍回答： 佛学在没有传入华夏时,本土的类似思想就是道学.道学对世界、物质、精神、思想的思考与理解与佛学完全是一样. 道家把宇宙一切的本体称为”道”佛家把一切的本体名为”佛”异名而同出.说的都是世界的本源.常人才会去分出二者的差异.道...
祗徐17635767705问： 谁帮我解释一下太公阴符经 - ？
弋江区佳倍回答： 前两段大意是何谓“道”.所说的用现在的话简单讲就是“无极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,万物孕生及阴阳相生相克的道理. 最后一段不是要说什么符咒,是通过圣人的嘴,宣讲道家万发自然,有说老子的无为而治,和当年黄帝顺应天意,学了这些得到的好处. 总的意思就是讲了他的“道”是什么,并借一些名人事例让大家都信服他.
