功成道备的注解
作者&投稿：才时 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
中国传统节日有哪些
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请问下玉皇有几个儿女各叫什么呀是什么朝代的呀
要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切众神，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切众生，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨)低，只有六道轮回外(如佛、菩萨)才是最贵，也就是说佛、菩萨才是最大的。你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨...
古代诗人的故事
有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道?”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢?”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊!”...
濮阳县金达回答： 从事于道者,同于道,得者同于得,失者同于失.”比较符合老子的原意解释.如功成不居,事遂身退,功成、事遂,皆可谓之“得”也,均得以其道,不居、身退,皆可谓之“失”也,但失之有道.
艾园15287001183问： 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,________,________. - ？
濮阳县金达回答：[答案] 答案:有善始者实繁,能克终者盖寡
艾园15287001183问： 天之道损有余补不足 人之道损有不足奉有余 - ？
濮阳县金达回答： 【原文】天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.【现代注解】...
艾园15287001183问： 道德经第一章原文,和注释! - ？
濮阳县金达回答： 《道德经》第一章 【原文】 道①可道②,非常道③; 名④可名⑤,非常名⑥. 无,名天地之始;有,名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼⑦. 此两者,同出而异名,同谓之玄⑧. 玄之又玄,众妙之门⑨. 【注解...
艾园15287001183问： 阅读下面的文言文语段,完成下列各题. 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰.有善始者实繁,能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎... - ？
濮阳县金达回答：[答案] (1)B 傲视别人,就会使亲人成为陌路之人.行路:路人.(2)D A其,副词,难道…吗,表示反问/第一人称代词,自己的;B连词,如果…那么,表假设关系/连词,却;C连词,来,用来,表示目的关系/连词,...
艾园15287001183问： 求文言文译文荆轲感燕丹之义,函匕首入秦劫始皇,将以存燕宽诸侯,事虽不成,然亦壮士也.惜其智谋不足以知变识机.始皇之道,异于齐桓;曹沫功... - ？
濮阳县金达回答：[答案] 荆轲有感于燕国太子丹的恩义,用地图夹带匕首进入秦国去劫持秦始皇,想要以此保存燕国,宽和诸侯,事情虽然失败了,但荆轲也算得上是一位壮士.只可惜他的智谋不够了解变化识破形势. 秦始皇做事方式与齐桓公不同,曹沫成功(劫持齐桓公)...
艾园15287001183问： ＂功成身退,天之道＂出自哪本著作? - ？
濮阳县金达回答： 出自《老子》第九章「功遂身退,天之道」
艾园15287001183问： ＂功成名遂身退＂ 这句话是什么意思啊? - ？
濮阳县金达回答： 功成身退出自老子<道德经>:＂功成名遂身退天之道.＂是劝人不居功自傲,不贪天之功.成语 功成身退 发音 gōng chéng shēn tuì 解释 身:自身,自己....
艾园15287001183问： 英语翻译1.莫不殷忧而道著,功成而德衰2.其取之而有余,今守之而不足,何也? - ？
濮阳县金达回答：[答案] 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡.岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也? 所有帝王,承受上天(赋予的)重大使命,无不是在深深忧虑中就治道显著,而一旦功业建成就德...
艾园15287001183问： 文言文的注解什么意思 - ？
濮阳县金达回答： 王戎识李 王戎①七岁,尝与诸②小儿游③.看道边李树多子④,折枝⑤,诸儿竞走取之,唯戎不动.人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李.”取之,信然⑥. (刘义庆《世说新语》) ①〔王戎〕晋朝人.②〔诸〕众.③〔游〕玩.④...
