劝学假舆马者非利足也而致千里
君子生非异也,善假于物也翻译
君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。一、原文 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
《劝学》原文+翻译
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成...
劝学原文及翻译,急急
干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物...
劝学节选原文及翻译 劝学节选的原文及译文介绍
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟...
假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河;这个文言文是...
荀子《劝学》
假舆马者非利足也而致千里 的意思
意思是：骑马的人，自己跑得并不快，但可以到达千里之外
《劝学》荀子原文及翻译
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多...
假舆马者读音是什么?
jiǎ yú mǎ zhě。意思是：一个善于骑马的人。原文：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。释义：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。赏析：在列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假...
“假舆马者,非利足也,而致千里”说明什么深刻的道理
借助车马的人,不是脚步快,却能到达千里之外.君子之所以会有超过一般人的才德,就是因为他们善于利用外物来好好学习.
《劝学》中“假舆马者,非利足也,而致千里”中的“致”与“不积跬步...
假舆马者，非利足也，而致千里”，这里的“致”是“使……达到”“不积跬步，无以至千里”的“至”是“到达”也就是说一个是被动的，靠外力的；而另一个是主动的，考自己。这和字形有关系，甲骨文中，“致”比“至”多的正是一个右手拿着一样武器，充分说明“致”是借助外力的，“使……...
台安县正天回答：[答案] 高一的《劝学》大致意思是“借助马车的人,不是脚走的快,却能达到千里之外.借助船只的人,自己不会游泳,却能横渡江河”
挚曼19269264427问： 《劝学》中“假舆马者,非利足也,而致千里”中的“致”与“不积跬步,无以至千里”中的“至”要怎么区别(或者说怎么巧妙记忆)? - ？
台安县正天回答：[答案] 假舆马者,非利足也,而致千里”,这里的“致”是“使……达到” “不积跬步,无以至千里”的“至”是“到达” 也就是说一个是被动的,靠外力的;而另一个是主动的,考自己. 这和字形有关系,甲骨文中,“致”比“至”多的正是一个右手拿...
挚曼19269264427问： 假舆马者,非利足也,而致千里的意思是什么意思?(全文)拜托各位大神 - ？
台安县正天回答：[答案] 借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里之外
挚曼19269264427问： “假舆马者,非利足也,而致千里”说明什么深刻的道理 - ？
台安县正天回答：[答案] 借助车马的人,不是脚步快,却能到达千里之外.君子之所以会有超过一般人的才德,就是因为他们善于利用外物来好好学习.
挚曼19269264427问： 假舆马者,非利足也,而致千里 翻译 - ？
台安县正天回答：[答案] 借助马的人,不是走得快,但可达千里
挚曼19269264427问： “至”与“致”的区别《劝学》中,“不积跬步无以至千里”与“假舆马者,非利足也,而致千里”中的“至”与“致”不同,而其区别何在? - ？
台安县正天回答：[答案] 第一个至:目的性强一点,到达.第二个致:动词性更强,到,到达
挚曼19269264427问： 《劝学》重点句要求背诵的. - ？
台安县正天回答：[答案] 1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.(《荀子•劝学》) 2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省... 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.《荀子•劝学》 5.假舆马者,非利足也,而致千里...
挚曼19269264427问： 假舆马者非利足也而致千里 的意思 - ？
台安县正天回答： 借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行至千里之外.
挚曼19269264427问： 《劝学》中“假舆马者,非利足也,而致千里”中的“致”与“不积跬步,无以至千里”中的“至”要怎么区别 - ？
台安县正天回答： 假舆马者,非利足也,而致千里”,这里的“致”是“使……达到” “不积跬步,无以至千里”的“至”是“到达” 也就是说一个是被动的,靠外力的;而另一个是主动的,考自己. 这和字形有关系,甲骨文中,“致”比“至”多的正是一个右手拿着一样武器,充分说明“致”是借助外力的,“使……达到”.
