初七出丧对谁不好
古代婚姻的七出和三不去,是什么意思?
古代婚姻有七出和三不去的制度，七出指的是不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言以及盗窃。三不去指的是有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。古代的婚姻制度不像现在这样，现在没有那么多复杂的婚礼习俗，新一代的年轻人思想也更加开放一点，没有以前那么封建保守。古代很多婚礼制度都会...
古代的七出是那七出
因此虽然法律规定上仍延续唐律的规定，但实行上更加严格，婚姻契约（元代以后称作休书）的使用虽始见于唐代，但在宋代才开始普遍实行，书契上需附离异原因，而到元代更要求休书必须交官府审验，因此，七出的法律规定被切实地实行。这种制度延续到明清二代。对于七出制度对女性不公的批判，较早期的有明代的...
古代对妻子有三不去是指什么 古代三不去的说法
1、“三不去”： 《大戴礼记》——“妇有三不去：有所取无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去”；《唐律疏议》——“三不去者，谓：一，经持舅姑之丧；二，娶时贱后贵；三，有所受无所归”。2、“七出”： 《大戴礼记》——“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去...
2023年农历二月廿七出丧吉日 2023年4月17日是出丧的黄道吉日吗_百度知 ...
我们做一件重要事情前都会选择一个黄道吉日，是希望能有一个比较吉利的兆头，比如出丧的吉日。我们要出丧的时候一定要选择一个好的出丧吉日，其一是对先人的尊重，其二也是希望能增添往后的运势。下面我们看看2023年农历二月廿七出丧吉日,2023年4月17日是出丧的黄道吉日吗的详情内容。2023年4月17日是出丧...
长坂坡之战,赵云七进七出突围成功,在凤鸣山为何叹息命丧于此?
赵云在长板坡是正值年轻力壮，正是巅峰状态，赵云救阿斗七进七出长坂坡，背后有张飞，诸葛亮，刘备的军队的后援，而且当时赵云的任务是保护少主，这是一种责任感和使命感，所以他身上的很多潜能也就会爆发出来，而且这件历史事件有人说有夸大的嫌疑，其实也并不是全无道理。然而凤鸣山之战的时候，他...
人死后烧头七,是什么意思?
10. 服孝的规定：在一年内，子女不得剃头理发和化妆，这被称为“哀戚毁容”。11. 家居习俗：在三年内，家中过年不贴春联等装饰。12. 丧仪程序：丧仪的主要程序包括小殓、停灵、报丧、大殓、点主、开吊、发引、摆祭、下葬，以及下葬后的圆坟、作七、忌日祭等。13. 丧仪日程：丧仪的日程，短的 ...
为什么服丧要七七四十九天?要做七?
光献太后对宰臣韩琦说：“当初立他(指英宗)为皇太子时，臣僚多有言不当立者。恐他见后心里不好，昨因斋七，并焚于钱炉矣。”这个引证别有深意——众所周知，宋朝自太宗以后，道教一直备受尊崇，到真宗时更受到无与伦比的偏爱，还出现一个所谓“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”赵玄朗，成为...
丧葬文化做‘七’
这一习俗深受佛教和道教影响。佛教认为，亡者需要七七四十九天等待转生，期间亲友可请僧人超度，以助其投生善道。道教则认为“七魄”未散前是超度的最佳时机，否则亡灵类别已定，只能增加福分，不能改变转生类别。“做七”期间，各地习俗各异。例如在广州，第五个七天被称为“外嫁女回祭”，由嫁出的...
去世老人犯七对子女有什么不好
犯七是对死的活的有用。如：犯上头七，死鬼打头回家叫屈（就是在阴间挨打）；犯二七，灵堂供俸在隔壁（不能供在活的人的堂前）；犯三七，丧家发起（发了）；犯四七，丧家的墙壁坍突，（要倒墙了）；犯五七，儿孙们有饭吃（发家）；犯六七，女儿家发起；犯七七，丧家生的后代眼珠突出”。如果不...
小人耻失其君而悼丧其亲的解释是什么
对曰:“不和。小人耻失其君而悼丧其亲,不惮征缮以立圉也。曰:‘必报仇,宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪,不惮征缮以待秦命。曰:‘必报德,有死无二。’以此不和。”秦伯曰:“国谓君何?”对曰:“小人戚,谓之不免;君子恕,以为必归。小人曰:‘我毒秦,秦岂归君?’君子曰:‘我知罪矣,秦必归君。
桐城市乳癖回答： 问:世间习俗有所谓“七不出八不葬”,凡遇初七、初八、十七、十八,不出殡或埋葬.请问佛教徒应如何说服他们,使其突破此限制? 答:这是民间的风俗习惯,不太容易突破,为什么?这已经是根深蒂固.但是在现代这个时代已经有很多人...
慈东15758788467问： 为什么初七不能出殡初八不能下?为什么初七不能出殡初八不能下葬 ？
桐城市乳癖回答： 因为民俗有“七不出,八不入”之说
慈东15758788467问： 父母正月初七亡好吗 - ？
桐城市乳癖回答： 一般初七人亡是不太好的,也许有什么罪
慈东15758788467问： 老人去世了逢7逢8有什么讲究? - ？
桐城市乳癖回答： 在我家这边,去世在那一天没有什么讲究.比较讲究七不出八不葬,就是初七不能出殡,初八不能下葬.一般信佛教的或者信主的,是没有七八这种说道的.
慈东15758788467问： 古有初七不能下葬的说法吗 - ？
桐城市乳癖回答： ,这叫送终.送终后,再 将瓦盆拿回来,放置在死者脚前,名曰“孝盆”.在里面烧纸,给冥间 的亲人“送钱”,然后将尸体安放妥当,差人向死者的娘家、舅家报 丧.待亲戚子女到齐后,举行入殓仪式:先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣...
慈东15758788467问： 为什么七不埋八不葬 - ？
桐城市乳癖回答： 这是一个谜信说法,指人去世后,逢七,不论是初七,十七,二十七,均不能出殡,八也是一样,不能下葬,遇上这种日子,只好多在家放一下,躲过七与八之后在进行. 七,八指的是农历, 古汉语中七者,天地四时人之始也,这个日子不易做不吉之事,八者最旱是分字,甲古文中是一外园的中间有道缝,意一个物从中间断开,是分意,后来被大写数字借有用成数字的八,在这个字的下面加个刀字成今天的分字, 后来墨笔写的八字像两把刀,认为八有兵刀之像,所以汉人忌讳八,认为这是大的不吉之数.
慈东15758788467问： 初七出远门真的不好吗? - ？
桐城市乳癖回答： 根据老黄历上的记载来看,正月初七这天出远门一般不可以.大年初七是七煞日,诸事不宜,尤其是出远门.传说里若这日天晴,代表人身安适;若阴雨,则疾病瘟疫生.又称“七煞日”,许多事情都不宜在这天进行,尤其应避免外出远行.汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视.古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上.此外还有登高赋诗的习俗.唐代之后,更重视这个节日.每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣.如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利. 俗称“人日子”.正月初七是一个不适合出行的日子,想要出行的话可以另选其他适合出行的黄道吉日.
慈东15758788467问： 正月初七去给故去的人上坟好吗? - ？
桐城市乳癖回答： 不好,正月初七是人日,不要去给已故的人上坟.
慈东15758788467问： 家中亲人去世,烧七七纸时赶上阴历初七,犯七了.请问去祭拜的时候有什么讲究嘛? - ？
桐城市乳癖回答： 头七时要扎七七四十九个小旗还要扎一把伞,用黄色的纸(不是黄纸)写个包袱.包袱的写法在这没法说,因去世的亲人不同写的也不同,最好找个老人帮你写.烧得时候找个空地将伞插上周围插上旗,把包袱包上一些钱将四个边搭起来(记住字在外面)用小细棒插上固定牙签也可(千万不可粘死或金属物固定)烧给他(她)就行了,至于还想烧点什么就随便你了.
慈东15758788467问： 明天初七上坟好不好? - ？
桐城市乳癖回答： 在民俗里讲人死后每七天上坟祭祀一次,最多七七四十九天,共去“过七”最多七次,现代人基本重视的是“三七”,最大最重是过“五七”,在过七时如果逢遇到日期也是“七”的日子,意思是人在阳界“有罪”,为避免死者受到“赎罪”的折磨,后人采取一些措施如在坟头上插一些小纸旗等形式来减少死者的刑罚.过了“过七”以后就没有事了,象你这种情况就没有必要了,不需避开逢七的日子,在阳历更没有讲究了.
